通過《思維本體學(xué)基礎(chǔ)理論》（《思維現(xiàn)象基礎(chǔ)研究》）的學(xué)習(xí)，我們知道“思維具有習(xí)慣性”，因此在開始實(shí)證前，如果我們能做好以下幾項(xiàng)準(zhǔn)備工作，就能使思維處于有利于實(shí)證的良好狀態(tài)，并把這種狀態(tài)習(xí)慣性地延伸到實(shí)證中，從而提高實(shí)證效率：

1 保持柔軟心的連續(xù)性：

實(shí)證是“相應(yīng)”，只要我們能夠與思維根本狀態(tài)（如來藏）的大悲心相應(yīng)，就能順利進(jìn)行實(shí)證，因此我們要高度重視和培養(yǎng)柔軟心，要保持柔軟心處于連續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。為此，我們可以觀想一些有利于培養(yǎng)柔軟心的事情，比如：觀想“護(hù)理受傷的可愛的小動物”、“看護(hù)稚嫩的小孩子睡覺”等等。我們要多設(shè)置一些這樣的場景，交替進(jìn)行觀想，這樣能夠防止出現(xiàn)審美疲勞，能夠讓柔軟心逐漸深化并充分發(fā)揮作用。

此外，由于在平時生活中，我們習(xí)慣于使用有意識思維，經(jīng)常處于嚴(yán)重散亂中，因此盡管我們采取了以上措施，但如果仍然無法排除嚴(yán)重的散亂，這時候我們要在實(shí)證開始前一個小時左右，先觀察自己的心情，對自己進(jìn)行調(diào)整，直接排除嚴(yán)重干擾因素，使心情能夠逐漸平靜下來。

總之，我們可以采取“相應(yīng)”或“直接排除散亂心”的方法使心情平靜，使柔軟心能夠相續(xù)運(yùn)作，這樣當(dāng)我們感到心情基本能夠保持平靜的時候，就可以進(jìn)行實(shí)證了。這時候進(jìn)行實(shí)證，就能使“選擇性思維”這種有意識思維活動降低活動頻率，使?jié)撘庾R盡快發(fā)揮主導(dǎo)作用。

2 排除干擾，尤其是身體的干擾：

古人云：胃不和則臥不安。食物如果難以消化，則容易刺激胃，迫使胃為了加強(qiáng)消化而不得不處于激烈運(yùn)動狀態(tài)。身體處于運(yùn)動狀態(tài)將導(dǎo)致潛意識無法正常發(fā)揮作用，睡眠是潛意識活動的一種表現(xiàn)形式，因此這將導(dǎo)致我們無法安穩(wěn)睡眠。

不僅是胃，身體任何部位如果還處于活潑狀態(tài)，都必將導(dǎo)致潛意識無法正常發(fā)揮作用，因此在實(shí)證開始前，我們要保證身體不受特別刺激，使身體逐漸處于平靜狀態(tài)。

3 制造“動極生靜”，使?jié)撘庾R發(fā)揮主導(dǎo)作用：

在生活中，我們都有這樣一種經(jīng)驗(yàn)，那就是在繁忙的時候，我們往往會感到疲倦，不由自主希望能夠停下來休息一會兒。這是“動極生靜”的表現(xiàn)，是潛意識對我們的暗示，是潛意識開始發(fā)揮主導(dǎo)作用的標(biāo)志。如果這時候我們能夠順應(yīng)潛意識的這種暗示進(jìn)行實(shí)證，就容易使?jié)撘庾R在實(shí)證中發(fā)揮主導(dǎo)作用，從而使實(shí)證能夠順利、快速地進(jìn)行。

在實(shí)證開始前，我們可以主動制造這種“動極生靜”，從而使?jié)撘庾R能夠發(fā)揮顯著作用，比如：我們練習(xí)太極拳，達(dá)到微微汗出，稍稍疲倦，然后再開始實(shí)證。當(dāng)然要注意這些活動一定是有利于培養(yǎng)柔軟心的運(yùn)動，而不能是那些容易加重散亂心的活動。

總之，在實(shí)證開始前我們要從身心兩個方面做好準(zhǔn)備工作，這些工作從根本上說都是為了使?jié)撘庾R發(fā)揮主導(dǎo)作用?！笆?jié)撘庾R發(fā)揮主導(dǎo)作用”，是我們在實(shí)證開始前一切準(zhǔn)備工作的出發(fā)點(diǎn)，我們要按照這一目的處理好日常事務(wù)，并靈活機(jī)動地發(fā)明一些方法，使?jié)撘庾R能夠真正發(fā)揮主導(dǎo)作用。

我們的實(shí)證因?yàn)槭窃跐撘庾R主導(dǎo)下進(jìn)行，因此必須排除身體作用；同時由于實(shí)證能夠使我們證入高級思維狀態(tài)，而在高級思維狀態(tài)時間過得飛快，我們往往能夠不知不覺進(jìn)行十幾個小時。在這十幾個小時里，身體始終處于非作用狀態(tài)，這樣在實(shí)證結(jié)束后，身體將需要一個過程才能逐漸恢復(fù)平時所具有的功能，恢復(fù)平時那種承受繁重工作的能力，否則身體將受到傷害，為此我們要做好以下工作：

隨著我們逐漸進(jìn)入當(dāng)前這種思維狀態(tài)，根據(jù)“心物一體”的基本原理，我們將恢復(fù)對身體宏觀物質(zhì)狀態(tài)的體驗(yàn)和使用，也就是恢復(fù)平常對身體的感覺。這時候我們要緩慢睜開雙眼，輕輕按摩身體，柔緩地活動四肢，然后再開始活動。當(dāng)然不能馬上進(jìn)行激烈活動，不能馬上做重體力勞動，也不要立即進(jìn)食，不要到風(fēng)大的地方?？傊?，一定要讓身體適應(yīng)一段時間，然后再象平時那樣活動。

總之，在實(shí)證開始前我們要從身心兩個方面做好準(zhǔn)備工作，這些工作從根本上說都是為了使?jié)撘庾R發(fā)揮主導(dǎo)作用?！笆?jié)撘庾R發(fā)揮主導(dǎo)作用”，是我們在實(shí)證開始前一切準(zhǔn)備工作的出發(fā)點(diǎn)，我們要按照這一目的處理好日常事務(wù)，并靈活機(jī)動地發(fā)明一些方法，使?jié)撘庾R能夠真正發(fā)揮主導(dǎo)作用。

我們的實(shí)證因?yàn)槭窃跐撘庾R主導(dǎo)下進(jìn)行，因此必須排除身體作用；同時由于實(shí)證能夠使我們證入高級思維狀態(tài)，而在高級思維狀態(tài)時間過得飛快，我們往往能夠不知不覺進(jìn)行十幾個小時。在這十幾個小時里，身體始終處于非作用狀態(tài)，這樣在實(shí)證結(jié)束后，身體將需要一個過程才能逐漸恢復(fù)平時所具有的功能，恢復(fù)平時那種承受繁重工作的能力，否則身體將受到傷害，為此我們要做好以下工作：

隨著我們逐漸進(jìn)入當(dāng)前這種思維狀態(tài)，根據(jù)“心物一體”的基本原理，我們將恢復(fù)對身體宏觀物質(zhì)狀態(tài)的體驗(yàn)和使用，也就是恢復(fù)平常對身體的感覺。這時候我們要緩慢睜開雙眼，輕輕按摩身體，柔緩地活動四肢，然后再開始活動。當(dāng)然不能馬上進(jìn)行激烈活動，不能馬上做重體力勞動，也不要立即進(jìn)食，不要到風(fēng)大的地方。總之，一定要讓身體適應(yīng)一段時間，然后再象平時那樣活動。

---節(jié)選自清涼月老師《科學(xué)實(shí)證》第三章-實(shí)證輔助

編輯制作：老實(shí)牧牛