在全球都頗具權威的《藝術品市場信息網》中公布了，2016年度全球500強的畫家。在榜單中，張大千以24.11億人民幣力壓全球從古到今的畫家，成為當之無愧的史上第一。立體派創(chuàng)始人畢加索，以21.99億人民幣的價格緊隨其后，齊白石以15.63億人民幣位居第三。

張大千中國繪畫史上的一個奇跡，一個不可思議的傳奇，以造假畫出身，最終躋身世界，功成名就。 1957年被國際藝術學會推選為“全世界當代第一大畫家”，被譽為“東方神筆”，徐悲鴻說他是“天縱英才”，“五百年來第一人”。

張大千的造假水平也是前無古人的，令人嘆為觀止，就連自稱“石濤畫鑒賞第一人”的黃賓虹也曾被張大千騙過。臺灣書畫鑒賞家、史論家傅申這樣評價張大千：“他是身上拔一根毫毛，要變石濤就變石濤，要變八大就變八大，要變唐伯虎就變唐伯虎?！?/p>

張大千對自己造偽畫的歷史并不隱瞞，自嘲地說自己是個用紙用筆的騙子，他對自己的鑒賞能力卻毫不謙虛的自夸：“五百年來精鑒第一人”，還稱：“一觸紙墨，辨別宋明，間撫簽賻，即知真?zhèn)??！?/p>

現(xiàn)在，世界上許多博物館都藏有他的偽作，如華盛頓佛利爾美術館收藏有他的《來人吳中三隱》,紐約大都會博物館收藏有他的《石濤山水》和《梅清山水》,倫敦大英博物館收藏有他的《巨然茂林疊嶂圖》等等。

齊白石向來不喜歡造假畫的人，特治印“吾奴視一人”。張大千曾去拜訪齊白石，齊白石拒絕相見。李可染說，“此人是臨摹大滌子的名手，老師何不請來談？”齊白石把造假畫之人拒之門外。齊白石曾說過：普通人可以為了謀生去造假畫，但一旦進了畫壇，就必須對這個行業(yè)保持尊重，決不能破壞規(guī)矩。

著名翻譯家美術評論家傅雷，對張大千毫不客氣，“鄙見于大千素不欽佩，觀其所臨敦煌古跡多以外形為重，至唐人精神全未夢見，而竟標價至五百萬元（一幅之價），仿佛巨額定價即可抬高藝術品本身價值者，江湖習氣可慨可憎。”

“大千是另一路投機分子，一生最大本領是造假石濤，那卻是頂尖兒的第一流高手。他自己創(chuàng)作時充其量只能竊取道濟的一鱗半爪，或者從陳白陽、徐青藤、八大（尤其八大）那兒搬一些花卉來迷人唬人。往往俗不可耐，趣味低級。”

傅雷斷言：“最可笑的，此輩不論國內國外，卻有市場，欺世盜名紅極一時，但亦只能欺文化水平不高之群眾而已，數(shù)十年后，至多半世紀，必有定論。”

對張大千的假畫，很多人是欣賞，黃苗子說：“從中國文人雅士的角度來說，偽造古畫得錢，似乎是不值得稱道的品德行為。但是，一位不世出的天才，在復雜的近代社會中，為了藝術的追求，拐著彎走這樣崎嶇的世路，我想這是可悲憫而不可以隨意譴責的”。 同時，黃苗子又認為：“一件藝術品，首先看它的藝術造詣和藝術效果，偽造一幅石濤而直逼石濤，我看這種偽造就可以不朽?！?/p>

現(xiàn)在張大千蜚聲國內外市場，力壓群雄，稱為世界最貴畫家，可見市場對他的認可程度炒作熱情非常高昂。也有很多人不以為然。

畫家陳子莊認為：“張大千的個人風格不是從生活中來的，而是臨摹前人之作多了才形成的，這生前，他的處世精明機巧，攀附在高官、富商之間為世人所知，是其人格特質的反映，致使其作品格調不高，媚俗迎人，一定程度印證了傅雷所言并非空穴來風；在傳承民族文化上，他是全能型畫家，于中國畫人物、山水、花鳥、魚蟲、走獸、工筆、無所不能，無一不精，繪畫、書法、篆刻、詩詞亦無所不通。但全通全能并不意味著達到了形神渾然天成的至高之境。其碑派的用筆特點，給人一種直率、剛猛的感覺，外觀漂亮，細品則缺乏傳統(tǒng)文化蘊藉、含蓄的基本涵養(yǎng)，也常為人所詬病。個人風格上，他所模仿的王蒙、八大、石濤以至敦煌壁畫等，是傳統(tǒng)寶庫中早已有的成就。他幾乎一生都是描摹古人，用前人的筆法進行創(chuàng)作，在個人的人格、思想并由此誕生的表現(xiàn)風格上，卻多有欠缺。這或許是由于其成名過早的緣故。在市場對他的認可和自我對市場的認同的雙重作用下，張大千在風格突破上并沒有多少建樹。與觀摩世界創(chuàng)造而得者不同，因此，他在思想上無創(chuàng)見，哲學上無體系，繪畫上無理論?！?/p>

臺灣著名畫家何懷碩先生的著作《大師的心靈》，選了近百年八大畫家，唯獨不選張大千。

何懷碩說：“張大千是傳統(tǒng)的畫師，今之古人；他筆下匯集了古人最甜美的筆墨， 以制作視覺上最圓熟優(yōu)雅的圖畫，他是裝飾畫的巨匠，但只是古書畫‘集錦’式的匠家；他 摹仿古人即使幾可亂真，但沒有開創(chuàng)新路的抱負；而他個人長期自外于民族的苦難，做一個 享受錦衣玉食的高蹈逸士，他的藝術便不能為時代與人生做見證；他的趣味、美感、巧藝都 承襲自前人，他的藝術中沒有他自己鮮活獨特的人格。至于晚年的潑彩，一方面是西方新潮 抽象畫粗淺的移用，另一方面他還脫不了傳統(tǒng)山水的格局。從他潑墨潑彩的畫面上免不了以 樓閣亭臺、水草、崖石等來收拾殘局，可知他并沒有經營新形式的企圖與能耐。他還只是復 古派的大匠。他在中國社會贏得這樣崇高的聲譽，正反映了中國社會對藝術真正的價值認識 不充分的積弊?！?/p>

張大千是大師還是畫匠，仁者見仁智者見智，每個人都有自己的看法，在火熱的收藏市場中需要一份清醒，人云亦云隨波逐流是大眾的流行病。