了悟痛苦，覺(jué)知痛苦

當(dāng)我們覺(jué)察自己曾經(jīng)在過(guò)去受苦并導(dǎo)致其他人痛苦時(shí)，不需要沮喪。如果我們懂得處理痛苦，就能夠從痛苦中獲益。當(dāng)然我們都曾經(jīng)犯錯(cuò)，欠缺善巧，曾經(jīng)令身邊的人受苦，但這并不妨礙我們重新開始，讓事情在明年變得更好，甚至在下一刻就變得更好。我們應(yīng)該這樣看待痛苦：痛苦可以成為正面的東西。所有人曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)以及缺乏善巧，但這不會(huì)阻礙我們進(jìn)步、重新開始以及轉(zhuǎn)化。

當(dāng)事情出錯(cuò)的時(shí)候，我們習(xí)慣即時(shí)去補(bǔ)救。我們希望煩惱、痛苦、錯(cuò)失盡快消失。但當(dāng)困難發(fā)生時(shí)，第一步需要做的并不是補(bǔ)救，而是確認(rèn)。當(dāng)我們用一些時(shí)間與自己在一起，我們會(huì)比較容易去接近那個(gè)我們努力希望與他和解的人。

我們可以這樣向?qū)Ψ秸f(shuō)：“親愛(ài)的，我知道在過(guò)去幾個(gè)月或幾年中，你受了許多痛苦。對(duì)你的痛苦，我需要負(fù)起部分責(zé)任。我不夠正念，未能全然明白你的苦惱與困難。我可能說(shuō)了什么或是做了什么令情況更糟。很對(duì)不起，我并不想這樣。我希望你幸福、平安、自在、喜悅。但未能對(duì)你以及對(duì)你的苦惱有足夠了解，有時(shí)我不夠技巧，可能給了你一個(gè)錯(cuò)覺(jué)：我希望你受苦。但這并不是真的。請(qǐng)你告訴我你的痛苦，我就不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。你的幸福是我的幸福的關(guān)鍵。我需要你的幫助，請(qǐng)告訴我你的恐懼、你關(guān)心的事和你的困難，讓我更容易幫助你?！边@樣的語(yǔ)言來(lái)自正念的覺(jué)察。

很多人不夠正念去覺(jué)知子女的困難、苦惱、憤怒和痛苦。父母應(yīng)該懂得向孩子訴說(shuō)心聲。透過(guò)學(xué)習(xí)這樣講話，我們可以重建溝通，與子女和好。和解的進(jìn)程由此開展。

每個(gè)人都明白和平必須由自己開始，但并不是每個(gè)人都知道怎樣做。當(dāng)我們生起正念的能量，痛苦即轉(zhuǎn)化為理解與慈愛(ài)，要和解就不難了。在這個(gè)階段之前，和解是不可能的。因?yàn)轵湴?、憤怒和?duì)痛苦的恐懼阻礙了我們。當(dāng)我們擁有正念之后，理解就會(huì)滲入我們內(nèi)心的土壤，慈悲的甘露隨之涌現(xiàn)。

與自己和解

一對(duì)即將結(jié)婚的情侶走來(lái)問(wèn)我：“老師，24小時(shí)后我們就要結(jié)婚了，我們要怎樣準(zhǔn)備才能獲得成功的婚姻呢？”

我回答：“最重要的是深觀自己的內(nèi)在，查看那里是否還有障礙存在。此刻，是否還有與你不曾和解的人？你的內(nèi)在是否還有一些未曾協(xié)調(diào)的東西？”

和解并不單指與另外一個(gè)人和解，也包括與自己和好。我們的內(nèi)在有許多矛盾，需要我們坐下來(lái)與它們協(xié)調(diào)。修習(xí)正念步行以及正念靜坐，能夠幫助我們覺(jué)察和了解自己的情況，及時(shí)知道自己可以做些什么。

我們修習(xí)行禪、坐禪，在日常生活中煮飯及洗碗，都是為了讓我們能夠深觀，明白自己應(yīng)該做些什么，才能讓一段關(guān)系重新開始。這對(duì)情侶發(fā)現(xiàn)，在結(jié)婚之前他們還有很多事情要做，但他們只有24小時(shí)。他們希望立即與一位朋友和解，但如何在24小時(shí)之內(nèi)把信寄到那位朋友手里呢？如果和解在內(nèi)心進(jìn)行，時(shí)間就足夠了。因?yàn)樵趦?nèi)心進(jìn)行的和解，它的效應(yīng)很快能夠讓所有地方的人感受得到。

即使我們希望與之和解的對(duì)象遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，即使他拒絕聽(tīng)電話或者拆信，即使他已經(jīng)去世，和解的可能仍然存在。

對(duì)方或許是我們的父親、母親、姐妹、子女；對(duì)方可能仍然活在人世，或者已經(jīng)去世，和解都是可能的。因?yàn)楹徒獾囊馑际菑淖约旱膬?nèi)心開始實(shí)踐，恢復(fù)和諧的關(guān)系。我們知道，重新開始，讓一切事物有個(gè)新的開始是可能的。我們的母親也許已經(jīng)去世，但通過(guò)深入觀察，就能覺(jué)察母親依然在我們的心中，沒(méi)有母親我們不能存在。即使她令我們憤怒，令我們?cè)购蓿患词刮覀儾辉赶肫鹚?，她仍在我們的心中。更進(jìn)一步，她就是我們，我們就是她。我們是母親的子女，我們是母親的延續(xù)，不論我們喜不喜歡，我們就是自己的母親。和解是個(gè)人的內(nèi)在實(shí)踐。

我們與母親、父親、兒子、女兒或者伴侶和解，其實(shí)就是與自己和好。

我們有時(shí)會(huì)后悔沒(méi)有在家庭某位成員去世前說(shuō)適當(dāng)?shù)脑?，或者后悔?dāng)對(duì)方在世的時(shí)候沒(méi)有善待他，現(xiàn)在卻覺(jué)得太遲了。但我們無(wú)須內(nèi)疚，因?yàn)槟侨巳匀辉谖覀兊男闹?，我們隨時(shí)可以與他重新開始。我們向他微笑，向他說(shuō)以前沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)但應(yīng)該說(shuō)的話。

現(xiàn)在就說(shuō)出來(lái)吧，他會(huì)聽(tīng)到的。有時(shí)我們無(wú)需講話，只是依從修習(xí)“重新開始”中學(xué)到的精神生活，他們就會(huì)感知。

我告訴一名曾經(jīng)在越南殺害五名兒童的美國(guó)退伍軍人：“你不需要因殺害那五名小孩而承受持續(xù)的痛苦。如果你懂得生活，懂得救助現(xiàn)在的和未來(lái)的兒童，那五個(gè)孩子便會(huì)理解你，他們會(huì)向你微笑，也會(huì)在你的修習(xí)的道路上支持你?！?/p>

我們沒(méi)有必要沉溺于自己的心結(jié)之中，內(nèi)疚不已。沒(méi)有什么是不可能的。過(guò)去的并未消逝，過(guò)去還以現(xiàn)在的形式存在著。如果我們懂得深入接觸當(dāng)下就能接觸過(guò)去，甚至改變過(guò)去，這就是佛陀的教導(dǎo)。

如果我們?cè)?jīng)對(duì)已逝去的祖母說(shuō)過(guò)不善的話，我們可以重新開始。只需要坐下，修習(xí)正念吸氣、呼氣，然后邀請(qǐng)祖母與我們一起。我們向她微笑，說(shuō)：“祖母，對(duì)不起。我不會(huì)再說(shuō)這樣的話了?！蔽覀兛吹阶婺冈谖⑿?。這樣的修習(xí)能帶來(lái)安詳，令我們重生，也會(huì)為我們身邊的人以及未來(lái)的世代帶來(lái)喜悅與幸福。