多年不見的友人，如果問起對方一句，你過得好么？若是對方能答復(fù)上一句“都挺好”，就已經(jīng)算得上是少數(shù)幸運者了。

這是這陣子，在心頭蕩漾最多的感受表達。

并非是刻意放大成人世界里的“喪氣”或者是“頹廢之氣”。而僅僅是在于，我似乎真切地感受到了：就大多數(shù)人而言，生活都是在雞飛狗跳中行進的。

全方位的準備，自然是難得的。甚至是，稍許的準備——這樣的資格，也沒有留給很多人。我們一直在趕路，無論你是什么身份的人。

前幾年在北京遇到一位職場前輩。

他當(dāng)時無意間說起了一句，“你知不知道，即便你現(xiàn)在正在擔(dān)憂自己的前途在何處，但是與此同時，你幾乎是處于自己人生中最好的階段?！?/p>

“這個階段，從前無法擁有，往后也不再有?！?/p>

就在我大腦一片空白的時候，他又添了一句，“即便你未來會成就更大，但是承擔(dān)的領(lǐng)域也會更大。”

我瞬間清醒過來。

立刻繼續(xù)追問了一句，那這個“最好的階段”，如何解讀？

他答復(fù)——

你尚且已經(jīng)在目前的社會處境中存活了下來，這說明你已經(jīng)很大程度上，不需要受控于他人的經(jīng)濟制約。這是個人命運獨立做主的金字塔底層。

你正當(dāng)身強力壯，這意味著你的胃口會不錯，甚至熬夜過后還能很快休整過來。這部分屬于“生理指數(shù)”范疇，是老天爺賦予我們的活力天賦——它是有期限的，對你們女性更是明顯。

眼下你還沒有成家，于是沒有過多的家庭瑣事處理。于是你也尚不需要憂愁跟誰生、生不生、何時生、生幾個等這類女性命運里的重大難題。

“也就是說，你還不需要給這個世界還債，你還在很大程度上擁有自己——這意味著你擁有選擇權(quán)?！?/p>

那個午后我記了很多筆記。而在日后，幾乎不需要翻開記錄，就可以在腦海里記起來的，就是這一段“他的表述跟提醒”。

于是我知道，它不是記載我的腦子里，而是直接記在了心頭。

大概是兩年后，有天夜里重讀斯蒂芬·茨威格的《人類的群星閃耀時》。其中第一個篇章《到不朽的事業(yè)中尋找庇護》里，講述的是西班牙探險家巴爾沃亞發(fā)現(xiàn)太平洋的經(jīng)歷。

歷史英雄，總是需要，甚至是必須陷入過絕境的。巴爾沃亞為了讓自己不被送上斷頭臺，只能被迫走上一條艱難險阻的探險之路。最后他帶領(lǐng)隊伍，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時在地球上未被知曉的最后一個海洋，太平洋。

在這個故事中間，茨威格寫下了這一句，“一個人生命中的最大幸運，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強時發(fā)現(xiàn)了自己的人生使命?！?/p>

這個故事的閱讀尾聲，腦海里顯現(xiàn)最多的，是當(dāng)時那位前輩跟我描述的，一個人的“最好人生階段”。

這說的不僅僅是使命，一些浩瀚縹緲的概念。我所收獲到的沖擊，恰好是一種反向邏輯思考，那就是——

如果說我們努力奮斗，為經(jīng)營好自己的生活所付出的種種，最根本的訴求是為了“有得選”；那么，是否也就意味著，這世間還存在這這樣一類，對“有得選”這件事沒有（極致）欲望的人？

這是我想要表達的核心。也是在此想要探討的一個角色，野生奮斗者。

生活中會有一些人，肩負著一些使命。

因為從小父母離婚，所以要比其他人家的小孩爭氣。因為是窮人家的孩子，飽受冷眼看待，所以要立志當(dāng)官，獲得世俗尊嚴感。

還有是因為父輩，甚至是前輩人中出現(xiàn)了杰出的人才，于是自己也必須達到那樣的高度，成為自己的家族榮耀，那樣才不會給家族丟臉。

我對這種使命的解讀是：無論它是狹隘落后的劣根性使然，還是正能量召喚意義的指導(dǎo)，都屬于一種外來的使命。

這種外來的使命的后續(xù)是：

肩負者，就是當(dāng)事人在后來的人生里，倘若可以出人頭地，那自然是好。

可是與此同時，或許他會陷入另一層迷?！?dāng)自己走到他人所期待的那一個節(jié)點的時候，并沒有辦法感受到真正的喜悅。

而倘若是沒有完成這份使命的人，則是會陷入更加糟糕的自我譴責(zé)。我辜負了使命，我是一個失敗者——這個聲音會伴隨著自己一生。

并且，他或者她，從來不會意識到，需要沖破這個牢籠。就更別提所謂的自救，或者開拓新世界的人生了。

這個結(jié)局的牽引，最重要的當(dāng)然是來自家庭的教養(yǎng)跟觀念傳達。

其次是很多后天外來因素的沖擊，甚至是刺激——使得一個從小受盡委屈的人，在后來成為達官顯貴之后，肆意揮霍自己手中的權(quán)利；亦使得一個從小失去父愛的女孩，在長大以后陷入跟年長男人糾纏的重復(fù)漩渦；又或者是因為無法相信任何男性，直接成為極端的女權(quán)主義者。

在這一切之外，還有另外一類，叫做野生奮斗者。

這一類奮斗者的驅(qū)動力，完全來自于自己。

在年少時候，他會觀察什么東西是重要的，什么是不重要的。即便身邊有著千萬種參考體系，他只是觀察，而不會隨意地全盤吸收。

他帶著某種屏障（篩選法則）來質(zhì)疑這個世界。這種質(zhì)疑會伴隨他痛苦的青春年少時期。他甚至?xí)兊糜悬c笨，不那么容易隨大流而活。

因為似乎一直有一種力量在提醒他：成年以后不至于那么快地適應(yīng)社會法則，說明你還比較珍貴，說明你還不至于那么落入俗套。

也就是說，他知道如何生存下去，但是也知道如何不被生活摧毀。

最大的秘密武器，就是看上去“笨拙一點，再笨拙一點。”

即便有千萬個人說，自己順應(yīng)世俗，是因為要活下去，要養(yǎng)家糊口，以及種種理由。可是我依舊羨慕那一種，在承受這部分壓力之外，還努力地活出自己的人。

他們才是真正的勇者。帶著入世的清醒和出世的平凡，而不會被兩種力量帶跑偏，走向極端。

我見過這樣的野生奮斗者，或者說，他們甚至算不上是“奮斗”的那一類。他們只是學(xué)會了如何應(yīng)對生活的訣竅，帶著某種平凡人的大智慧。

我驚嘆于他們的平衡，看似溫和而又威嚴的氣場。我總是抓住機會，從他們身上摘取更多可以為我所用的借鑒果實。

野生奮斗者需要野生養(yǎng)料。

野生養(yǎng)料來自于生活中很多的特例，而更多是來生活當(dāng)中很多的常見通識，通識之后的自我反省，以及篩選利用。

想來我寫作多年，主題只有一個，跟自己對話。

這其中分量最大的主題，當(dāng)然是關(guān)乎原生家庭。以及由此牽扯出來的不安全感。

我想要表達的核心是：

一個人只要開始知道，自己如今言行及性格種種，都是在“原生家庭”這個養(yǎng)料上誕生出來的——且無論這養(yǎng)料是糟糕還是相對完善。

只要意識到“你是自己，又完全不是你自己”這件事本身，就是覺醒的開始了。

可是這個時候，戰(zhàn)爭才剛剛開始。

這其中，你的抉擇，一開始不是如何尋找自己的使命，而是問問自己：我需不需要“有得選”這件事？

你發(fā)現(xiàn)了嗎？那些我們一直自我提醒，或者想要用來說服他人的“獨立宣言”觀點，其實本身就是需要先確定劃分范疇的。

我是在很久之后才意識到，這世上就是有人不喜歡“選擇”這件事的。

于是你看到，很多成年許久，甚至已經(jīng)有了自己的家庭的人，依舊希望用“原生家庭之侵害”的名義，來逃離自己現(xiàn)在為人父母所呈現(xiàn)的種種缺陷。

那些沉浸在心理疾病多年的人，抑郁、焦慮、恐慌，在我自己親身經(jīng)歷過之后，我會有一種詭異的感受：那就是，如果我一直“以病為名”，那我在世俗上的被關(guān)照、被體諒會不會更多一些？

就像社會上提倡，要善待老人幼童，而無人顧及成年人——徘徊在失業(yè)邊緣的中年男人，幾乎沒有一刻可以喘氣的“絕望的主婦們”。

大家都說，人生是不完美的，所以需要自己接受跟釋懷。

可是從來無人告訴我們，在“不完美”跟“可以更好”之間，依舊還是有千百種選擇的啊。

探討到這個階段，我依舊無法給自己一個清晰的答案——關(guān)于如何生存于生活，我也不過是其中的受困者。

但是從另一方面來說，能夠識別到這一點，也當(dāng)然算得上是覺醒的一環(huán)。

于是我才有幸成為了“野生奮斗者”這一類——

我知道我對“有得選”這個概念充滿期待，包括極致的欲望；我會盡己所能，去挖掘?qū)儆谖业恼瓶啬芰縼碓础?/p>

在這個過程中，我需要傳達一些概念出來，以便讓這個世界，多一個人（靈魂）與我勝利會師。

在過了二十五歲之后，我越發(fā)覺得身體是很神奇的一樣?xùn)|西。當(dāng)然這身體也包括了你的思緒跟精神。

你喂養(yǎng)它什么，它必然生長出對應(yīng)的果實。

憤怒會演化成火山爆發(fā)。忍耐會匯聚平靜河流。處理好外向跟內(nèi)向之間的分寸感，會極大地減少抑郁跟悲觀感。

在理想主義與現(xiàn)實主義之間，我們大多可以活得平凡，而不必茍且。

這一句，依舊從來無人告訴我。

或者說，哪怕處在短暫的茍且之中，也要盡量地意識到，我需要走出這一步困境。而不是說服自己成為墜落到底的，以現(xiàn)實主義為借口的無所作為者。

到目前為止，我覺得心理學(xué)跟哲學(xué)思辨帶給我最大的閱讀體驗是：主觀性之所以重要，是因為你能感知到自己真正的快樂源頭來自何處，而不僅僅只是一時半刻的某種短暫安撫。

沒有底層邏輯構(gòu)建的虛假收獲，帶來的興奮只是一時的高潮。

而主觀性更是可以讓你區(qū)別出，何為盡力過而不必遺憾，而不是明知自己無所作為，而妄圖依賴自己運氣不佳來當(dāng)作掩飾。

三十歲前后的關(guān)口，我第一次感知到如何尋覓自由的真諦。

那就是——

我們當(dāng)然可以向全世界欺瞞，唯獨卻必須對自己坦誠。唯坦誠者，才有資格成為野生奮斗者。

永遠在探究，認識真正的自己，這是自知之明的禮物。自知之明既是原因，也是結(jié)果。

野生奮斗者，或許不是最幸福的那一類，但必定不是“被矛盾沖垮至深淵而翻身無門”的那一類。

我知道了解鎖這一環(huán)的密碼，我要將它記下來。

而已。