今天的問(wèn)題是：如果讓你開除四大名著《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》的其中一部，變成三大名著，你會(huì)選擇哪部？

真要開除一部，首選《紅樓夢(mèng)》。

有人說(shuō)四大名著中最不能開除的就是《紅樓夢(mèng)》。理由是紅樓夢(mèng)內(nèi)涵深刻，揭露了封建社會(huì)的腐朽與黑暗，具有永不磨滅的現(xiàn)實(shí)批判意義（《儒林外史》、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》同樣具備這些功能，只不過(guò)筆觸投向社會(huì)中下層）。還有的理由是：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰。用詞優(yōu)美，故事扣人心弦，尤其是其悲劇性的主線，更能打動(dòng)人心。

不過(guò)，開除《紅樓夢(mèng)》，依然有足夠的理由。

首先，《紅樓夢(mèng)》描寫上層貴族賈府的興衰成敗，這和普通百姓有什么關(guān)系？賈府倒了，還有王府、李府等豪門大族。他們斗破了天，下層的百姓還要為幾斗米辛勞奔波。平民出身的焦大擠進(jìn)寧國(guó)府，也不過(guò)是個(gè)低層奴仆。他出于好心，指出賈府的黑暗，結(jié)果被塞了一嘴馬糞。請(qǐng)記住：豪門的愛(ài)恨情仇，和底層的老百姓，沒(méi)任何關(guān)系，替他們落的哪門子淚？

另外，有人認(rèn)為：《紅樓夢(mèng)》不過(guò)是天下文章一大抄，其很多情節(jié)都抄襲《紅樓夢(mèng)》前的另一部奇書——《金瓶梅》。從思想到細(xì)節(jié)，簡(jiǎn)直就是“拿來(lái)主義”，換個(gè)名就成自己的“原創(chuàng)”。僅從尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的角度，《紅樓夢(mèng)》有足夠的理由被開除出四大名著。

再看看講的是中產(chǎn)階層的《金瓶梅》，這就和老百姓有一定的關(guān)聯(lián)度了。西門慶在《水滸傳》里領(lǐng)完盒飯后，又跑到《金瓶梅》當(dāng)起男一號(hào)。西門慶得到宰相蔡京的欣賞，讓西門慶夠上了權(quán)力頂層。當(dāng)然，西門慶本人還在中間階層混，在清河縣是響當(dāng)當(dāng)?shù)陌酝?。有了上面的靠山，西門慶在縣里欺男霸女。老百姓直接受到其壓迫，這比《紅樓夢(mèng)》更具現(xiàn)實(shí)意義。

對(duì)一個(gè)王朝來(lái)說(shuō)，能讓老百姓切身感受到腐敗的，還是中間階層及基層。當(dāng)王朝的貴族開始腐敗時(shí)，王朝還有救，比如康熙帝晚年怠政，幸虧出了雍正帝，才為大清續(xù)命二百年。雍正帝為什么能續(xù)命成功，而其孫嘉慶帝做不到？因?yàn)橛赫劢邮謺r(shí)，清帝國(guó)還沒(méi)有腐爛透頂，最多是貴族腐敗，還有救。

到了嘉慶帝想扭轉(zhuǎn)乾坤時(shí)，才發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)其父乾隆帝六十年花天酒地，清朝的中間階層已徹底腐爛，甚至爛到基層。面對(duì)如此爛局，嘉慶帝已無(wú)力拯救。這也是為什么老百姓對(duì)康熙朝的腐敗沒(méi)有直觀感，對(duì)乾隆朝的腐敗卻有強(qiáng)烈的代入感?？滴醭粻€在上面，乾隆朝，上、中、下全部爛掉。這也就是為什么康熙末年沒(méi)有大規(guī)模起義，乾隆末年（只不過(guò)爆發(fā)于嘉慶朝，何況當(dāng)時(shí)乾隆還以太上皇身份掌權(quán)）就有了大規(guī)模的白蓮教起義。

從社會(huì)警示意義的角度，《金瓶梅》（包括《儒林外史》、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》）比《紅樓夢(mèng)》更具有現(xiàn)實(shí)批判意義。至于說(shuō)什么《紅樓夢(mèng)》是獨(dú)一檔的存在，憑什么？不說(shuō)另三大名著，《儒林外史》，論思想性、論文筆，哪點(diǎn)比《紅樓夢(mèng)》差？

也許你會(huì)問(wèn)：為什么不開除《三國(guó)演義》或《水滸傳》或《西游記》？

《三國(guó)演義》講的是家國(guó)興亡，這和每個(gè)老百姓都有切身的聯(lián)系。三國(guó)的興亡，能讓普通人更直觀的感受到國(guó)家的存亡，對(duì)于自己利益的影響。更何況，讀《三國(guó)》，學(xué)會(huì)用計(jì)，在波譎云詭的市場(chǎng)大潮中，可以安身立命。

《水滸傳》不能開除。梁山好漢的失敗，就像哲人所云：好就好在投降二字！老百姓很難用一代人的時(shí)間封為榮國(guó)公、寧國(guó)公，但可以用幾年時(shí)間就能打造梁山那樣的中等團(tuán)隊(duì)。作為中等團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的你，你需要從宋江的投降上悟出什么道理，這對(duì)你在市場(chǎng)上打拼有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。

你吃透了《紅樓夢(mèng)》，能在市場(chǎng)上斬將奪旗嗎？背一萬(wàn)遍《葬花吟》，能嚇倒幾個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手？而吃透《三國(guó)演義》、《水滸傳》就不一樣了，這兩部書會(huì)告訴你如何不被吃掉。

《西游記》看上去是不食人間煙火的神仙魔怪小說(shuō)，和老百姓的關(guān)聯(lián)度還不如《紅樓夢(mèng)》。但是，這只是表象，《西游記》諷刺的還是現(xiàn)實(shí)。而且，《西游記》比《金瓶梅》所投射的范圍還要廣、深刻?！段饔斡洝分S刺玉帝、如來(lái)，影射嘉靖帝，也諷刺各種妖怪等中間階層，對(duì)社會(huì)底層的丑陋，也有辛辣諷刺。沒(méi)有諷刺就沒(méi)有社會(huì)進(jìn)步，從這個(gè)角度講，《西游記》是不能開除的。

四大名著中，《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》都是貼近百姓的作品，這是屬于大多數(shù)人的愛(ài)恨情仇。挑來(lái)挑去，只有開除“不近人間煙火”的《紅樓夢(mèng)》了。當(dāng)然，《紅樓夢(mèng)》本身就是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，其實(shí)是不用開除的。四大名著，各有其存在的價(jià)值，開除哪個(gè)都是不公平的。