“安全感”這個詞以前是一個專業(yè)用語，現(xiàn)在已經(jīng)使用的非常普遍了，所以專業(yè)的味道也就淡了很多。我今天講如何培養(yǎng)孩子的安全感，還是盡量地要往專業(yè)的方向靠一靠，盡量地回歸“安全感”這個詞最初的本意。

按照英國心理學(xué)家鮑爾比的依戀理論：成年人的人格是個人在生命不成熟的時期與關(guān)鍵人物的互動產(chǎn)生的結(jié)果。一個人有幸成長在平常的好家庭，擁有平常的、有愛心的父母，那他就總是能知道，我可以從什么人那里尋求幫助，尋求舒適和尋求保護，并且知道可以在哪里找到他的期望。他的期望如此深植于童年時期良好的依賴關(guān)系，這些期待又如此反復(fù)的被驗證，這可以讓個體確信，無論何時何地，只要他處于困難之中，身邊都會有可信賴的人給予他幫助，因此這個個體他會滿懷信心地接近這個世界，在面對有潛在危險的狀況的時候能夠有效地處理問題或?qū)で髱椭?/p>

這是鮑爾比的依戀理論里面很長的一段話，這其實就是安全感的定義。安全感對一個人來說非常非常的重要，它的重要程度超過了一個人的出身、學(xué)歷、財富、地位，它直接決定了一個人活著的質(zhì)量。

前幾天我在準(zhǔn)備這個課的時候，偶然想起來一個資料，我就檢索了一下。

我們用前面說的鮑爾比的依戀理論來串一條線，看一看如何培養(yǎng)孩子的安全感。

孩子安全感的形成有三個要素。

第一個要素是時間。

安全感來自于生命不成熟的時期，也就是我們說的嬰幼兒時期。我們中國有句老話“三歲看大，七歲看老”，這個話口口相傳，一代一代的傳下來。我們都認為這句話是說，一個孩子小的時候要有禮貌，懂規(guī)矩，要聽話，要乖，這樣長大了就有出息。

其實這樣的理解是不全面的。我們的老祖宗非常有智慧，他們在長年累月的實踐中觀察到了很多的科學(xué)規(guī)律，然后又用非常精煉的語言把它描述出來，具有高度的概括性?？上в袝r太概括了，太精煉了，所以就經(jīng)常被后代的科學(xué)知識不夠的人所誤讀。

其實“三歲看大，七歲看老”這句話最核心的精髓說的是：一個孩子的人格水平?jīng)Q定了他一生的成就。這個人格水平中，安全感是最重要的組成部分，或者我們再強調(diào)一下，安全感就是一個人的全部人格。

我們之前講人格的時候，我自己簡單地提煉出來一句話：人格就是一個人遇到事兒、遇到人的時候的第一反應(yīng)。這跟安全感其實說的是同一個概念。

我們當(dāng)父母的一定要了解這個規(guī)律，要知道孩子的嬰幼兒時期有多重要。我最近在講課和做咨詢的時候一直用一個比喻來形容這個事情。我們都知道，蓋房子、修路都要用到混凝土，就是用干水泥、水、沙子、還有石子，把它們攪拌混合在一起，作為最基本的建筑材料，我們稱為混凝土。

嬰幼兒時期的孩子就像這個混凝土，剛剛攪拌好的時候你想把它搞成什么形狀都可以，方的、圓的、長的、扁的都可以。這個時候如果沒搞好你可以立刻扒掉重來，因為它還沒有成型。但是你把它固定好形狀以后，等待一段時間，一旦這些混凝土凝固成型了，再想改動它的形狀就非常困難，因為它非常堅硬，非常結(jié)實。你只有用強大的外力去把它打碎才行，但是你打碎的這些碎塊，已經(jīng)是不可能重新回收再用了，你必須重新去找新的混凝土來制作你想要的那個東西。

所以在孩子的嬰幼兒時期，我們就要搶時間，爭分奪秒。在孩子這個時候，每年、每季度、每月、每周、每天，甚至每分鐘都很重要，是來不得半點馬虎的，是要分秒必爭的，我們可以用一句老話來說，叫“一寸光陰一寸金”。

有的朋友可能覺得我有點夸張，我舉幾個例子說明一下。

所以大家看到這一周的差距可能就會伴隨老大的一生。每個家庭的條件是不一樣的，但是做父母的要了解好鋼用在刀刃上，就是在孩子小的時候我們要把有限的資源全部用在孩子身上。

我這里說的有限資源，包括金錢和物質(zhì)，但只有金錢和物質(zhì)是遠遠不夠的。比金錢和物質(zhì)更重要的是時間和精力，特別強調(diào)一下，是父母的時間和精力。你既然選擇了當(dāng)父母，就要進入角色，就要全心全意的去演好這個角色。這個時候為人父母的，你用了心，盡了力，你的孩子就會越大越省心。如果你這個時候沒有用心、用力，或者沒有足夠地用心用力，等你的孩子大了以后，比如說孩子上學(xué)以后，你再好好地抓他的學(xué)習(xí)，再好好地訓(xùn)練他、培養(yǎng)他，那個時候你可能會覺得很吃力、很費勁，甚至效果會特別的糟糕。這就像那個水泥，它已經(jīng)凝固了，已經(jīng)結(jié)成塊兒了，你再去修整它，非常困難。

形成安全感的第二個要素是人物。

最前面那段理論里面也說了，安全感是與關(guān)鍵人物有直接關(guān)系，這個關(guān)鍵人物就是孩子的依戀對象。從自然的規(guī)律上來講，這個依戀對象最早就是母親。因為孩子是在母親的身體里孕育的，出生以后要依靠母親的乳汁來存活，要在母親的保護和照顧下一天天的長大。只有在極特殊的情況下，孩子才會把母親的替代者當(dāng)成依戀對象，比如說祖父母、保姆、親屬、收養(yǎng)家庭的父母、福利院的工作人員等等。

隨著孩子年齡的增長，這個依戀對象會逐漸從母親擴展的父親，然后才是其他人。

因為這個原因我們首先就要明確母親在撫育孩子成長過程中的地位，這個位置是天賦神授的，其他人就不要去跟母親爭這個位置。

有的老人看到年輕人生了孩子，就說：“我反正閑著，我也比你會帶孩子。來來來，你快去休息，你快去工作，這個孩子就交給我了?！蓖谶@樣的情況下，孩子長大了以后遇到的問題會比較多。哪怕你再會帶孩子，你都不要去跟母親搶這個位置。做母親的也不要謙讓：“你喜歡帶孩子，那你就去帶吧，我就不帶了?！边@個千萬不能謙讓，更不要偷懶：“哎呀，反正我挺累的，你要帶我樂得省心?！边@個也不行。因為撫養(yǎng)孩子就是你的活兒，誰都替代不了。替代了以后，孩子長大以后他的安全感就差，他的整個人格就弱。當(dāng)然除了極特殊的情況，比如說母親身體有病或者母親精神不正常等等，這個我們這里不考慮在內(nèi)。

只明確母親的位置還不夠，家庭中的其他成員還要全力幫助母親做好這個工作，幫助母親發(fā)揮這個位置的功能。

有很多的干擾因素對母親的功能都是有影響的，比如說文化和社會的影響。在過去的年代，是重男輕女的文化，很多女孩子在早年作為一個嬰幼兒的時候，在被撫養(yǎng)的過程中是一個被忽略和傷害的對象，甚至在關(guān)鍵的時候會被犧牲掉。

比如一個家里生了很多女孩兒，一出生就會把她送給別人撫養(yǎng)；比如還在生病的時候，如果她家里的經(jīng)濟條件比較差，或者說當(dāng)時的醫(yī)療條件比較差的時候，就會把這個孩子丟棄掉，不再去治療和搶救。

我們知道有這樣一個成長經(jīng)歷的人，等她長大以后，她在媽媽這個位置發(fā)揮這個功能是很困難的。因為一個從小沒好好當(dāng)過孩子的女性，她長大了以后很難好好地當(dāng)一個媽媽，因為她沒有這部分最原始的、最初的記憶。我們說的這個記憶不是停留在意識層面的大腦皮層的記憶，而是儲存在她身體里的記憶。只有她自己當(dāng)了媽媽的時候，那部分記憶才會出來。她自己甚至都不記得自己有那份記憶，但是它是存在身體里，在遇到類似的刺激的時候，它就會出來。

所以為什么很多女性當(dāng)了媽媽以后，會覺得對這個孩子愛不起來，啟動不了情感，這跟她小的時候沒有好好當(dāng)過孩子有直接的因果關(guān)系。

我們的獨生子女政策，在很大的程度上改變了這個觀點。因為只有一個孩子，我們父母的情感都投注在他/她身上，對男女性別之間的差別會比原來小了很多。但是因為孩子少了，父母對孩子又全部的大包大攬，什么事都幫孩子做，不讓孩子自己去搞，這又阻礙了孩子獨立思考和獨立行動的能力。

很多女性在第一次當(dāng)媽媽的時候，非常害怕承擔(dān)這個責(zé)任，就是“我搞不了，我平常在家里被子都不疊，碗都不洗，怎么現(xiàn)在突然弄一個孩子給我，我完全搞不了，又哭又鬧又要喂奶，又要這樣，又要那樣——”。所以她很害怕，覺得很困難，她就拱手把這個任務(wù)轉(zhuǎn)交給其他人，可能轉(zhuǎn)交的對象包括老人、月嫂、保姆等。

現(xiàn)在為什么月嫂特別地緊俏，工資非常高，就是因為很多女性第一次當(dāng)媽媽的時候，害怕承擔(dān)這個責(zé)任，不習(xí)慣，或者沒有能力去獨立撫養(yǎng)一個孩子，需要月嫂的幫忙。幫忙是沒有問題，但有人就直接全部甩給月嫂：“你去搞吧，反正我搞不了”，這個是不合適的。

還有一種觀念認為，相對于事業(yè)的成功，一個女性把精力和時間投注在孩子身上是低價值的，甚至是沒有價值的。這個觀念也讓很多女性選擇了盡快把母親的責(zé)任移交給其他人，自己回到職場，以免喪失了自己原來的價值，就是“我的孩子斷奶了，趕快把孩子交給其他人來撫養(yǎng)，我要回去上班，不然的話我那個位置就被別人頂了，不然的話我就沒有價值了”。這種情況我們也遇到過很多。

雖然現(xiàn)在的產(chǎn)假已經(jīng)延長到了差不多六個月左右，這是一個很大的進步，但是還不夠。因為按照科學(xué)的規(guī)律，產(chǎn)假應(yīng)該有一年，最好是兩年，對孩子成長才是最有利的。因為只有媽媽有充足時間，才能夠更好的照顧孩子，孩子不光是家庭的，也是國家和民族的。這個我們講了很多次，我們國家在這方面一直在努力地改善。我們希望產(chǎn)假長一點，希望這一天早一點到來，這也是一個國家、一個社會文明和發(fā)達的標(biāo)志之一。

當(dāng)然了，最重要的還是家庭的原因，在家庭中女性能不能得到好的保護和照顧，也會影響到她們承擔(dān)母親責(zé)任的能力。如果結(jié)婚是女性進入男方的家庭，那么男性需要適應(yīng)的東西不多，環(huán)境變化也不太大，因為他就是在這里成長起來的。但是女性要適應(yīng)的東西很多，這個適應(yīng)的過程如果不順利，女性的負面情緒很大可能會投向那個剛出生的孩子，因為只有這樣才是最安全的。所以一個女性不能得到很好的保護和照顧，那么倒霉的除了這個女性，還有孩子。

我們在咨詢中遇到大量的案例，在我們的專業(yè)資料、專業(yè)書籍、專業(yè)培訓(xùn)里也有大量的案例，都證明了一個安全感不夠的母親，更容易養(yǎng)育出安全感不夠的孩子。所以我們說第二個因素是人物，關(guān)鍵人物，最關(guān)鍵的人物就是母親，母親的作用不可替代，母親的角色不可替代，母親的質(zhì)量決定了一個孩子的安全感的質(zhì)量。我們經(jīng)常會建議，女性在決定當(dāng)一個母親之前，除了評估身體條件，更重要的是要評估一下自己的心理狀況。如果自己有很多安全感方面的問題還沒有完全的處理好，或者沒有到一個相對好的水平，那在考慮生孩子的時候要慎重，要綜合地考慮一下。不是說身體上能生孩子就是一個合格的母親，有的時候心理比身體更重要。