朱元璋和寺廟方丈的故事，開講。

首先呢，我們先來看一看朱元璋這個人。作為明朝的開國皇帝，他沒有強大的背景，更沒有家族實力。完全靠自己的聰明才智步履維艱，吃了不知多少苦，最后才跌跌撞撞沖線成功，開創(chuàng)了大明江山。

沒錯，他是史上少有的布衣皇帝之一，但是如果要說布衣皇帝中誰的生活最艱辛，誰的登帝之路最為坎坷，是他是他無疑還是他。朱元璋自幼貧苦，家中沒有余糧供他讀書，從小替村里的地主放牛為生，如果沒有意外，他或許這輩子也只能是個佃戶。但一次天災(zāi)摧毀了他的家庭，帶走了他的父母，也將他推上了一人獨自面對亂世的道路。

注意，這個時候和尚該上場了，當(dāng)時元朝統(tǒng)治者無德無能，中原大地戰(zhàn)亂頻發(fā)，烽煙四起，民不聊生。在某年天災(zāi)之后，疾疫橫行，朱元璋的父親、長兄和母親陸續(xù)染疾離世，而當(dāng)時年僅十七歲的朱元璋和他的仲兄竟連塊為父母安身的地皮都沒有。還是一名為劉繼祖的鄉(xiāng)鄰家中稍有富余，看不得朱家父母死無葬身之地，拿出了一塊地皮作為朱家的墓地。后來這人也因此后福無窮，封爵賞地，蔭及子孫，與明朝相始終。當(dāng)然這只是后話，我們繼續(xù)來講朱家父母死后。

在將父母安葬之后，朱元璋與其仲兄一家各奔東西。朱元璋實在無處可去，只好投了那皇覺寺，剃度為僧做了小行童，和尚是出現(xiàn)了，但似乎跟少林寺沒關(guān)系，朱元璋自己就是個小和尚。

做了小和尚后，朱元璋的日子其實也不好過。他每日在寺里做些雜務(wù)，還得時不時被老和尚責(zé)罵，再后來，當(dāng)?shù)仞嚮?，又適逢戰(zhàn)亂，寺廟生活拮據(jù)，沒有香油來源，最后沒有別的法子，寺廟主持只能打發(fā)弟子們都出去化緣，而才當(dāng)了兩個月不到的和尚的朱元璋也在此列。

小和尚朱元璋離寺以后，邊走邊乞討。離寺三年來，他輾轉(zhuǎn)附近州郡，走遍了附近名都大邑，獨力領(lǐng)略這世間的風(fēng)土人情。也就是這幾年，他在艱苦的生活中磨礪出了堅毅的品質(zhì)，果敢的精神，最主要還是挨餓的能力。他在這段時間結(jié)識了不少同伴，為他日后加入義軍打下了扎實的基礎(chǔ)。

1348年，朱元璋回到皇覺寺，繼續(xù)僧侶生涯。

直到朱元璋25歲，他收到曾經(jīng)的小伙伴湯和的邀請，加入了郭子興的紅巾軍。隨后朱元璋憑借他的才能，先是被郭子興伯樂識馬屢次提攜，后來又在軍中屢立戰(zhàn)功樹立威信。最后歷時十?dāng)?shù)年登頂?shù)畚?，終于成就一世之尊。

朱元璋從乞丐做起，中間做了小和尚，后來做到了起義軍主帥，可他卻沒有被權(quán)力美色迷亂腳步。更為難得的是他在剿滅陳友諒、張士誠后完全可以效仿南宋建立自己的偏安小朝廷，而他卻選擇了最難的那條路，那便是誅元！其胸襟與膽色可見一斑。

朱元璋功成名就之后，大治天下，各種惠民政策被實行，出臺的無數(shù)政令都是針對官僚集團。那是因為出生草根的朱元璋深知百姓疾苦，由此才開創(chuàng)了洪武之治。

成為皇帝之后的朱元璋沒有忘記自己當(dāng)年的小和尚經(jīng)歷，走到哪兒都愿意到寺廟里燒燒香拜拜佛，無非當(dāng)年是祈禱混個肚兒圓，現(xiàn)在進步了，為天下蒼生和江山社稷祈福。

既然對佛祖有所求，那么行跪拜禮向佛祖祈愿自然是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，但如今地位變了，皇帝陛下見到佛祖還需要下跪嗎？

答案在我們眼里看來，是肯定的，但對于方丈來說——呃，怎么保命怎么解釋吧。

比方說題目中說的這位寺廟方丈，他親眼見證了朱元璋的猶豫。

朱元璋站在佛堂中，見眾香客跪于佛前，心想自己如今乃是皇帝，今時不同往日，遂轉(zhuǎn)身問方丈：“朕是要跪，還是要跪呢？”方丈片刻答曰：“不用跪拜?！敝煸昂闷妫瑔柧売?。方丈答：“現(xiàn)在佛不拜過去佛?！?/p>

馬屁拍的相當(dāng)潤滑，朱元璋大喜，撥銀修繕寺廟，后此寺成為當(dāng)世第一大寺廟。

短短幾句對話，沒有玄機，很簡單，方丈的意思是你朱元璋現(xiàn)在是真龍?zhí)熳?，庇護萬民，就是現(xiàn)世的佛祖，所以就有了“現(xiàn)在佛不拜過去佛”的說法。

俗話說，千穿萬穿，馬屁不穿，就是這個道理。都已經(jīng)做了皇帝了，還能與誰比較呢，那自然就是漫天神佛。而朱元璋恰恰又剃度做過和尚，將他比作現(xiàn)在佛，朱元璋聽了又哪有不喜的道理。

不過，話說回來，其實原本這個故事的主角并非朱元璋與少林寺，而是趙匡胤與相國寺。故事被記載歐陽修的《歸田錄》中，相對而言更加可靠。