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當(dāng)你累了!國學(xué)三十句,精讀下吧!

 茶香飄萬里 2019-04-05
惠頭條
當(dāng)你累了!國學(xué)三十句,精讀下吧!
2019-04-04 22:16

 

  1. 天福無欲之貞士,而禍避禍之人(貞士無心儌福,天即就無心處牑其衷;人著意避禍,天即就著意中奪其魄??梢娞熘畽C(jī)權(quán)最神,人之智七何益)
  2. 人生重結(jié)果,種田看收成(聲妓晚景從良,一世之胭花無礙;貞婦白頭失守,半生之清苦俱非。語云:“看人只看后半截?!闭婷砸?。)
  3. 多種功德,勿貪權(quán)位(平民肯種德施惠,便是無位的公相;士夫徒貪權(quán)市寵,竟成有爵的乞人)
  4. 當(dāng)念積累之難,常思傾覆之易(問祖宗之德澤,吾身所享者是,當(dāng)念其積累之難;問子孫之福祉,吾身所貽者是,要思其傾覆之易。)
  5. 只畏偽君子,不怕真小人(君子而詐善,無異小人之肆惡;君子而改節(jié),不及小人之自新。)
  6. 春風(fēng)解凍,和氣消冰(家人有過,不宜暴怒,不宜輕棄;此一難言,借他事隱諷之;今日不語,俟來日再警之。如春風(fēng)解凍,如和氣消冰,才是家庭型范。)
  7. 能徹見心性,則天下平隱(此心??吹脠A滿,天下自無缺陷之世界;此心常放得寬平,天下自然無險(xiǎn)側(cè)之人情。)
  8. 操履不可少變,鋒芒不可太露(澹泊之士,必為濃艷者所疑;檢飾之人,多為放肆者所忌;君子處此,固不可少變其操履,亦不可露其鋒芒。)
  9. 順境不足喜,逆境不足憂(居逆境中,周身皆針砭藥石,砥節(jié)礪行而不覺;處順境中,眼前盡兵刃戈矛,銷膏靡骨而不知。)
  10. 富貴而姿勢弄權(quán),乃自取滅亡之道(生長富貴家中,嗜欲如猛火,權(quán)勢似烈炎,若不帶些清冷氣味,其火炎不至焚人,心將自爍矣。)
  11. 精誠所至,金石為開(人心一真,便霜可飛,城可隕,金石可鏤;若偽妄之人,形骸徒具,真宰已亡,對人則面目可憎,獨(dú)居則形影自愧。)
  12. 文章極處無奇巧,人品極處只本然(文章作到極處,無有他奇,只有恰好;人品做到極處,無有他奇,只是本然。)
  13. 明世相之本體,負(fù)天下之重任(以幻境言,無論功名富貴,即肢體亦屬委形;以真境言,無論父母兄弟,即尤物皆吾一體,人能看得破認(rèn)得真,才可以任天下之重?fù)?dān),亦可脫世間之韁鎖。)
  14. 凡事當(dāng)留余地,五分便無殃悔(爽口之味皆爛腸腐骨之藥,五分便無殃;快心之事悉敗身喪德之媒,五分便無悔。)
  15. 忠恕待人,養(yǎng)德遠(yuǎn)害(不責(zé)人小過,不發(fā)人陰私,不念人舊惡。三者可以養(yǎng)德,亦可以遠(yuǎn)害。)
  16. 持身不可輕,用心不可重(士君子持身不可輕,輕則物能擾我,而無悠閑鎮(zhèn)定之趣;用意不可重,重則我為物泥,而無瀟灑活潑之機(jī)。)
  17. 人生無常,不可虛度(天地有萬古,此身不再得;人生只百年,此日最易過。幸生其間者,不可不知有生之樂,亦不可不懷虛生之憂。)
  18. 德怨兩忘,恩仇合作泯(怨因德彰,故使人德我,不若德怨之兩忘;仇因恩立,故使人如恩,不若恩仇之俱泯。)
  19. 持盈履滿,君子兢兢(老來疾病,都是壯時(shí)招的;衰后罪孽,都是盛時(shí)造的。故持盈履滿,君子尤兢兢焉。)
  20. 卻私扶公,修身種德(市私恩,不如扶公議;結(jié)新知,不如敦舊好;立榮名,不如種隱德;尚奇節(jié),不如謹(jǐn)庸行。)
  21. 勿犯公論,勿諂權(quán)門(公平正論不可犯手,一犯則貽羞萬世;權(quán)門私竇不可著腳,一著則沾污終身。)
  22. 直躬不畏人忌,無惡不懼人毀(曲意而使人喜,不若直躬而使人忌;無善而致人譽(yù),不若無惡而致人毀。)
  23. 從容處家族之變,剴切規(guī)朋友之失(處父兄骨肉之變,宜從容不宜激烈;遇朋友交游之失,宜剴切不宜優(yōu)游。)
  24. 大處著眼,小處著手(小處不滲漏,暗處不欺隱,末路不怠荒,才是真正英雄。)
  25. 愛重反為仇,薄極反成喜(千金難結(jié)一時(shí)之歡,一飯競致終身之感,蓋愛重反之仇,薄極反成喜也。)
  26. 藏巧于拙,寓清于濁(藏巧于拙,用晦而明,寓清于濁,以屈為伸,真涉世之一壺,藏身之三窟也。)
  27. 盛極必衰,剝極必復(fù)(衰颯的景象就在盛滿中,發(fā)生的機(jī)緘即在零落內(nèi);故君子 居安宜操一片心以慮患 ,處變當(dāng)堅(jiān)百忍以圖成。)
  28. 奇異無遠(yuǎn)識,獨(dú)行無恒操(驚奇喜異者,無遠(yuǎn)大之識;苦節(jié)獨(dú)者者行,非恒久之操。)
  29. 放下屠刀,立地成佛(當(dāng)怒火欲水正豐騰沸處,明明知得,又明明犯著。知的是誰,犯的又是誰?此處能猛然轉(zhuǎn)念,邪魔便為真君矣。)
  30. 毋偏信自任,毋自滿嫉人(毋偏信而為奸所欺,毋自任而為氣所使;毋以已之長而形人之短,毋因已之拙而忌人之能。)
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