自古以來，中國特有的小農(nóng)經(jīng)濟模式造成了男尊女卑的思想觀念，小至家庭，大到國家大事，男人都有著決定的地位，甚至一直盛傳“女子無才便是德”的說法，正是這種古板的思想觀念，嚴重束縛了古代女子的思想，但是在我國古代，也出現(xiàn)了許多才華橫溢的女子，也擁有持手中筆量天下事的氣概；有縱橫古今的氣度；有令后人嘆為觀止的佳作；有流傳千古的豐功偉績；所以，我們當聽到古代四大美女是誰我們都可以侃侃而談，但是今天我們就來談?wù)勎覀冎袊乃拇蟛排?，去欣賞她們的“文采承殊渥”的才華，去感慨她們“流傳必千古”的事跡和佳作吧??！

蔡文姬：

蔡文姬，原名蔡琰，字文姬，東漢末三國時期的才女，是著名的東漢大文學家蔡邕之女，正是出自這種官學大家，蔡文姬自幼就受家庭環(huán)境影響飽讀詩書，精通古樂。蔡文姬一生嫁娶三次，第一次嫁給了衛(wèi)仲道，在衛(wèi)仲道死后，不久后北方匈奴南侵，不幸被匈奴擄走，并嫁給了匈奴人，東漢末期，戰(zhàn)爭頻繁，在十二年后，梟雄曹操統(tǒng)一北方，在曹操的幫助下贖回蔡文姬，在蔡文姬歸漢后，被曹操嫁給了董祀。

蔡文姬一生歷經(jīng)坎坷，但是在才學方面確實令人嘆為觀止，她主要擅長文學、音樂和書法，但在其著作中，如今遺留下來的只有《悲憤詩》和《胡笳十八拍》，其中《胡笳十八拍》最為著名。在蔡文姬的歷史記載中，其實歷史文獻并不多，令人最熟知的就是“文姬歸漢”的故事。

李清照：

李清照，宋代女詞人，婉約派代表，號易安居士，素有“千古第一才女”之稱。李清照家中藏書甚多，自幼在家中讀寫詩詞，家中的教育環(huán)境為其奠定了良好的基礎(chǔ)，李清照與其丈夫趙明誠可謂是知己，所以在李清照幼時以致于成親后的生活都是十分輕松快樂的；但是在金兵進攻中原后，北宋覆滅，李清照與趙明誠流離南方，在一次宋高宗三年趙明誠移官湖州時，在路途中去世，這更加使李清照雪上加霜，從此自己一人過著顛沛流離的生活。

所以在李清照的作品中，很明顯能夠感受到有兩種不同的情感流露，一種是悠閑快樂的，這一類大部分是她前期的作品，一種是悲嘆身世命運的，這一類大部分是流離時所作，這都與李清照的人生經(jīng)歷有著密切的聯(lián)系。其主要作品有《聲聲慢·尋尋覓覓》、《如命令·昨夜雨疏風驟》、《浣溪沙》等。

上官婉兒：

上官婉兒，唐代著名才女，復(fù)姓上官，唐中宗時期，被封昭容，故又稱上官昭容，上官婉兒可以說是四大才女中最富有豪氣的女子，雖然年幼由于祖父獲罪被牽連進宮被貶為奴婢，但是其才華深得女帝武則天的賞識并得到重用，在朝廷上權(quán)勢很盛，有“巾幗宰相”之稱，所以上官婉兒不僅在文學領(lǐng)域成就頗高，在政治領(lǐng)域也有一席之地，尤其在被唐中宗封為昭容后，權(quán)勢滔天，在當政時期，重視文學發(fā)展，也向朝廷奏議廣收天下詩集，評天下詩文，其門下詩臣眾多。但是在后期，唐中宗駕崩，韋后野心頗大，欲效仿武則天實行專政，在710年，李隆基發(fā)動唐隆政變，上官婉兒與韋后皆被處死。

上官婉兒著作不多，但是在她為官的時候，十分注重文學的發(fā)展，自身不僅有才有，也有為官的才干，在《全唐詩》收集中。其遺詩只有二十三首，比較著名的有《彩書怨》和《游長寧公主流杯池二十五首》。

還有一位才女歷史上是比較有爭議的，有一種說法是卓文君，還有一種說法就是班昭，那么我們都來了解一下吧。

卓文君：

卓文君，西漢才女，其父是當?shù)匚拿鞯母簧蹋课木龔男【兔烂步^色，通音律，懂歌賦，及有很高的文學才干。說起卓文君，就不得不談?wù)勊退抉R相如的愛情故事，在司馬相如和他在一起之前，兩人都有過一段婚姻，但都以失敗告終，司馬相如對卓文君傾慕已久，在一次去卓文君家中做客時，一首《鳳求凰》特意為卓文君而作，其中毫無遮掩地表達了對卓文君的愛慕，卓文君也被他打動，兩人一見鐘情。但是受于禮教束縛，卓文君父親不答應(yīng)婚事，于是兩人最終私奔去追逐愛情，在一間酒廬賣起了久，過著幸福的生活，不久后卓文君父親終于答應(yīng)，兩人回到了原本的生活，司馬相如在仕途上也很順利。

卓文君一生才華橫溢，溫文爾雅，流傳千古最著名的就是勇敢表達愛情的《白頭吟》中的“愿得一人心，白首不相離”，其中還有《怨郎詩》和《訣別詩》也很著名。

班昭：

班昭，東漢時期著名史學家，文學家，最著名的事跡就是幫其兄續(xù)寫《漢書》，其兄班固在《漢書》還沒有完結(jié)時就不幸去世，班昭立志要完成兄長的遺志，于是翻閱大量古籍，最終完成了與《史記》齊名的史學著作《漢書》。班昭也曾進宮為官，擔任過皇后和宮中廢品的老師，被尊稱為“大家”，后期在鄧太后臨朝事，也參與國家政事。

班昭留存的作品少之又少，現(xiàn)實僅存七篇，其中《東征賦》和《女誡》影響最大。

人們常說“腹有詩書氣自華”，古代女子的才情，她們的志向都是我們應(yīng)該敬佩的，現(xiàn)如今，不可否認的是，在那個封建而又思想禁錮的社會時期，她們能夠追求自己所渴望的，突破枷鎖，就已經(jīng)被歷史銘記，永載史冊，流傳千古，成為佳話，廣為流傳。