溫 潤 勝 玉    細(xì) 膩 勝 瓷

光 澤 勝 珠    輝 煌 勝 金

皇|家|御|用

導(dǎo)語：在世人眼中，歷代帝王富有天下，很難找到樂此不疲的事與物，景泰藍(lán)可謂特例，600年獨(dú)踞宮廷，成為他們極端寵愛的重器和玩物！

在世人眼中，歷代帝王是掌握天下生殺大權(quán)、享盡人間富貴榮華的正主，正可謂“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，正因?yàn)楦挥刑煜?，?shí)在很難讓他們找到樂此不疲的事與物。當(dāng)然不能說沒有，秦始皇筑長城達(dá)九年，屹立數(shù)千年不倒；唐太宗酷愛書法，死后還要《蘭亭序》作陪；宋徽宗御設(shè)宣和畫院，不僅自己書畫雙絕，還留下千古神品《清明上河圖》……

到元明清三代，一種從未有過的器物悄然出現(xiàn)，甫一問世即受到皇家貴族的追捧與喜愛，至今仍是故宮各大宮殿的鎮(zhèn)殿之寶，這便是皇家寶庫中最為神秘的藝術(shù)珍品——景泰藍(lán)！

琺瑯，源自東羅馬帝國

琺瑯，又稱“佛郎”、“法藍(lán)“，其實(shí)又稱景泰藍(lán)，是一外來語的音譯詞。

琺瑯一詞源于拂菻，所謂“佛郎”、“拂郎”即“佛菻”音的轉(zhuǎn)譯，是唐宋以來中國對東羅馬（拜占庭）帝國的稱謂，因此是指產(chǎn)地而言。如同歐洲人把中國運(yùn)去的瓷器稱謂China一樣。 

琺瑯器，宋代已傳入中國

制作技藝卻始于元代

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，琺瑯器最早誕生于希臘，希臘塞浦路斯島出土的公元前12世紀(jì)的六枚戒指和雙鷹權(quán)杖首，被公認(rèn)為最原始的掐絲琺瑯。到了公元前5—6世紀(jì)又曾燒造琺瑯器；直到公元6世紀(jì)，希臘拜占廷的琺瑯工藝逐漸發(fā)展，后至公元10—13世紀(jì)初，掐絲琺瑯工藝極為興盛。在12世紀(jì)的宋代，掐絲琺瑯器由阿拉伯地區(qū)直接或間接傳入我國。事實(shí)上，阿拉伯地區(qū)的掐絲琺瑯傳入我國，分為兩個(gè)階段：

先是由彼地制作的掐絲琺瑯器，經(jīng)由東西貿(mào)易的興起，隨著一般番貨傳入我國；而后又由于蒙古人統(tǒng)治歐亞大陸，建立大元帝國，由于人種的遷徙與文化技藝頻繁的交流，掐絲琺瑯的制作技巧隨著西方藝人傳入我國。

起源可追溯至13世紀(jì)末的元代，元朝疆土遼闊，與阿拉伯地區(qū)交往頻繁，發(fā)明于西亞細(xì)亞的琺瑯制品便從那時(shí)傳入中土，再加上當(dāng)時(shí)我國青銅、玻璃、釉料、陶瓷、掐焊絲鑲嵌、金銀器等多門技藝已經(jīng)日趨成熟，景泰藍(lán)這朵藝術(shù)奇葩也由此在華夏這片熱土上盡情綻放。

蒙古鐵騎，所到之處

寸草不生，唯工匠幸存

蒙古人非常重視工匠，西元1219年，成吉思汗攻擊大食國，每攻下一城，往往僅保住工匠，余盡殲滅。統(tǒng)治者們在長期的征戰(zhàn)過程中搜虜被統(tǒng)治地區(qū)的工匠，并廣設(shè)工場來發(fā)展元代的手工業(yè)。

據(jù)有關(guān)史料記載，13世紀(jì)下半葉，元蒙軍隊(duì)遠(yuǎn)征，橫跨歐亞大陸入侵西亞，俘虜了大批有專業(yè)技能的工匠作為工奴輸往后方，專為蒙古貴族制作奢華用器。此時(shí)，阿拉伯地區(qū)流行華麗的金屬胎琺瑯制品。在這種情形下，燒造“大食窯器”的阿拉伯工匠帶著燒造技術(shù)和主要原料來到中國。

中國有句很有哲理的老話，“他山之石，可以攻玉”，即使這種以金屬為胎填敷琺瑯釉料燒制而成的作品是舶來品，但在中華民族博大精深的藝術(shù)土壤上，也很快就融會(huì)了中華民族的傳統(tǒng)風(fēng)格，成為中國工藝美術(shù)史上一顆璀璨的明珠。

高居可汗之尊，親手為之

制品尤較工匠為佳

稱琺瑯“較難之藝術(shù)”

蒙古合贊汗（1271～1306），蒙古孛兒只斤氏，伊兒汗國第七代大汗，是伊兒汗國第一位皈依伊斯蘭教的大汗。

在元成宗時(shí)期冊封為伊兒汗國中統(tǒng)治波斯一帶的呼羅珊汗，合贊除精通其蒙古母語之外，也略悉阿拉伯、波斯、印度、中國、富浪等國語文，凡百工技藝，皆親手為之，制品尤較工匠為佳，又習(xí)知化學(xué)及一切較難藝術(shù)，如制作琺瑯、解化滑石、熔解水晶及凝縮、升華之術(shù)。在此不但可知琺瑯工藝在13世紀(jì)后期是屬“較難之藝術(shù)”，同時(shí)由高居可汗之尊的合贊也研習(xí)琺瑯制作技藝的事實(shí)，凸顯此項(xiàng)技藝已獲元人的重視。 

帝王親自參與，御前陳設(shè)無不以景泰藍(lán)制作

明景泰皇帝酷愛銅胎掐絲琺瑯制品，不但參與器型圖案設(shè)計(jì)、選擇顏色，甚至把生產(chǎn)作坊建在了紫禁城里。這種銅胎掐絲琺瑯器的制作在景泰年間得到了巨大發(fā)展，尤其是藍(lán)色釉料有了新的突破，有淡白微綠的天藍(lán)、有琉璃般凝重的鈷藍(lán)、有藍(lán)寶石般濃郁的寶藍(lán)，多層次的藍(lán)色都被用來做底色，燒成后清新雅麗、高貴華美，景泰皇帝極端鐘愛，景泰藍(lán)也由此變成了這種工藝的標(biāo)志。

景泰年間，所有御前陳設(shè)無不用景泰藍(lán)制作，種類繁多不勝枚舉，凡瓷器所能燒制的器物，琺瑯器也無不盡有。

唯有景泰藍(lán)承繼皇家一脈

奉為鎮(zhèn)殿之寶

明末清初孫承澤在《天府廣記》中記載：

“至內(nèi)造如宣德之銅器、成化之窯器，永樂果園廠之髹器，景泰御前作坊之琺瑯，精巧遠(yuǎn)邁前古，四方好事者，亦于市內(nèi)重價(jià)購之?！?/span>

永樂漆、宣德爐、成化瓷可謂冠絕一時(shí)，唯獨(dú)景泰藍(lán)為歷代帝王所器重，被奉為鎮(zhèn)殿之寶！

清廷更換龍椅御桌屏風(fēng)

唯景泰藍(lán)長伴帝王左右

明朝乾清宮（復(fù)原圖）

 清朝乾清宮

康熙研制成功畫琺瑯

精工無匹，華美非常

從康熙琺瑯制作資料來看，五十五年之后相關(guān)資料較多來推測，很可能該時(shí)期畫琺瑯制作較成熟?？禑浳迨吣炅?，廣西提督総兵左世永得到御賜琺瑯鼻煙壺，左世永稱其“精工無匹、華美非常”。

康熙年間生產(chǎn)金屬胎畫琺瑯的機(jī)構(gòu)主要是內(nèi)廷設(shè)立的琺瑯作。畫琺瑯至遲在康熙三十年宮內(nèi)已試燒成功。據(jù)說，康熙皇帝在畫琺瑯燒制成功后，視若珍寶，曾感嘆：先帝未曾見過世間有如此美妙之物，今朕得之，不忍先用，欲以供奉先祖。

造辦處活計(jì)檔

景泰藍(lán)最早文字記錄

景泰藍(lán)的叫法非常晚，它并不是景泰年間開始叫。明朝一朝都不叫景泰藍(lán)，清朝的初年到了雍正年間有這樣的記載：雍正六年《造辦處活計(jì)檔》五月初五日，其仿景泰藍(lán)琺瑯瓶花不好，欽此。這是關(guān)于景泰藍(lán)最早的文字記錄。

乾隆為雍正祝壽親自定制景泰藍(lán)

一尊拍出1.29億天價(jià)的皇家重器

放山居舊藏  流落海外150年

《清雍正御制掐絲琺瑯雙鶴香爐》是皇家香爐，該對香爐自清末后長期流落在外，為英國“放山居”之舊藏，由莫里森家族收藏了150年。其體型碩大，做工精細(xì)，又為皇家御制，為傳世珍品。

雙鶴造型

世所罕見

這對掐絲琺瑯雙鶴香爐除了器形巨大、做工精美之外，其雙鶴為一組的造型也頗為罕見，因?yàn)閮砂豆蕦m、沈陽故宮博物院所藏的香爐都是一對單鶴。此件器物被許多研究者認(rèn)為是弘歷作為太子的時(shí)候，為其父雍正皇帝賀壽而特意定做的，因此才有“大鶴 小鶴”的造型。鶴象征和平、長壽，大鶴口中之桃子也寓長壽之意。桃子是小鶴送給大鶴的禮物，也表現(xiàn)了弘歷祝賀父親雍正長壽的意愿。

2010年，香港佳士得秋拍中，這對雙鶴香爐拍出1.29億元天價(jià)，創(chuàng)下掐絲琺瑯世界拍賣最高紀(jì)錄！

從扳指到巨型佛塔

乾隆年間達(dá)至巔峰

工藝爐火純青

多盛產(chǎn)異型器

十全老人乾隆皇帝像其爺爺康熙大帝一樣鐘情于景泰藍(lán)，所以乾隆登基后，大量生產(chǎn)各類工藝及其繁復(fù)的琺瑯器，由宮廷內(nèi)府在武英殿和養(yǎng)心殿造辦處設(shè)有琺瑯作承造御用品！

乾隆皇帝沿襲其父雍正帝確立的“內(nèi)廷恭造之式”，要求工匠必須遵循旨意，做工須精益求精。乾隆時(shí)期盛產(chǎn)造型奇特的掐絲琺瑯器，如人物、走獸等，制作難度比普通的瓶罐要費(fèi)工費(fèi)時(shí)，而且不能出錯(cuò)，否則前功盡棄，因此，這類異形器物只能由造辦處的能工巧匠才可以完成。

宮廷不缺金銀

廟堂之器以銅為上

乾隆時(shí)期的景泰藍(lán)以銅胎為主，也有部分是用真金白銀做胎的，琺瑯釉基本都采用由進(jìn)口天然礦石和半寶石加工提煉的礦物質(zhì)釉料，鎏金工藝也采用純金。由此，乾隆時(shí)期的琺瑯制品盡現(xiàn)繁縟華麗、豐滿敦重的藝術(shù)格調(diào)。

此時(shí)制作的景泰藍(lán)，小大扳指，大到梵華樓巨大佛塔，無所不有，達(dá)到極盛。

擺宴乾清宮

唯帝王一人使用景泰藍(lán)餐具

帝王專享  尊崇無比

據(jù)清史記載：乾隆四十四年除夕，乾隆皇帝大擺筵席與文武百官一起吃年夜飯慶祝新年。席間只有乾隆皇帝使用的是景泰藍(lán)的餐具，其他人等全都使用瓷器或其它材料的餐具，景泰藍(lán)當(dāng)時(shí)在宮廷中的位置通過文獻(xiàn)記載一目了然。

琺瑯器皿在正式宴桌上，其象征性的地位遠(yuǎn)比瓷器及金銀器尊貴。

光緒大婚，景泰藍(lán)大放異彩

清晚期在咸豐開始景泰藍(lán)的制作費(fèi)用成為了清政府的難題，內(nèi)憂外患使清政府無力在承擔(dān)龐大的開銷，于是清政府決議遣散宮中大部分御用工匠。允許民間制作使用景泰藍(lán)制品，這使民間的作坊得以繁榮！

這時(shí)期的景泰藍(lán)作為高級(jí)陳設(shè)品，在當(dāng)時(shí)價(jià)格也是十分昂貴的。其中一些精品也成為王公貴族們的追捧的對象，當(dāng)時(shí)光緒大婚就曾定制陳設(shè)的景泰藍(lán)。

兩件見證光緒年間中美兩國友好交往的1908年由光緒清政府贈(zèng)送美國大白艦隊(duì)之“國禮”景泰藍(lán)瓶和杯子以及中英文編寫的《歡迎美艦紀(jì)念品目》歡迎議程紀(jì)念冊分別于2013年秋天和2014年春天回流華夏大地。 

掐絲琺瑯纏枝花卉玉壺春瓶和景泰藍(lán)杯子是清政府特意為此次訪問活動(dòng)專門訂制送與美國艦隊(duì)的國禮。在纏枝環(huán)繞的吉祥圖案中，中美兩國國旗交織鑲嵌，不僅做工極為精細(xì)，而且與日程手冊上所印國旗圖案完全一致。 

景泰藍(lán)表面那種金碧輝煌、富麗華貴的藝術(shù)效果深得帝王權(quán)貴的賞識(shí)，明清兩代的帝王在宮內(nèi)均設(shè)有專門機(jī)構(gòu)，明代是“御用監(jiān)”，清代為“造辦處”，皆設(shè)“琺瑯作”專門生產(chǎn)供皇室使用的金屬琺瑯器，從明宣德、景泰一直到清代康、雍、乾、嘉慶時(shí)期。

清代帝王相繼在武英殿、養(yǎng)心殿御設(shè)造辦處，為皇家制作琺瑯器。

獨(dú)步皇宮600年

帝王尊寵無以復(fù)加

景泰藍(lán)的制作自元代一直到清末都是被宮廷所壟斷，全世界的藏品估計(jì)最多也就只有幾千件而已，一件精品景泰藍(lán)的成本相當(dāng)于幾十件官窯瓷器。

晚清民國期間由于皇室衰敗，財(cái)力無法養(yǎng)活造辦處的工匠，宮廷琺瑯作被迫解散。因此，為了生計(jì)，養(yǎng)家糊口，造辦處的工匠陸續(xù)在民間開辦了幾個(gè)制做景泰藍(lán)的作坊。自此，不可一世的景泰藍(lán)由統(tǒng)一的皇家制作逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊耖g經(jīng)營為主。

鐘鼎富貴之氣與生俱來

象征獨(dú)一無二的皇權(quán)與財(cái)富

掐絲琺瑯之所以在幾百年里成為宮廷專享的華貴藝術(shù)，一方面因?yàn)殂~胎掐絲琺瑯價(jià)值不菲，尤其是元明時(shí)期的掐絲琺瑯器，胎體厚重，全由純銅制成，極少的甚至用金做胎；另一方面，掐絲琺瑯有與生俱來的鐘鼎富貴之氣，因此被歷代帝王當(dāng)作獨(dú)一無二的皇權(quán)與財(cái)富的象征