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今天說的這位，對島主的影響真的很大。轱轆島的老朋友們都知道，島主特喜歡寫三國時(shí)期的故事，還情不自禁的在史實(shí)的基礎(chǔ)上加兩句演義過過癮。究其原因就是中了羅貫中的毒，不瞞大家說，那本《三國演義》島主看了不下一百遍了，家里那本舊書皮都被翻破了，可謂是讀書破萬卷，至今仍回味無窮。

島主相信大伙對羅貫中塑造的那些光芒萬丈的大英雄肯定都是如數(shù)家珍，我就問問當(dāng)年看完這本書，蜀國的粉絲是不是最多的，劉關(guān)張兄弟情深，諸葛亮神機(jī)妙算，趙子龍一身是膽。

不過長大以后正經(jīng)地研究歷史以后才發(fā)現(xiàn)，《三國演義》里許多事都是扯淡的，帶有羅貫中強(qiáng)烈的個(gè)人感情色彩。比如小說里的反派人物亂世之奸雄曹操，越研究他就對他越著迷，他其實(shí)是一個(gè)運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)的天縱奇才。當(dāng)然今天不是說曹操的，我們是要說說羅貫中為何要這么寫。

羅貫中乃元末明初人，父親是個(gè)絲綢商人，家里條件還不錯(cuò)，從小也受到了不錯(cuò)的教育。后來受那段時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化重心南移的影響，羅貫中也隨父親前往蘇杭等地做生意。

蘇杭地區(qū)是城市經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的代表地區(qū)，帶來的影響則是市民階層對文化娛樂的追求大大增加。到處都有說書的，唱戲曲的，各種民間故事與歷史傳說融會貫通，各類英雄人物栩栩如生。羅貫中一下就沉迷于其中了，經(jīng)常丟下商鋪的生意不管，跑去大街小巷，聽說話人講話本。

羅父對羅貫中是操碎了心，他盼望羅貫中能繼承自己闖蕩商界多年的生意經(jīng)，守住這份家業(yè)?？闪_貫中卻偏偏三天打魚兩天曬網(wǎng)的，沒有表現(xiàn)出一點(diǎn)對商業(yè)的興趣。反而經(jīng)常搖頭晃腦，喃喃自語關(guān)云長過五關(guān)斬六將，諸葛亮借東風(fēng)等不著調(diào)的故事。

羅父最終還是拗不過羅貫中，同意讓他棄商從文，繼續(xù)去學(xué)習(xí)。羅貫中拜了當(dāng)時(shí)著名學(xué)者趙寶豐為師，提高自己文學(xué)素養(yǎng)，閑暇時(shí)分又四處游蕩，找一些民間藝人喝酒侃大山，他大量的創(chuàng)作材料就是在這時(shí)積攢下來的。且自號湖海散人，表明自己想要漫游江湖、浪跡天涯。可隨著元末農(nóng)民起義戰(zhàn)爭不斷爆發(fā)，羅貫中內(nèi)心的政治抱負(fù)也被激發(fā)了出來。

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當(dāng)時(shí)江浙一帶的起義軍領(lǐng)袖是張士誠，這人嫉惡如仇，好打抱不平。最初是做鹽丁的，因不堪受當(dāng)?shù)毓俑€有地主惡霸的欺侮，召集十八個(gè)鹽丁伙伴就鬧起了革命，史稱“十八條扁擔(dān)起義”。結(jié)果一發(fā)不可收拾，成為了雄霸一方的割據(jù)勢力。

而羅貫中，明人王圻在《稗史匯編》中稱他“有志圖王”也是不無道理的。羅貫中就毅然放棄了安逸舒適的生活，投身于起義軍浪潮中去，成為了張士誠幕府的一名幕僚。并多次為其出謀劃策，協(xié)助張士誠成為推翻元朝的重要?jiǎng)萘Α?/p>

可這個(gè)結(jié)局大伙都知道，張士誠盛極而衰，在起義后期貪圖享樂，任人唯親，最終敗給了另一位農(nóng)民起義領(lǐng)袖朱元璋。而羅貫中早在之前就因張士誠變得剛愎自用，選擇了離開。只能眼看著朱元璋后來居上，建立大明，統(tǒng)一中國。

明朝建立之初百廢待興，朱元璋也是很重視知識分子，連續(xù)三年在各省舉行考試，為廣大優(yōu)秀讀書人提供做官的機(jī)會。而羅貫中卻因曾處于朱元璋的敵對陣營，永遠(yuǎn)失去了這個(gè)機(jī)會。壯志難酬，只能發(fā)奮著書，文以言志。《三國演義》這部作品就是那一時(shí)期寫出來的。

羅貫中的作品都具有極高的文學(xué)成就，如《三國演義》就是我國章回體小說的開山之作。當(dāng)然不止這本書，還有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x傳》和《三逐平妖傳》等著作，而且據(jù)考證《水滸傳》與他也有密不可分的關(guān)系。

羅貫中的小說情節(jié)曲折而新奇，語言個(gè)性化而凝練，而且由于其豐富的人生閱歷，文章思想價(jià)值也極高，多體現(xiàn)為譴責(zé)統(tǒng)治者的荒淫無道，反映了動亂時(shí)代人民的痛苦和對清明政治、對仁君的向往。稱他為“古代小說之王”，島主覺得一點(diǎn)不為過。

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不過也正是因?yàn)榱_貫中在作品里夾雜了大量私人情感，也讓從近代開始受到了一些批評。還是說大伙最熟悉的《三國演義》，魯迅先生就認(rèn)為部分人物描繪得過于夸張，如“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。

這也因此產(chǎn)生了大批跟風(fēng)的“三國專業(yè)學(xué)者”，可能就是偶爾翻了翻《三國志》或者《后漢書》之類的，發(fā)現(xiàn)某個(gè)情節(jié)片段與《三國演義》里說的不一樣，如獲至寶，立馬開噴《三國演義》之不合邏輯，以示自己的優(yōu)越感。

其實(shí)島主以為，羅貫中這本書本名明確表示了叫《三國志通俗演義》，偏偏對后面幾個(gè)字視而不見，拿正史來比較本就不科學(xué)。誠然羅貫中在書中夾雜許多自己的私貨，但人家弘揚(yáng)的是主旋律正能量，有啥不可以的。演義里面著重描寫的劉備之仁厚關(guān)羽之忠義還有諸葛亮的鞠躬盡瘁，死而后已就對島主世界觀影響挺大的，讓我渴望成為一名頂天立地的男子漢，這效果還不好？

至于很多人會把演義當(dāng)作正史來看，這只能怪這本書寫得真是太好了，這是讀者自己的問題，不能怪羅貫中吧。我相信真正的三國迷，尊重正史的同時(shí)，也不會去黑《三國演義》的。

最后說個(gè)有意思的事，之前不是說過四大名著的另一本《水滸傳》也與羅貫中有密不可分的關(guān)系么。事情是這樣，《水滸傳》的署名是“施耐庵撰，羅貫中纂修”。一直以來的說法是羅貫中是施耐庵的徒弟，協(xié)助施耐庵完成了這本書。

但隨著研究加深，各位史學(xué)家發(fā)現(xiàn)施耐庵這個(gè)人物很不靠譜，一方面關(guān)于施耐庵的生平記載極少，還經(jīng)常矛盾，而且《水滸傳》是歌頌農(nóng)民起義的，在明初是禁書，署名發(fā)表可能性極小。

所以有觀點(diǎn)羅貫中作為稱山東東平人，“施耐庵”倒著寫就是“俺乃是”，用山東口音說施耐庵，發(fā)音也是“實(shí)乃俺”，而根據(jù)當(dāng)時(shí)許多作家撰書署名的習(xí)慣，“施耐庵-羅貫中”的潛臺詞很可能就是“俺乃是羅貫中”。

這事還是非常有有爭議的，目前仍沒有定論，島主會繼續(xù)觀望的。

最會送上楊慎這首經(jīng)典的《臨江仙》，再度回味一下年少輕狂的日子里，如癡如醉地翻看《三國演義》，沉浸在拯救世界的英雄夢中。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。