 亂世出英雄，國難出明君
其實他是有師傅的，那便是郭威，后周的第一任皇帝，不過，郭威這黃袍同趙匡胤的黃袍顏色是不一樣的，趙匡胤是成心篡位，郭威是被逼無奈。他是在后漢劉知遠去世后，新皇帝上臺殺了他全家的情況下才動了殺心的。史載當時他全家是“嬰孺無免者”，所以，郭威還是有情可原的哈。
郭威，字文仲，河北隆堯人。身材魁梧，勇力過人。出仕后漢，累有大功，拜鄴都留守、樞密使。后漢隱帝劉承佑厭為大臣所制，欲派人處死郭威。于是郭威發(fā)動兵變，攻破開封。次年，郭威建立后周，年號廣順。在位期間，崇尚節(jié)儉、虛心納諫、改革弊政，促進北方地區(qū)的政治經(jīng)濟形勢趨向好轉。年51歲病逝，廟號太祖，遺詔令養(yǎng)子柴榮即位。 說起這五代十國，那真叫個亂世。外族入侵，到處是割據(jù)政權，城頭頻變大王旗，這其中就有個由沙陀人劉知遠建立的“后漢”。 郭威出身貧寒，年輕時是個小混混，在兵戈相向、強者為王的亂世之中，郭威有了用武之地。由于郭威作戰(zhàn)勇猛，從而得到了劉知遠的賞識，逐漸掌握了后漢軍權。 及至劉知遠去世，他繼位的兒子志大才疏，為少受牽制而獨掌朝政，便準備除掉郭威。他借口遼人南侵，讓郭威北上御敵，由此將郭威調離了京師。隨后，清洗了郭威一黨，并密詔派人謀殺郭威。然而，接到密詔之人卻倒向了郭威。隨即，郭威起兵“清君側”，繼而廢帝自立。
郭威全家被殺，按照“以牙還牙，以血還血”的慣例，他應該將對方家人也誅殺殆盡，但郭威卻沒有這樣做，他沒有報復后漢劉家和直接執(zhí)行屠殺令的人，只是殺了下達命令昏君一人。如此看來，他的確是個很寬厚的君主。 郭威在中國歷代帝王中絕對算得上是個傳奇人物。他從一個普通士卒干起，白手起家，戎馬倥傯，在數(shù)十年的攻伐混戰(zhàn)中，從低級軍官做到了節(jié)度使，最終黃袍加身，榮登帝位，且治國有方，政績斐然，堪稱五代十國諸帝中的佼佼者。 郭威與那些”軍閥皇帝“不同，他即位后并沒有像其他皇帝一樣及時行樂，而是改革弊端，減輕了百姓的負擔，散田于饑民，讓他們有糧可種，并對唐末亂世中的一系列弊病進行了改革。
郭威能夠如此地行寬松之國策，這與他從小飽受孤寒，深知底層人民疾苦有關。他改革了前朝許多殘酷的刑罰，并整治貪官，使朝野清明，軍心穩(wěn)定。由此飽受幾十年戰(zhàn)亂的百姓開始能夠定居下來，滿目瘡痍的國家逐漸步入正軌。 年青時的郭威還真是個問題青年，可以說是個小混混，他的成功真是機緣使之然，這其中就不得不提助他的夫人柴氏了。當然也可以說是柴氏慧眼識英雄，無柴氏相助，這郭威也許就是大頭兵一個地混下去了。 柴氏本是后唐莊宗李存勖的嬪妃，莊宗去世的，柴氏等眾嬪妃成了寡婦。繼任的明宗李嗣源為減省開支，將嬪妃們統(tǒng)統(tǒng)裁撤出宮，發(fā)遣回鄉(xiāng)?；剜l(xiāng)途中，柴氏遇見了當時擔任低級軍官的郭威，對其一見傾心，不顧父母反對，執(zhí)意要嫁給郭威。郭威對柴氏也一見鐘情，兩人于是結成夫妻。
在柴氏的幫助下，郭威改正了很多的毛病，而郭威對柴氏也是相當?shù)刈鹬?，言聽計從，柴氏的教導和諫止收到了很好的效果，于是郭威在迅速成長為一名優(yōu)秀的領軍人物的同時，樹立正確地政治理念也大有收獲?！杜f五代史》載“太祖壯年，喜飲博，好任俠，不拘細行，后規(guī)其太過，每有內助之力焉?！薄５上У氖?，沒幾年柴氏便一病不起，香消玉殞。郭威稱帝后，追封柴氏為皇后，謚號“圣穆”。 不過，有些讓人不解地是，據(jù)《新五代史》記載，郭威后宮的繼任者都是清一色的寡婦。他有“一后三妃”，其中的楊氏還兩為人妻，可以說比那曹操是有過之而無不及。有人說他“不忌口”，有人說他“重口味”，還有人說他是“寡婦控”。 清人趙翼在《二十二史札記》也表示說：“不可解也” 郭威被稱為“有史以來最好的漢人皇帝”，立國后，他致力于扭轉五代十國時期軍人政權的丑惡形象。努力革除唐末以來的積弊，重用有才德的文臣，仁愛百姓，他不但重視減輕人民的賦稅負擔，自己還帶頭節(jié)儉，他讓人把宮中珍玩寶器及豪華用具當眾打碎，說：“凡為帝王，安用此！”
他從不在全國選美，就只在幾個寡婦間打轉轉；他不修建宮殿，用舊朝的足矣；他明令禁止各地進奉美食珍寶，崇尚節(jié)儉，曾對宰相王峻說：“我是個窮苦人，得幸為帝，豈敢厚自俸養(yǎng)以病百姓乎”；他崇尚儒學，以儒教治天下，為后周王朝治國奠定了思想基礎。
綜上所述，郭威的主要政績包括：提倡節(jié)約儉樸；整頓吏治綱紀；減輕壓迫和剝削；招撫流民，組織生產；治理河患，灌溉良田；準備統(tǒng)一，開展統(tǒng)一戰(zhàn)爭。他的這些努力都收到了顯著的效果，使后周在很短的時間里就顯露出國富民強的跡象，為周世宗柴榮繼續(xù)他的事業(yè)打下了堅實的基礎。 可惜的是，郭威當皇帝僅三年多便辭世了，很多想做的事沒有做，但他在臨別之前做了件很英明的事，這就是他以德才取人，傳位于異性義子柴榮，并沒有將后周天下交給姓“郭”的自家人，這在我國幾千年的封建社會中尚屬首例！
歷史證明郭威的做法是正確的，因為柴榮即位后，他更加勤勉治國，堪稱一代明君，在他的治理下，后周的國家實力愈發(fā)強大?？梢哉f，沒有柴榮就沒有大宋。 郭威辭世前做的第二件大事，便是對他陵寢的安排，據(jù)《舊五代史》載，他囑咐國人曰：“陵寢無須用 ，費人工，只以磚代之。用瓦棺紙衣。不要守陵宮人，也不得用石人石獸，只立一石記之，鐫字云：大周天子臨晏駕與嗣帝約，緣平生好儉素，只令著瓦棺紙衣葬。若違此言，陰靈不相助。” 他的陵墓叫嵩陵，位于河南新鄭，非常之簡陋，真不象是一個開國帝王的陵寢，郭威一是出于節(jié)儉之目的，再一個主要是吸取了唐朝皇帝厚葬遭盜的教訓，以及漢文帝薄葬能完好保持的經(jīng)驗。正因如此，以至于郭威陵墓至今完好，雖然略顯蒼涼，卻總歸沒人盜墓。
時人就有詩描寫此地情景曰：“荊棘叢生舊衣甲，夕陽殘照袞龍袍。朔意正濃天肅靜，鐵騎縱橫成麥苗。” |
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