古代將凡血緣相近的同姓本族和異姓外族都稱作親屬，通常指五代以內(nèi)的任何血親或姻親。由于交通的原因，他們親屬關(guān)系綿延更長(zhǎng)，稱呼也很繁雜，并且歷代發(fā)生了很大的變化，其中的變遷很耐人尋味。上文我們講到，“祖、爺、父、母、娘、姐、妹”的漢字來歷，本文將講述“爹、爸、哥、兄、弟、姑、姨、妻、夫”的漢字來由，他們都是我們最親近的人，古人是如何發(fā)明這些漢字來指代他們？其中又發(fā)生怎樣的變化？

“爹”本義為有三個(gè)以上子女的父親

形聲。字從父，從多，多亦聲(da)?！案浮敝父赣H?！岸唷敝浮岸嘧优??！案浮迸c“多”聯(lián)合起來表示“有三個(gè)以上子女的父親”。本義：有三個(gè)以上子女的父親。引申義：（有一大群子孫的）爺爺。

有些父親一輩子只生育了一個(gè)或一對(duì)孩子，這種父親不算“爹”。古人以“三”為“多”。故被稱為“爹”者，一定是生育了三個(gè)以上孩子的父親。

本字的造字技巧同“侈”?！俺蕖弊謴娜藦亩?，“人”指“主人”，“多”指“一群隨從”，“人”與“多”聯(lián)合起來表示“主人外出時(shí)帶有多個(gè)隨從”。把“侈”中之“人”替換為“父”，即造成“爹”字，指一位父親外出時(shí)帶有多個(gè)子女隨行。

“爸”本意為被小兒女爬背、黏腿的人

字從父，從巴，巴亦聲?！鞍汀币鉃椤案街薄ⅰ梆ぶ??！案浮迸c“巴”聯(lián)合起來表示“（孩子）附著在父親身上”。本義：〈動(dòng)〉（小兒女）爬到父親背上、黏著在父親腿上。引申義：〈名〉被小兒女爬背、黏腿的人。

先民農(nóng)夫們結(jié)束一天的耕作，從大田回歸家里，一天未見到父親的小兒女們會(huì)非常親熱地奔上前來，爬背抱腿，父親則蹲下來親親這個(gè)抱抱那個(gè)，總之是父與子身體黏著在一起的情形。這種黏著的動(dòng)作就叫“巴”。至今漢語(yǔ)里還有“下級(jí)巴結(jié)上級(jí)”的說法?！鞍汀本褪窍录?jí)接近上級(jí)，身影不離上級(jí)左右，一會(huì)兒替上級(jí)推開房門，一會(huì)兒替上級(jí)披衣服、戴帽子?！敖Y(jié)”就是絲繩纏連在一起，指人際關(guān)系牢固。所以，“孩子巴結(jié)父親”就是“巴父”，寫成單個(gè)漢字就是“爸”。這是一個(gè)動(dòng)詞。然后引申為“被孩子巴結(jié)的父親”，就成了名詞，成為特定稱謂詞。

“哥”本義為吹笙歌唱

“可”是“哥”、“謌”和“歌”的本字。口，既是聲旁也是形旁，表示發(fā)聲。可，甲骨文

（似竽的樂器）＋（口，發(fā)聲），表示吹笙歌唱。金文、篆文承續(xù)甲骨文字形。當(dāng)“可”的“吹笙歌唱”本義消失后，篆文再加“可”另造“哥”代替，表示長(zhǎng)久地吹笙歌唱。造字本義：動(dòng)詞，古代年輕男子以吹笙歌唱的方式向年輕女子討好求偶。當(dāng)“哥”本義消失之后，篆文再加“言”（傾訴）另造“謌”、或篆文再加“欠”（吟嘆）另造“歌”代替。

《說文解字》：哥，聲也。從二可。古文以為謌字。 意思是：哥，歌聲。字形采用兩個(gè)“可”會(huì)意。古文中把“哥”當(dāng)作“謌”字。

“哥”一詞來自少數(shù)民族，唐以前，中國(guó)人稱“兄”?！案纭弊植蛔鳌案琛笔菑奶瞥_始的。唐代常稱父為哥，如《淳化閣帖》中唐太宗對(duì)其兒子李治自稱“哥哥敕”，這是以“哥”作為父親的自稱。有時(shí)是對(duì)丈夫的昵稱，尤其是小兩口之間，如：送哥參軍。五代后期至北宋，兄弟之間都是稱“哥”的，根本不用“弟”這個(gè)稱呼。所以宋代親兄弟之間，大哥回叫弟弟“二哥”而不是“二弟”。

“兄”是“?！钡谋咀?/strong>

“兄”是“?！钡谋咀?。兄，甲骨文（口，說）＋（人），表示祝禱。造字本義：名詞，祭祀時(shí)念念有詞地祝禱的族長(zhǎng)。金文、篆文承續(xù)甲骨文字形。有的金文加“往”，表示在祝禱儀式上奔跑。當(dāng)“兄”的“祝禱”本義消失后，甲骨文再加“示”（祭祀），另造“祝”代替。

《說文解字》：兄，長(zhǎng)也。

“弟”是“第”的本字

“弟”是“第”的本字。弟，甲骨文（倒寫的“弋”，木柄武器）＋（己，紀(jì)、綁），表示纏束戈戟木柄，以增強(qiáng)其韌性。造字本義：動(dòng)詞，用繩帶一道道漸次纏繞戈戟的木柄。金文將甲骨文字形中的倒“弋”重新倒轉(zhuǎn)回來。篆文承續(xù)金文字形。隸書嚴(yán)重變形，不見“弋”形。當(dāng)“弟”的“漸次纏繞”本義消失后，篆文再加“竹”另造“第”代替，表示依次將竹簡(jiǎn)的簡(jiǎn)條纏系成冊(cè)。

《說文解字》：弟，韋束之次弟也。從古字之象。意思是：弟，用牛皮纏繞的次序。篆文采用古文字形。

后引申為同父母（或只同父，只同母）或同族同輩而年齡比自己小的男子。如：

男子先生為兄,后生為弟。——《爾雅·釋親》

如兄如弟?！对?shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》

“姑”本義為丈夫的母親

姑，金文（古，老）＋（女），造字本義：名詞，年長(zhǎng)的女性，婆婆，即丈夫的母親。有的金文調(diào)整左右順序。篆文承續(xù)金文字形。

《說文解字》：“姑，夫母也。從女，古聲。”

舊時(shí)妻稱夫的母親為姑，夫稱妻的母親為姑，夫之父母合稱姑翁、姑舅、姑嫜。妻之父母合稱舅媼、舅姑、外舅姑。

“姨”即妻子的姐妹

姨，篆文（女，姐妹）＋（夷，外邦的、外來的），表示外來姐妹、非親姐妹。造字本義：名詞，外家姐妹，即妻子的姐妹。

《說文解字》：姨，妻之女弟同出為姨。

奪女（搶親）為“妻”

妻，會(huì)意字。甲骨文中的“妻”字（圖1）從又持女發(fā)，即由“每（女子生育）”和“又（抓）”組成，會(huì)奪女（搶親）為妻之意。造字本義：動(dòng)詞，古代婚配習(xí)俗之一，搶劫女子，成親生育。西周金文中的“妻”字（圖6）所從“又”與上部發(fā)形交叉，后上部逐漸聲化為“甾”。戰(zhàn)國(guó)文字中的“妻”字（圖9）多從女從甾聲，后發(fā)展為《說文解字》古文中的“妻”字（圖11）。到秦文字時(shí)期，“妻”字（圖10）女發(fā)或作“Ψ”形，為《說文解字》篆文中的“妻”字所本（圖12）。《說文解字》篆文中的“妻”字由手把頭發(fā)梳成三束發(fā)式的示意圖和“女”構(gòu)成。三束發(fā)式是周代已婚女人的典型發(fā)式，整個(gè)字的意思是梳三束發(fā)式的女人，由此產(chǎn)生妻子的含義?！唉贰毙坞`變作“十”形后，“妻”字如圖13所示，以后字形是其變體。隸變后楷書寫作“妻”。

《說文解字》：妻，婦與夫齊者也。從女，從屮，從又。又，持事，妻職也。意思是：妻，與丈夫相齊配的婦人。字形采用“女、屮、又”會(huì)義。又，表示操持事務(wù)，是妻子的職責(zé)。

“夫”本義為成年男子

夫，象形字，甲骨文在（大，成人）的頭部加一橫指事符號(hào)，代表發(fā)簪。造字本義：動(dòng)詞，成年男子束發(fā)，并用發(fā)簪固定。金文承續(xù)甲骨文字形。古人認(rèn)為須發(fā)是父母所賜，不可剪除，因此年紀(jì)越大頭發(fā)越長(zhǎng)；也因此發(fā)簪成為成年男子所必需。篆文基本承續(xù)金文字形。

古人以束發(fā)、加冠為男子的成年儀式：男子15至16歲束發(fā)，標(biāo)志著告別童少時(shí)期，成為合法公民，國(guó)家可以征用；男子20歲加冠，表示成年，可以婚配。

還有一種解釋，會(huì)意字。字從人從二?！岸恕钡扔谝蝗思右蝗耍础耙粋€(gè)在家外勞動(dòng)的人加一個(gè)在家內(nèi)勞動(dòng)的人”、“已婚者”、“有配偶的人”。本義：外子（相對(duì)于“內(nèi)子”而言）、老公。引申義：在外的、外側(cè)的。再引申義：外表的。