我已經很久不曾想起這個夢了，但思考此次工作坊內容時，我又想起這個夢，且透過剛才提的“考試過關”的概念，忽然領悟了夢的意涵。這不是指要評分的那種考試，而是測驗某人是否準備好了。

夢里，有一位中年律師。一開始，我在一個人很多的房間里，這些人像是低階的職員，都比我年輕。那房間像個圖書館，四周都是書架。一位女士出現(xiàn)，示意我到旁邊去，于是帶我到房間的另一處，或另一個房間里，我不記得了。

她問了我一個問題：如果我家有錢，而且我有權力，會不會想改變這一生，或上輩子發(fā)生的事？

我回答：不會，我什么都不會想改變，因為所有發(fā)生的事，都屬于一個更大的過程。即使當時完全無法了解事情的意義，但回頭看時，還是能看到某種理性，隱藏在狂亂的人生中，那些自己做對或做錯的事情里。個別事件都是更大整體的一部分，但這整體的意義，卻無法在事發(fā)當下窺知。夢中的中年律師認可我的答案正確無誤。

現(xiàn)在回頭看那個夢，加上海倫這些往事的線索，我認為海倫就是夢中那位女士，而我那段話的意思也清楚了：我們應該接納別人的現(xiàn)狀，不要企圖改變他們。

不論企圖改變事、或改變人，都如同耶穌在《課程》中提醒我們的，是把錯誤當了真。因為，除非你認為那是錯的，否則不會想改變它；而你必已先認定那是真的，而且對你有影響，才會說它錯。并且抱著幻術式的心態(tài)，以為改變某件事，改變某人的行為或他令你嫌惡的個性，是一項義舉，這樣你才覺得舒服，但并非真的為對方著想。

那個夢像是在說，我已經準備好，用全然尊重的態(tài)度面對海倫，包括她的真我和小我。這就是我所謂的“考試”。

讓我舉一個自己“不及格”的例子。周六下午，我們通常會去購物，之后去天主堂望彌撒，我們多半這樣度過周六。但那天天氣很糟，下著雨，不適合出門，所以我們整天待在海倫的公寓里。海倫大發(fā)雷霆，氣一個不知打哪兒冒出來的奇跡教師，這人顯然正在標榜自己，海倫很厭惡他的作為，因他打著靈性的旗幟，實際卻在建立小我的王國，根本不了解《課程》，遑論有衷愛之心，只是利用它來謀一己私利。

海倫怒斥此人，也沖著比爾大聲嚷嚷。那個下午就這么過了。最后，大概是晚餐之后吧──那段日子，不管白天我們做什么，到了晚餐之后，夜幕低垂時，海倫都會沉靜下來。她先生路易會小憩一下，我們則坐在沙發(fā)上，如果這時間沒在編輯《課程》，可能已經完成，就利用此時說說話，一起禱告。這時，海倫會很安靜。

因此，我趁這機會，想借海倫曾在內心看到的一幕異相來勸她。那是開始筆錄《課程》之前的夏天，她看到自己和比爾在一個祭壇上，那是個龐大的祭壇，上面有希伯來文寫的“上主”， Elohim, E-l-o-h-i-m，耶穌從祭壇后面現(xiàn)身，并朝她走來。我現(xiàn)在是把整個異相的過程簡化了。她想在耶穌面前跪下，但被他制止，倒是耶穌自己走來，停在兩人中間，同兩邊的海倫與比爾一起跪下，就這樣，三人一起跪在上主的祭壇前。

這一幕對海倫意義重大，故我借此對她說：“我們何不一起禱告？何不觀想你和比爾在一邊，那個人在另一邊？讓我們一起靜下來，我會陪著你?！庇谑俏覀兙湍菢幼隽?，也真的管用。海倫覺得好多了，怒火平息。那晚我離開的時候，覺得很棒。

第二天早上我又過去，通常海倫來開門時，會吻我一下打招呼，但是這時她用憤怒、不屑的眼光瞪著我，威嚴十足，對我說：“不準再對我做那樣的事！”她只丟下這句話。我起先不懂她在說什么。她幾乎從不生我的氣，但這一次她氣得想把我宰了！后來她解釋說，前一天晚上我走后，不久，她上床睡覺。半夜醒來，怒不可遏，氣得想把比爾和那個人宰掉！她氣得無法再入眠，整夜輾轉反側，火冒三丈。原因就是我對她做的那件事。

此事現(xiàn)在講起來蠻有趣的，但那時候，海倫氣成那樣，可一點也不好玩。雖然事情的過程細節(jié)我記得不太清楚，但是我學到：我其實不該插手的。表面上，我的做法雖出于正念，看似充滿愛心，也確實符合《課程》所教，但那不是海倫想要的。海倫就是要生氣，她并不想擺脫憤怒。雖然我沒逼她，但確實鼓勵她不要生氣。

于是我很清楚一點──可能因這次的經驗，或另一件類似但非我引起的事，使我在初識海倫的那幾年，曾經認定她永遠也不會改變。但我也明白，海倫并不需要改變，這才是最重要的。從那時起，我不再企圖要她寬恕比爾、寬恕路易、或其他任何人。我清楚了解到，對海倫最有愛心的態(tài)度，就是單純地接納她；而最沒愛心之舉，就是企圖改變她。

隨著《課程》愈廣為人知，海倫接見的人也愈來愈多，接觸她的人很驚訝于得知她早在大學時期就寫過一個自傳式的作品，題名為“天國與海倫”。這是個很棒的標題，海倫文筆很好，由此可見。天國與海倫（Helen），暗示天國與地獄（Hell）。天國、地獄（海倫），她兼有二者。知道此事的人都很驚訝，所以，想改變她的人多得不得了。我曾經拜托其中我認識的人，不要去改變她，那樣不是在幫她。他們則用傳統(tǒng)心理學的論調駁斥我，說我把她嬰兒化，還引用《課程》的論調說這是特殊性。他們說我不應該鼓勵“依附關系”，這字眼在那年代應該還沒出現(xiàn)，但他們就是這個意思。我試著解釋，是他們搞錯了，那樣做稱不上有愛心，因海倫并不想改變。這話聽起來很愚蠢，有誰不想改變！況且，海倫還是《課程》的筆錄者，她是聽見耶穌聲音的人，她助人無數，多么神圣…，諸如此類的評語不斷。

他們真的很努力想改變她，簡直可說是殘忍了。我不是說他們有意殘忍，但你們大都聽過這句話：“不要信任自己的善意，光有善意是不夠的。”善意往往是一廂情愿，未必是為被幫助者著想。這點非常重要，不論是對待自己，還是對待別人，都該抱著“接納”的態(tài)度。這不是否定在形式層次幫助別人，而是不要企圖去改變別人，除非他們自己愿意。而且，若他們愿意改變，會讓你知道的。人都很善于讓別人知道自己要什么，但你要懂得聽，因他們未必用言語表達，也不見得都能意識到自己要什么。但如果你肯傾聽，他們會告訴你。就像和海倫認識一、兩年之后，我了解到她并不想改變，所以，強迫她改變，一點也算不上有益的慈愛之舉。

中譯：釋慧軍

修訂：克蕾兒