點(diǎn)畫(huà)是構(gòu)成漢字的最小單位，所以，很多初學(xué)者都走進(jìn)一個(gè)誤區(qū)，筆法與結(jié)構(gòu)分開(kāi)來(lái)學(xué)。我也曾經(jīng)有過(guò)，自以為先把筆畫(huà)基礎(chǔ)練好了再學(xué)結(jié)構(gòu)，循序漸進(jìn)會(huì)更容易，想法是好的，但進(jìn)步緩慢。

關(guān)于筆法與結(jié)構(gòu)，有人偏重于筆法。認(rèn)為結(jié)構(gòu)是死的，而用筆是千變?nèi)f化的，筆法難于結(jié)構(gòu)。宋末元初的大書(shū)法家趙孟頫說(shuō)過(guò)：'書(shū)法以用筆為上，而結(jié)字亦須用功，蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易'。意思是說(shuō)：字的結(jié)構(gòu)隨著時(shí)代的變化而變化，而筆法從古至今不會(huì)改變。很明顯偏重于筆法。文史學(xué)家陶宗儀《書(shū)史會(huì)要·書(shū)法》中說(shuō)到：“一點(diǎn)失所，若美女之眇一目；一畫(huà)失所，如壯士之折一肱”。這也在強(qiáng)調(diào)用筆的重要性。

但，也有人認(rèn)為結(jié)構(gòu)重于筆法。明代趙宦光《寒山帚談》中道：“能結(jié)構(gòu)不能用筆，猶得成體；但若知用筆，不知結(jié)構(gòu)，全不成形矣。俗人取筆不取結(jié)構(gòu)，盲相師也”。明末清初詩(shī)人馮班《鈍吟書(shū)要》中說(shuō)到：'先學(xué)間架，古人所謂結(jié)字也。間架即明，則學(xué)用筆。間架可先看石碑，用筆非真跡不可'。意思是說(shuō)：先學(xué)間架結(jié)構(gòu)，就是古人所說(shuō)的結(jié)字。間架結(jié)構(gòu)明白了，再學(xué)筆畫(huà)。學(xué)習(xí)間架結(jié)構(gòu)可以先看石碑，而練習(xí)筆畫(huà)，不看真跡是不可以的。當(dāng)代書(shū)法家 啟功 先生也在接受采訪時(shí)談到：“用筆與結(jié)字，哪個(gè)重要？我認(rèn)為結(jié)字重于用筆。理由很簡(jiǎn)單，‘用筆’管的是筆畫(huà)的形狀問(wèn)題，‘結(jié)字’管的是整體的效果問(wèn)題”。

古人對(duì)筆法與結(jié)構(gòu)的論述有所側(cè)重，但不是說(shuō)另一個(gè)不重要，現(xiàn)代人學(xué)書(shū)萬(wàn)不可強(qiáng)調(diào)極端偏重一方。筆法與結(jié)構(gòu)，就像兩只足，缺一不能行走。平時(shí)練習(xí)時(shí)可能有所側(cè)重，但二者要同時(shí)兼顧，對(duì)照著字帖練習(xí)，練筆法時(shí)要考慮到結(jié)構(gòu)，學(xué)結(jié)構(gòu)時(shí)要想到筆法。這就是學(xué)書(shū)法強(qiáng)調(diào)臨帖的原因。

中國(guó)漢字很多，初學(xué)書(shū)法如人汪洋大海，學(xué)書(shū)雖說(shuō)只有勤奮沒(méi)有捷徑，其實(shí)也是有規(guī)律可循的，學(xué)習(xí)臨摹的范本稱‘法帖’，有些字可以稱之為‘法字’，寫(xiě)好了這個(gè)字，能舉一反三會(huì)寫(xiě)很多字，只有掌握了‘法’才能做到事半功倍。

下面是《間架結(jié)構(gòu)九十二法》圖片，供大家學(xué)習(xí)參考