在中國古代軍事思想史上，現(xiàn)存最古老也是最重要的兵學(xué)著作非《孫子兵法》莫屬。計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、勢(shì)篇、虛實(shí)篇、軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇，全書共計(jì)十三篇。

兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。——（計(jì)篇）

在戰(zhàn)場(chǎng)上，在商場(chǎng)上，靠的是詭詐多變。所以有能力就要裝作沒有能力；要出兵卻裝作不出兵；進(jìn)攻時(shí)間或距離近的，要表現(xiàn)出遠(yuǎn)，反之亦然；以小利誘惑敵人；擾亂敵人而趁亂戰(zhàn)勝它；敵人實(shí)力強(qiáng)大就嚴(yán)加防備它；敵人兵強(qiáng)氣銳就避開它；敵將性燥易怒就要想法激怒他；以卑詞或佯敗迷惑敵人，使其驕傲輕戰(zhàn)；敵人修整充分，就想法使其疲憊；敵人團(tuán)結(jié)和睦，就設(shè)法離間它；進(jìn)攻敵人毫無準(zhǔn)備之處，出擊敵人毫無意料之地。

故兵貴勝，不貴久。——（作戰(zhàn)篇）

兵貴神速，所以戰(zhàn)爭(zhēng)以速勝為貴，不宜久拖不決。

是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！ㄖ\攻篇）

所以，百戰(zhàn)百勝，不算是高明之中最高明的；不經(jīng)交戰(zhàn)而使敵人屈服，才是高明之中最高明的。

故曰:知彼知己者，百戰(zhàn)不殆?！ㄖ\攻篇）

所以說，如果既了解敵人，又了解自己，那么每次作戰(zhàn)都不會(huì)有危險(xiǎn)。

善守者藏于九地之下，善攻者動(dòng)于九天之上?！ㄐ纹?/h2>

善于防御的人，將其實(shí)力隱蔽的如同藏于深不可測(cè)的地下；善于進(jìn)攻的人，把其兵力調(diào)動(dòng)得如同從云霄之上從天而降。

木石之性，安則靜，危則動(dòng)，方則止，圓則行。——（勢(shì)篇）

木頭和石頭的特性，平放就靜止不動(dòng)，傾斜著放就會(huì)滾動(dòng)，方形的會(huì)保持靜止的形態(tài)，圓形的就會(huì)滾動(dòng)行進(jìn)。

夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢(shì)，水無常形?！ㄌ搶?shí)篇）

兵的性態(tài)就象水一樣，水流動(dòng)時(shí)是避開高處流向低處，用兵取勝的關(guān)鍵是避開設(shè)防嚴(yán)密實(shí)力強(qiáng)大的敵人而攻擊其薄弱環(huán)節(jié)；水根據(jù)地勢(shì)來決定流向，軍隊(duì)根據(jù)敵情來采取制勝的方略。所以用兵作戰(zhàn)沒有一成不變的態(tài)勢(shì)，正如流水沒有固定的形狀和去向。