清明將至，清明時節(jié)可算是一年中最好、最令人舒爽的時段！清明節(jié)也是一個極富特色，非常特別的節(jié)日。本人整理了有關(guān)清明節(jié)的一些資料，分兩部分介紹給大家，這是之二。不對之處還請指正，希望有興趣的朋友喜歡。三、清明習(xí)俗清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚，桃紅柳綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列野外健身活動的習(xí)俗。使這個節(jié)日，除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有祭祖掃墓生離死別的悲酸，又有清新明麗踏青游玩的歡笑；是一個極富特色，非常特別的節(jié)日。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有郊游踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、拔河、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。1. 踏青 又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。2. 植樹 清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。3. 插柳 清明插柳的風(fēng)俗據(jù)說是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏，也與介子推死于柳樹下，晉文公戴柳、賜名“清明柳”有一定關(guān)系。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。插柳也是植樹風(fēng)俗的延伸。清明插柳這個習(xí)俗早在唐代就有了。唐人認(rèn)為三月三在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以后，清明節(jié)插柳的習(xí)俗非常盛行，人們踏青玩游回來，在家門口插柳以避免蟲疫。無論是民間傳說還是史籍典章的記載，清明節(jié)插柳總是與避免疾疫有關(guān)。春天氣候變暖，各種病菌開始繁殖，人們在醫(yī)療條件差的情況下只能寄希望于搖搖柳枝了。其實(shí)清明插柳戴柳最主要的寓意還是人們期望辟邪，期望平安。原來中國人以清明、七月半和十月望為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”。觀世音就以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！鼻迕骷仁枪砉?jié)，值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。清明插柳，據(jù)說還和宋代大詞人柳永有關(guān)。柳永生活放蕩，常往來于花街柳巷之中。當(dāng)時的歌妓無不愛其才華，并以受柳永青睞為榮。但因?yàn)樯畈卉?，柳永一生為仕途所不容，雖中過進(jìn)士最后卻于襄陽貧困而亡。他的墓葬費(fèi)用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節(jié)，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀(jì)念，久而久之就成了清明插柳的習(xí)俗。此外，漢時人有“折柳贈別”的風(fēng)俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別?！惫糯L安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩經(jīng)·小雅·采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感?！罢哿泟e”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權(quán)德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳?！鼻宕惥S崧詞：“柳條今剩幾？待折贈?！比藗儾坏娏藯盍鴷饎e愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！逼鋵?shí)，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。黃巢起義時還規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰。4. 蕩秋千 也是我國古代清明節(jié)習(xí)俗之一。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。5. 蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球，相當(dāng)于現(xiàn)代的足球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。6. 放風(fēng)箏 也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。清明時空氣清爽，清風(fēng)徐徐，很適合放風(fēng)箏。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。四、清明詩詞《清明》（唐）杜牧清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。《清明即事》（唐）孟浩然帝里重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠。花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。空堂坐相憶，酌茗聊代醉。《清明日憶諸弟》（唐）韋應(yīng)物冷食方多病，開襟一忻然。終令思故郡，煙火滿晴川。杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖親燕，坐度此芳年。《途中寒食》（唐）宋之問馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。《寒食》（唐）韓翃春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。《清明日對酒》（宋）高翥南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。《清明 》（宋）黃庭堅佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。《寒食上?！罚ㄋ危钊f里逕直夫何細(xì)！橋危可免扶？遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？《寒食野望吟》（唐）白居易烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。《清明日登老君閣望洛城贈韓道士》（唐）白居易風(fēng)光煙火清明日，歌哭悲歡城市間。 何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山。中橋車馬長無已，下渡舟航亦不閑。 冢墓累累人擾擾，遼東悵望鶴飛還。《臨安春雨初霽》（宋）陸游世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華，小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶，素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。《破陣子》（宋）晏殊燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。《四時田園雜興》（南宋）范成大高田二麥接山青，傍水低田綠未耕。桃杏滿村春似錦，踏歌椎鼓過清明。《滿江紅·暮春》（南宋）辛棄疾家住江南，又過了、清明寒食。花徑里、一番風(fēng)雨，一番狼藉。流水暗隨紅粉去，園林漸覺清陰密。算年年、落盡刺桐花，寒無力。庭院靜，空相憶。無說處，閑愁極。怕流鶯乳燕，得知消息。尺素如今何處也？彩云依舊無蹤跡。慢教人、羞去上層樓，平蕪碧。《浣溪沙·清明》（南宋）朱淑真春巷夭桃吐絳英，春衣初試薄羅輕。風(fēng)和煙暖燕巢成。小院湘簾閑不卷，曲房朱戶悶長扃。惱人光景又清明。《風(fēng)箏》（清）曹雪芹階下兒童仰面時，清明妝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風(fēng)怨別離。清明節(jié)的英文標(biāo)準(zhǔn)譯名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness（完）星期八二0一0年三月二十二日瀏覽73次 |
|
|
