從人民路折進(jìn)民主街,東行百米便看到一片青磚灰瓦的古建筑群——南陽(yáng)府衙。照壁、撇山影壁、大門(mén)、石獅,尚未走進(jìn)去,歷史的厚重和浸潤(rùn),便在府衙古舊的青灰色調(diào)中清晰地透露出來(lái)。不過(guò),再過(guò)不久,這里將增新景——確切地說(shuō),是恢復(fù)一個(gè)舊景——隨著府衙文物恢復(fù)修繕工作的推進(jìn),“豫南首郡”牌坊將再現(xiàn)于府衙門(mén)前。 “豫南首郡”,一展南陽(yáng)府地理位置的重要 “豫南首郡”木牌坊,是南陽(yáng)府衙的標(biāo)志性建筑之一。此次“豫南首郡”的恢復(fù),是由國(guó)家文物局批準(zhǔn)、也是府衙修復(fù)三期工程的一部分。目前,原有“豫南首郡”牌坊底座(石構(gòu)件)已經(jīng)恢復(fù)原位,隨后將進(jìn)行木構(gòu)件的上架安裝、原有遺存抱柱石的復(fù)位、牌坊的彩繪、題字等系列工作,工期預(yù)計(jì)一個(gè)月左右,最遲新年前,“豫南首郡”牌坊將再現(xiàn)府衙門(mén)前。屆時(shí),三門(mén)四柱、遍施彩繪的木質(zhì)斗拱式牌坊,在莊嚴(yán)深邃中,展示南陽(yáng)府作為豫南首郡的恢弘氣度。 下了秋雨, “豫南首郡”的施工工作暫停,但在南陽(yáng)府衙大門(mén)前,一眼便可看到已經(jīng)恢復(fù)原位的石構(gòu)件。南陽(yáng)府衙文保部主任姚柯楠說(shuō),柱、梁、額枋等木構(gòu)件也早已全部制作完畢,石構(gòu)件恢復(fù)原位后,下一步將搭建木構(gòu)件,后期則進(jìn)行彩繪、題字等,預(yù)計(jì)工期一個(gè)月左右。 “豫南郡首”牌坊因何而來(lái)?姚柯楠說(shuō),“豫南郡首”為南陽(yáng)府衙標(biāo)志性建筑之一。元朝全國(guó)置府33,南陽(yáng)居其一。知府軼正四品,設(shè)達(dá)魯花赤、府尹、同知、判官、推官、知事、提控案牘各一員。時(shí)之衙署,規(guī)模宏大,布局嚴(yán)謹(jǐn),奠定了南陽(yáng)作為豫南首郡之恢弘氣勢(shì)。明代南陽(yáng)府領(lǐng)兩州(鄧州、裕州)11縣(南陽(yáng)、鎮(zhèn)平、唐、泌陽(yáng)、桐柏、南召、內(nèi)鄉(xiāng)、新野、淅川、舞陽(yáng)、葉),治所南陽(yáng),且當(dāng)時(shí)南陽(yáng)為重藩,是唐王封地。清代仍置南陽(yáng)府,為河南省九府之一,仍轄兩州11縣,為豫西南的經(jīng)濟(jì)中心,“豫南首郡坊,展現(xiàn)了南陽(yáng)府地理位置的重要性。” 據(jù)介紹,南陽(yáng)知府衙門(mén)整體布局坐北面南,其中,府衙照壁、大門(mén)、八字墻構(gòu)成了府衙的第一進(jìn)院落,根據(jù)歷史記載,在這一院落中,照壁兩端與八字墻正對(duì)處建有過(guò)街木牌坊兩座,即召父坊、杜母坊。 “召父”“杜母”分別指的是召信臣和杜詩(shī),兩人均為漢代有名的南陽(yáng)太守。豫南首郡坊,正處于大門(mén)與照壁之間,“北有大門(mén)、撇山影壁(俗稱‘八字墻’)圍合,南有照壁呼應(yīng),東西為召父、杜母過(guò)街牌坊,門(mén)前是豫南首郡坊。大門(mén)距照壁22米,在撇山影壁的圍合下,向內(nèi)凹陷,‘以退為進(jìn)’,以此在照壁和大門(mén)之間形成一個(gè)由外入內(nèi)的過(guò)渡中介空間;其中又有聳立突兀的牌坊、兇猛威嚴(yán)的石獅加以襯托,更增添了衙門(mén)的威嚴(yán)神秘氣氛?!币麻f(shuō)。 “豫南首郡”初建于明,背面書(shū)“承流宣化” 即將恢復(fù)的 “豫南首郡”木牌坊,三門(mén)四柱,總高6.6米。 姚柯楠說(shuō),豫南首郡坊初建于明成化年間,清代因之。2007年4月,在對(duì)南陽(yáng)府衙照壁進(jìn)行大修時(shí),從原照壁地基下發(fā)現(xiàn)4塊牌坊夾桿石和數(shù)塊抱柱石,其中夾桿石通高2.2米、寬0.81米、厚0.26米,石身露明部分刻有俯蓮圖飾,頂部做成蹲獅狀,獸高0.26米,比例嚴(yán)謹(jǐn),刀工蒼勁,古樸莊嚴(yán),推測(cè)當(dāng)為明代遺構(gòu)。這也成為設(shè)計(jì)恢復(fù)該牌坊的重要依據(jù)。正門(mén)牌坊是衙署建筑的重要組成部分,根據(jù)遺存構(gòu)件,設(shè)計(jì)復(fù)原了南陽(yáng)府衙豫南首郡坊。根據(jù)歷史資料記載,其正面書(shū)“豫南首郡”,背面書(shū)“承流宣化”。 據(jù)了解,牌坊在周朝的時(shí)候就已經(jīng)存在,《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門(mén)》“衡門(mén)之下,可以棲遲。”《詩(shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代,大抵是周初至春秋中葉的作品,由此可以推斷,“衡門(mén)”至遲在春秋中葉即已出現(xiàn)。衡門(mén)是以兩根柱子架一根橫梁的結(jié)構(gòu)存在的,舊稱“衡門(mén)”也就是牌坊的老祖宗。牌坊在古時(shí)候是門(mén)的稱謂,但到唐,由于城市采用里坊制,城內(nèi)被縱橫交錯(cuò)的棋盤(pán)式道路劃分成若干塊方形居民區(qū),唐代稱這些居民區(qū)為“坊”。坊是居民居住區(qū)的基本單位,“坊”與“坊”之間有墻相隔,坊墻中央設(shè)有門(mén),以便通行,稱為坊門(mén),于是百姓逐漸地稱這種坊門(mén)為牌坊。東漢許慎《說(shuō)文解字》中說(shuō):“坊,邑里之名,從土方聲?!薄队衿分姓f(shuō):“牌,牌榜?!薄鞍瘛蓖?”,就是匾額。合在一起稱“牌坊”,是中國(guó)特有的一種建筑形式。牌坊是古代官方的稱呼,百姓俗稱它為牌樓。 本報(bào)記者 李萍 文/圖丨責(zé)任編輯 蔡鮮丨監(jiān)制 陸騫 |
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