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它是中國人遮不住的千年風雅，它既上得廳堂，又上得高墻；它是中國最古老的家具，也是中國最有文化內涵的家具；它記載了漢唐華章，留下了魏晉風骨；它讓歐陽修愛不釋手，也讓顏延之猝然長往。幾千年后，當它隨歷史一同消亡，它的故事依然被后世談論著、訴說著、銘記著... —— 初現·發(fā)展 —— 據文獻記載，屏風的使用始于西周初期。《禮記》曰：“天子當邸而立”?！吨芏Y·掌次》中記載有“設皇邸”。邸是屏風的早期稱謂，稱其為“邸”或“扆”，是周天子的專用器具。史載，周天子使用的紅底屏風上繡有無柄斧頭花紋；上朝時，周天子背對屏風，面朝諸侯百官。無柄斧頭屏風旨在顯示天子的威嚴，是權力、地位的象征。《詩經·小雅·常棣》：“兄弟鬩于墻，外御其務（侮）?！保渲械摹皦Α?，指的就是門屏，即影壁（屏風）。 《地藏十王圖》 陸信忠 南宋 “屏風”兩字最早可以見于春秋時期，戰(zhàn)國時期屏風已是人們的一種生活用具了。據《春秋·后雨》記載：“孟嘗君屏風后，常有待使記客語?！睋妒酚洝っ蠂L君傳》記載，戰(zhàn)國時代的孟嘗君擁有門客千余人，他同這些人就席敘談時，常在屏風后設書記官一名，以便記錄談話內容。 漢唐時期，幾乎有錢人家都使用屏風，屏風形式增加，由以前的獨扇屏風發(fā)展到多扇屏風拼合的曲屏。還出現了屏風榻，這種屏風榻開創(chuàng)了屏風與榻相結合的新品種的問世。 云龍紋漆屏風漆屏風（正面） 西漢 云龍紋漆屏風漆屏風（背面） 西漢 長沙馬王堆一號墓出土的云龍紋漆屏風為斫木胎，長方形，屏板下有一對足座加以承托。屏板正面紅漆地，繪有一條巨龍穿梭在云層里，龍首上長著兩只長耳，龍身綠色，朱繪鱗爪，作飛騰狀。邊框飾朱色菱形圖案。屏板背面用朱地彩繪幾何方連紋，以淺綠色油彩繪，中心部分繪有谷紋璧。據墓葬中的遣策記錄，原屏長5尺（折合現在1.2米左 右），高3尺，此屏風是為隨葬而制作的冥器。這是目前所見保存完整的漢初彩繪漆屏風實物之一。 魏晉到隋唐時期，屏風的使用較前代更加普遍。運用雕刻、鑲嵌、書畫等制作而成的屏風為宮廷所用；士大夫比較喜歡素屏，或在屏風上繪以山水花草等同時，素屏也風行于民間。 唐代屏風從款式、圖案、色彩、質材與工藝均極其講究，日趨成熟。但唐代屏風傳世之作甚少,其形象多見于繪畫和詩詞中。在高宗、武則天、中宗、玄宗四朝為官的唐代詩人李嶠在詩作《屏》中描述:“洞徹琉璃蔽,威紆屈膝回。錦中云母列，霞上織成開。山水含春動,神仙倒景來。修身兼竭節(jié)，誰識作銘才。”這首詠屏詩中描述了唐代的多種屏風。從裝飾工藝上可分為:琉璃雕鏤屏風、云母屏風、織錦屏風；從裝飾主題上看，可分為山水屏風、仙人列女屏風；從裝飾作用上可分為:題銘屏風、鑒誡屏風。由此可見，唐代屏風的種類繁多。
共五塊，每塊長約80厘米，寬約20厘米，厚約2.5厘米 現藏于大同市博物館 五代、南北宋朝時期，屏風在繼承前朝的基礎上也豐富了一些內容，增加了一些新的創(chuàng)作手法，使得屏風更向前一步發(fā)展。五代時期流行幔帳圍屏床、圍屏榻。幔帳圍屏床三面封閉，形成一個較私密的空間。這個時期，還出現了屏風床。宋元文獻中，屏風還是一個比較籠統的名稱，泛指不同種類的屏具。到了明代，有時將“屏風”一稱，用來專指帶底座的屏具，故其統計數量以“座”計；多扇可以折疊的屏具，則稱圍屏，以別與屏風，其統計數量，則以“架”計。 元代由于立國時間比較短，屏風方面也以稟承宋制為主，工藝技術和造型設計上都沒有太大的改變。 《韓熙載夜宴圖》 顧閎中 五代 寬28.7厘米 長335.5厘米 現藏于北京故宮博物院 五代十國時期的《韓熙載夜宴圖》是南唐畫家顧閎中的繪畫作品，為后人留下了一幅南唐時官宦人家的真實生活場景。全卷一共五段，每一段以一扇屏風作為自然隔界，使每段畫面都可獨立成章，每一段畫家采用一扇屏風作為畫面空間建構、營造美感的主要手段，由此可見，屏風在畫作中也有重要作用。 —— 成熟·輝煌 —— 屏風發(fā)展到明代開始進入成熟和定型期。明代屏風在繼承宋元的傳統樣式上逐漸發(fā)展起來。這個時期的屏風較宋代屏風無論在制作上還是在品種樣式上都有很大的發(fā)展，制作更為精巧、細致。樣式有六屏、八屏、十屏、十二屏等，特別出現了有名的“披水牙子”（明清家具術語。指座屏風上連接兩個墩子的前后兩塊斜坡狀如八字的牙子。言其象墻頭上的披水。）。其用材以黃花梨、紫檀等高級硬木為主，且明代以后出現了掛屏，這種屏風作為純粹的裝飾品已經遠遠超出其實用性。 《黑漆款彩十二月花卉圖屏風》 明代 佳士得1997.3 紐約拍賣 披水牙子（座屏局部） 明代 清代是我國屏風發(fā)展的頂峰時期。屏風種類更加齊全，制作手段更加多元化。通過內外采辦或招集各種優(yōu)秀木匠進宮制作等方式，屏風源源不斷的匯集于皇宮內。清代屏風大體分為寶座屏風、圍屏、插屏三種。從屏風的工藝技術和造型藝術上講，乾隆時期屏風藝術達到了鼎盛時期。屏風在清代發(fā)展，無論是所用材料還是工藝技術都達到了歷史最高水平。 《黑漆嵌螺鈿圍屏》 清代 現藏于故宮博物院 《黑漆嵌螺鈿圍屏》圍屏一套計十二扇，黑漆地嵌五彩薄螺鈿，背面楷光漆。邊框嵌出云蝠紋，眉板、腰板、裙板則做出各色花卉。屏心為山水風景圖，每扇一景。此屏螺鈿色彩絢麗，嵌飾手法細膩生動，可以想見當年用工之費時。 《剔紅山水高士祝壽圖插屏》 清代 私人收藏 《御制木嵌玉石雜寶三多如意圖掛屏》 清代 私人收藏
《牙雕三陽開泰圖插屏》 清代 寬33.8cm，高60.1cm 現藏于故宮博物院 《牙雕三陽開泰圖插屏》，座、框為紅木制，屏座鑲絳環(huán)板，絳環(huán)內雕拐子紋。卷云紋披水牙，其正中浮雕獸面紋。屏心以染牙、鏤雕、鑲嵌等工藝飾三羊嬰戲圖。松梅下，竹石曲欄前，一童騎羊，一童掌扇，一羊隨行，又一童手執(zhí)樹枝驅策一羊，組成一幅“三陽開泰”圖。曲欄間之染牙地子嫩綠可愛。屏背面為灑金黃絹地，行楷書五言詩，下署“朱延齡秋山極天凈詩”。此屏制作精細，樹梢部分全部懸空，最細處只有1mm，三羊及三個男孩雕刻得栩栩如生，代表了清朝當時牙雕屏風工藝的最高水平。 —— 沒落·重現 —— 屏風伴隨著中國文化，有過輝煌的過去。但中國歷史進入民國后，隨著生活方式的改變，屏風也開始走向沒落。清滅亡，軍閥戰(zhàn)亂，廣大百姓早已沒有閑情逸致去購置欣賞屏風了。此時的屏風，只有在官僚富商的深宅大院中，延續(xù)它們的生命。 近年來，由于特殊社會和歷史原因，屏風很少出現在人們的日常生活中。
現代屏風
現代屏風
現代屏風 屏風重回人們的視線中，是20世紀80年代末期。改革開放使中國經濟有了飛躍發(fā)展，當手機、電腦成為人人的必備之物時，懷舊風也開始悄悄蔓延。人們又情不自禁地回想起這個曾經在歷史上，給人以無限遐想的器物。屏風身上所承載的文化，以及它本身散發(fā)出來的無窮魅力，對現代人仍具有無可抵擋的誘惑力。 但終究時過境遷，如今只能在茶館、高檔酒店窺見屏風的身影了，但屏風穿越千年的風華和古人的隱逸智慧永存世間。 —— 結語 —— 皇帝把屏風作為權力與尊嚴的象征，大臣們把屏風作為警示自己的工具，文人雅士把屏風作為藝術品，擺放在案頭欣賞，每個人都在屏風上注入了精神寄托。幾千年的風風雨雨，屏風的故事更加耐人尋味... —— 下期預告 —— 《走近屏風·屏風的分類》 期待漆友們的持續(xù)關注！ 聲明：本文為中國美協漆畫藝委會與漆趣網共同推出的“漆畫屏風藝術沙龍”系列內容之一，文章為現有資料收集、整理，匯編而成，非商業(yè)用途，僅供學習與分享，如有侵權，請及時聯系刪除。 文字編輯：蟲工宇 責任編輯：老漆 新書推薦 ∣ 中國當代漆畫十二家 漆趣網獨家
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《司馬金龍墓漆屏風》 北魏
