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烏木:可與紫檀相媲美的木頭

 youxianlaozhe 2019-04-05

  研習(xí)君語(yǔ) 

與鐵力木一樣,烏木也是一種比較麻煩的木材。

一方面是明清家具傳統(tǒng)烏木與國(guó)標(biāo)烏木出入懸殊,專家學(xué)者都疑為兩種不同木材;另一方面是人們對(duì)烏木與陰沉木還存在著概念的混淆。

搞清楚這兩點(diǎn),或許,我們對(duì)烏木的認(rèn)識(shí)會(huì)更加清晰一些。

01 傳統(tǒng)烏木

烏木在明清家具的木材中不算太熱,地位穩(wěn)居前五,以肅穆沉穩(wěn)著稱而媲美紫檀家具,其素雅之黑猶如文人之墨,烏木家具就如同明清家具之文墨瑰寶。

明 烏木邊花梨心條案 

北京故宮博物院 藏

高81.5cm,長(zhǎng)111.5cm,寬28cm

案面烏木攢邊,鑲獨(dú)板花梨木心。直牙條,小牙頭,扁方腿,兩側(cè)腿間安橫棖,腿及橫棖均四面打洼,前后打大洼,兩側(cè)打小洼。腿部四個(gè)棱角作混面線,混面與打洼線結(jié)合處作雙打洼細(xì)皮條線。直腿外撇,側(cè)腳收分,正面跑馬叉和側(cè)面跑騎馬叉明顯可見,顯現(xiàn)了明式家具的特征。

烏木在歷史上有許多名稱,如烏文木、烏樠木、烏梨木、瑿木、烏角等,原產(chǎn)于我國(guó)云南和東南亞一帶,其外形與紫檀極為接近,其多數(shù)亦為空心,難出大料。

現(xiàn)在烏木多屬東南亞及非洲等國(guó)家進(jìn)口,但與傳統(tǒng)烏木相差甚遠(yuǎn)。

清康熙  烏木甪端香薰

宋代·趙汝適《諸蕃志》專門記載“烏樠木”,謂:

烏樠木似棕櫚,青綠聳直,高十余丈,蔭綠茂盛。其木堅(jiān)實(shí)如鐵,可為器用,光澤如漆,世以為珍木。

李時(shí)珍《本草綱目·木部·第三十五卷·烏木》稱:

本名文木,南人呼文如樠,故也。

烏木出海南、云南、南番。葉似棕櫚,其木漆黑,體重堅(jiān)致,可為箸及器物。有間道者,嫩木也。南人多以木染色偽之。

南方草物狀云:文木樹高七八丈,其色正黑,如水牛角,作馬鞭,日南有之。

《古今注》云:烏文木出波斯,舶上將來,烏文然。溫、括、婺等州亦出之,皆此物也。

烏木在史籍中的記載很多,很早就作為貢物進(jìn)貢到中國(guó),它的產(chǎn)地也很廣,遍及廣西、海南、云南、浙江等地。

關(guān)于它的生態(tài),《諸蕃志》、《本草綱目》都說“葉似棕櫚”,而按現(xiàn)有的《紅木》標(biāo)準(zhǔn),烏木為柿屬,這與棕櫚形態(tài)完全不同。

故疑古文獻(xiàn)所說的烏木和現(xiàn)代所謂的烏木不是同一樹木。

清早 黃花梨嵌烏木黃楊木梳背玫瑰椅

明晚期 烏木嵌黃花梨半桌

觀復(fù)博物館 藏

因而我們可以說古人對(duì)于烏木是眾說紛紜,很難使人得出一個(gè)明確的概念,要弄清楚上述的問題,尚待做進(jìn)一步的調(diào)查研究。

就傳世的烏木家具來看,傳統(tǒng)烏木色澤純黑如漆,油性十足,似紫檀而更加細(xì)密,家具做完后極易出現(xiàn)包漿。

清 烏木畫桌

明 烏木南官帽椅

烏木家具最大的神奇之處在于家具成器不久便會(huì)有均勻細(xì)致的小碎紋,如汝鈞之裂,是一種文雅高貴可以耐心細(xì)品的紋理。

烏木家具大件的絕少,故宮博物院收藏的明清家具甚為豐富,總數(shù)量多達(dá)上萬件,唯獨(dú)烏木家具最少。

清 烏木七屏卷書式扶手椅 

北京故宮博物院 藏

高82.5cm,長(zhǎng)52cm,寬41cm

此椅通體用圓材??勘?、扶手仿窗欞燈籠錦式,共7屏,中間最高,兩邊依次漸低,卷書式搭腦高出椅背。座面下安羅鍋棖加矮老,足端安四面平管腳棖,正面橫棖下加羅鍋棖,兩側(cè)及后面安云形角牙。
此椅造型方正而用材圓潤(rùn),構(gòu)架空靈,保持了明式風(fēng)格,然其座圍采用攢框和活桿拼接,使后背垂直,則為由明向清過渡轉(zhuǎn)化的風(fēng)格特征。

清 烏木七屏卷書式扶手椅

上海博物館 藏

烏木大件家具者很少,通過對(duì)比可見

烏木扶手椅相較普通椅子略小

歷史上烏木多做小件,如筷子、印章、扇骨、鎮(zhèn)尺等等,在家具制作過程中,烏木常與斑竹、黃楊、象牙等名貴材料搭配使用,是舊時(shí)“小器作”的上乘材料。

清 烏木嵌銀絲三鑲白玉如意 

清 烏木貼竹鎮(zhèn)紙

清中期 烏木及象骨說詩(shī)牌 (一套)

尺寸:31×28×14cm 蔣念慈先生舊藏

《鄭和下西洋文選》記載了明弘治年(1488-1500年)外潘貢單中烏木每斤500文、紫檀木每斤500文。

因此明清家具中就價(jià)值來說烏木家具可以等同紫檀家具,與黃花梨和紫檀位列前三。

民間有諺語(yǔ):

家有珠寶一箱,不如烏木半方。

明代奸相嚴(yán)嵩被籍沒家產(chǎn)時(shí),在抄家物資中有烏木筷子六千八百九十六雙,亦可見傳統(tǒng)烏木之價(jià)值。

清  青玉鑲赤金嵌烏木筷

通長(zhǎng)27.9cm  故宮博物院 藏

02 國(guó)標(biāo)“烏木”

國(guó)標(biāo)“烏木”與傳統(tǒng)烏木差異甚大,如果烏木的情況和鐵力木相似的話,我們有理由推測(cè),當(dāng)時(shí)制定國(guó)標(biāo)時(shí)林科院的標(biāo)本庫(kù)中尚無傳統(tǒng)烏木木樣。

比鐵力木幸運(yùn)的是,烏木榜上有名,雖然此烏非彼烏,大烏見小烏。

即使是國(guó)標(biāo)中的烏木,也經(jīng)歷了一次家族的內(nèi)訌。2018年7月1日起正式實(shí)施紅木新國(guó)標(biāo),將原2000年的《紅木》國(guó)標(biāo)柿樹屬中的蓬塞烏木被刪除,另外原來屬于是烏木類的毛藥烏木被歸類到條紋烏木類:

《紅木》國(guó)標(biāo)中烏木的變遷示意圖

在國(guó)標(biāo)中,烏木乃柿樹科(Ebenaceae)柿樹屬(Diospyros)中某些硬重而心材黑色且具有金屬光澤的樹種的心材。

烏木原材橫切面

按《紅木》國(guó)際標(biāo)準(zhǔn),成為烏木類的必備條件有:

1、柿樹科柿屬樹種。

2、木材結(jié)構(gòu)甚細(xì)至細(xì),平均管孔弦向直徑不大于150μm。

3、木材含水率12%時(shí)氣干密度大于 0.90 g/cm3。

4、木材的心材材色烏黑。

烏木紋理

按《紅木》國(guó)際標(biāo)準(zhǔn),成為條紋烏木類的必備條件有:

1、柿樹科柿屬樹種。

2、木材結(jié)構(gòu)甚細(xì)至細(xì),平均管孔弦向直徑不大于150μm。

3、木材含水率12%時(shí)氣干密度大于 0.90 g/cm3。

4、木材的心材材色為黑色或栗褐色,間有淺色條紋。

條紋烏木紋理

雖然條紋烏木與烏木同屬于柿樹科柿屬,但兩者是有區(qū)別的,區(qū)別主要在于材色:烏木的心材材色為烏黑色,條紋烏木的心材材色為黑色或栗褐色,并帶有淺色條紋。

這里需要特別指出的是,條紋烏木的紋理是在黑色木頭上有淺色條紋,而不是淺色木頭上有黑色條紋。

帶邊材的烏木徑切面

(圖片選自周默《木鑒》)

烏木徑切面(左)烏木弦切面(右)

(圖片選自周默《木鑒》)

西人華生(E.Watson)編的《中國(guó)進(jìn)出口主要商品》一書中記載烏木的英文商品名為Ebony,乃柿樹科(學(xué)名Ebenaceae)中幾種樹木的心材。

如從毛里求斯的Diospyros reticulata,斯里蘭卡(錫蘭)的Diospyros ebenum,東印度群島的Diospyros melanoxylon和Diospyros ebenaster 等樹種都能取得烏木。

烏木黑柿木小萬歷柜

北京梓慶山房

《陳氏分類學(xué)》亦稱烏木屬柿科,學(xué)名為Diospyros ebenum:

常綠喬木,高達(dá)二三丈,......原產(chǎn)東印度及馬來半島,現(xiàn)分布于印度、錫蘭、泰國(guó)、緬甸及廣東海南。木材色黑,重硬致密,有美麗光澤,為著名美術(shù)材。惟真正烏木今已減少,有以同屬類似品代用之趨勢(shì)。

烏木嵌楠木萬歷柜(局部)
北京梓慶山房

一般烏木心材材色全部為烏黑發(fā)亮、不見雜色者才真正稱得上“烏木”?,F(xiàn)在最著名的烏木應(yīng)產(chǎn)于非洲的加蓬、尼日利亞、坦桑尼亞及亞洲的印度南部、斯里蘭卡等地。

尼日利亞歷來以生產(chǎn)烏木(心材純黑無雜色)、烏木王(具暗紅褐色條紋)、烏木后(具有淺黃橙色條紋)而倍感自豪,有“烏木三寶”之美譽(yù)。



新版《紅木》國(guó)標(biāo)烏木章節(jié)

03 烏木與陰沉木

不管是傳統(tǒng)家具用材的烏木,還是國(guó)標(biāo)中的烏木,都極易與一種實(shí)為“陰沉木”的東西相混淆。近年來,國(guó)內(nèi)許多地方不斷曝出有人挖出“天價(jià)烏木”的新聞,更是誤導(dǎo)了公眾的判斷。

大家或許在新聞里看到過,某條河里挖出了巨大木頭,經(jīng)過鑒定說是“烏木”,隨即被組織收回放到了博物館,于是大家都開始認(rèn)為,烏木是一種很名貴的木材。

這種“木材” ,我們稱之為“陰沉木”,和傳統(tǒng)的烏木以及目前市場(chǎng)上較為便宜的“烏木”是完全不相同的。

陰沉木與烏木材色均比較烏黑,通常為黑色或黑褐色;且都具有光澤,木質(zhì)油性大,抗蟲耐腐,質(zhì)地重硬,且不褪色。

正是由于通體烏黑的色澤,陰沉木最先在四川地區(qū)被稱呼為烏木,后流傳開來,烏木就變成了陰沉木的俗稱。

陰沉木實(shí)際上是炭化木,它們的出現(xiàn)主要源于遠(yuǎn)古時(shí)期的地質(zhì)災(zāi)害。

陰沉木主要由于遠(yuǎn)古時(shí)期,原始森林中的樹木遭受到突如其來的地質(zhì)災(zāi)害,如河流上游山洪、泥石流等地質(zhì)災(zāi)害而將樹木沖入河流,深埋于河床的泥沙之中,或地震、山體滑坡造成樹木被埋藏在缺氧的陰暗地層中。

經(jīng)過大自然長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年、甚至幾萬年的磨蝕造化,形成了似石非石、似木非木的植物“木乃伊”。

陰沉木并不是一個(gè)樹種,而是久埋于地下未腐朽、可以為器的多種木材的集合名稱。經(jīng)鑒定主要有:柏木、杉木、楠木、母生、櫟木、荷木等。

《辭海》1999年版解釋說:

木材因地層變動(dòng)而久埋于土中者,稱為“陰沉木”,也叫“陰木沙”。一般多為杉木,質(zhì)堅(jiān)耐久,舊時(shí)以為制棺木的貴重木料。

唐代韋絢在《劉賓客嘉話錄》中有一段關(guān)于諸葛亮八陣圖石堆的描寫:

峽水大時(shí),三暑雪消之際,波涌晃漾,大木十圍,枯槎百丈,隨波塞江而下,幾乎水落平川,萬物皆失故態(tài)。

清朝大學(xué)者袁枚在《子不語(yǔ)》中對(duì)陰沉木的解釋為:

相傳陰沉木為開辟以前之樹,沉沙浪中,過天地翻覆劫數(shù),重出世上,以故再入土中,萬年不壞。其色深綠,紋如織錦。置一片于地,百步以外,蠅蚋不飛。

陰沉木主產(chǎn)于成都平原,是一種不可再生的文化資源。四川人稱之為“烏木”,東北人稱之為“浪木”、“沉江木”,西方人稱之為“東方神木”。

PS.參閱:王世襄《明式家具研究》/ 周默《木鑒》/ 李英健《紅木》



 — 讓最好的家具,傳承有序 —


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