《夏朝真有趣》第2期

世界上約有六百多個國家和地區(qū)有關(guān)于遠古時期，洪水泛濫的神話，《圣經(jīng)》中是上帝降下洪水，善人諾亞靠諾亞方舟幸存下來，并繁衍了人類；希臘神話中是宙斯降下洪水，善人丟卡利翁劃著小船跑到帕爾納索斯山，然后將人類繁衍下來；北印第安人是自然災害，大雨下了四十多天，導致洪水泛濫，最終幾個印第安人弄到一條獨木船，努力劃到洪水中露出頭來的一座山峰，然后幸存下來等等。

與此不同的是，古巴比倫的蘇美爾人所做的《史詩》，倒對這場洪水有確切的紀年，約前3500年左右，這倒與中國五帝時期洪水泛濫的時間相互吻合，由此可知。

也許因為地質(zhì)改造的關(guān)系，遠古時期的洪水，時間長，范圍廣，可能成為全世界人類共同的災害，為了應對這場災害，西方多采取躲，而我們中國，值得后人驕傲的是，我們與他們完全不同，當這場全世界性質(zhì)的洪水來臨之時，我們采用的辦法是治理，也就是說，從遠古時期起，我們生活在華夏熱土上的先民，就有了人定勝天的意識。

而發(fā)生華夏大地上的洪水，還是很厲害的，據(jù)后世科學考證，距今一萬至四千多年前的六千余年時間中，華夏大地上一共發(fā)生過五次大規(guī)模洪水，尤其是距今4300年到4100年之間，即人們熟知的五帝時期，洪水尤其厲害，都到了鴻水滔天，浩浩懷山襄陵的地步。

關(guān)于這場洪水的起源，《淮南子》中說：共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。

當然，《列子》當中還有共工與祝融大戰(zhàn)，打了敗仗之后怒觸不周山的傳說，簡單點說，不管哪種說法，華夏大地上的洪水，都是共工生氣后怒觸不周山造成的，所以神話演義中，共工也成了邪惡的水神或者上古大巫，那么，事實真是這樣嗎？

揭開神話的面紗，從典籍中尋找線索，我們就會發(fā)現(xiàn)，原來遠古共工“怒觸不周山”真的存在，不過故事應該是這樣的，到底是什么故事。

共工既是一個氏族的名稱，也是一個人的名字，傳說共工氏是炎帝的后裔，他們不管誰當上首領(lǐng)，都可以叫共工，《左傳》有共工氏以水紀的記載，意思就是說，由于他們世代生活在水邊，所以熟悉水，喜歡水，就連氏族圖騰蛇，也跟水有關(guān)。

當大洪水來臨，并且愈演愈烈之時，五帝當中的第一帝少昊專設(shè)水官，由水官負責帶領(lǐng)治水，當時治水是壓倒一切的第一要務(wù)，所以這個水官責任相當重大，必須選一個熟悉業(yè)務(wù)，具有奉獻精神的人來擔當，正是出于上述考慮，所以，大家一致選擇了當時的共工。

從這一點上看，共工起初還是很善良的，他也沒辜負大家的信任，上任之后，親臨一線，東奔西跑，帶領(lǐng)大家治水，除此之外，還很懂得用人之道，提拔治水專家相柳、鯀充當自己的助手，而鯀，以后還繼承了他的事業(yè)。

共工治水，采用的方法是堵，用堤壩去堵，這個辦法雖然被后世詬病，但在當時的條件下，還是很有效的，也正是在他的努力下，少昊時期基本上沒有發(fā)生過大規(guī)模水患，人們生活還比較安定，共工也因此成了第一代治水英雄。

成了英雄怎么辦？

遠古時期的帝，采用的還是禪讓制。所謂禪讓，無非選擇當時聲望最高，功勞最大的人繼承帝位，而說起功勞，又有誰能比過治水英雄共工，所以，共工也滿以為自己能繼承少昊的位子，然而臨了，大家卻選擇了顓頊。

共工這人雖然勤奮，但為人很偏激，很暴躁，顓頊繼承帝位后，他非常不滿，非常不滿怎么辦？木已成舟，明面上爭已經(jīng)爭不過，于是利令智昏，力勸顓頊遷都位于低洼處的空桑，然后利用治水之便偷偷決堤放水，幾乎將空桑全部淹掉。事情發(fā)生之后，他也因此成為與驩兜、三苗、鯀齊名的四罪，最終被顓頊處死。

共工就這么死掉，而他決堤放水的事卻流傳下來，成了共工怒撞不周山的由來，但不管怎么說，因一時不忿，斷送一世英明，給時人以及后人帶來無盡的痛苦，從這一點上看，將他歸之于四罪，還是恰如其分的，不過四罪之一的鯀，成為惡人，就有點冤枉，到底怎么個冤枉法。咱們下期接著聊。

參考資料：《淮南子》、《列子》、《史記》等