量子鑒定是一項應(yīng)用于文物藝術(shù)品年代斷定的科技創(chuàng)新發(fā)明，自2017年2月發(fā)布消息以來，不斷有人提出質(zhì)疑甚至是詆毀，這些絲毫不能阻止社會對量子鑒定的認(rèn)可。特別在近幾個月，國內(nèi)收藏界數(shù)百位業(yè)內(nèi)精英人士前來體驗量子鑒寶，提交了多類藏品檢測，絕大多數(shù)體驗過量子檢測的業(yè)內(nèi)人士無不信服稱奇，還有帶來今年打破的瓷器斷口，機器準(zhǔn)確無誤檢測為2019年。反觀那些質(zhì)疑、詆毀量子鑒寶的是什么人呢？多數(shù)是未知真相或沒有見過體驗量子檢測的，其中有兩件古書畫鑒定消息的發(fā)布，招惹了某些人非議。

一件是在2018年12月，量子鑒定對一位藏家送檢的晉代王羲之《絲布帖》書卷，檢測斷代符合王羲之生卒晚年時期，科檢數(shù)據(jù)支持確定為真跡，引來社會一片質(zhì)疑。有位香港古董商對此不淡定了，寫篇文章稱檢測出王羲之真跡，讓全世界中國古書畫權(quán)威的面子往哪里擱，改寫了全世界王羲之傳世摹本僅有二十件這一事實。此人擔(dān)任多家博物館機構(gòu)與私人收藏顧問，話說口氣很大，不容別人置疑。筆者雖然不知道所謂全世界古書畫權(quán)威是那些人，全世界僅存二十件是哪來的依據(jù)。但這話語式聽起來耳熟，國內(nèi)有的專家早說過全世界元青花僅有幾百件，宋汝瓷僅有幾十件，明代雞缸杯僅有十幾件等等。事實上無論元青花，還是宋汝瓷、雞缸杯，存世量都達(dá)到萬件以上。當(dāng)年那些把話說滿的專家卻丟人大了，說什么存世多少件不但沒人相信，反而壞了自己名聲。原諒那位香港古董商吧，不了解內(nèi)陸國情，撿起“存世數(shù)量說”這一過去打擊民間收藏的利器，結(jié)果是打自己的臉。

另一件是近期檢測史稱天下第一行書的王羲之《蘭亭序》，檢測數(shù)據(jù)支持認(rèn)定是真跡，有人估值達(dá)5個億。量子檢測數(shù)據(jù)紙張是364年產(chǎn)的，筆跡是367年寫的，題跋者褚遂良、柳公權(quán)、懷素、米芾、洪邁、張縯、迺賢等唐、宋、元代著名書法家均題字留名，蓋有46方皇家與民間收藏鑒賞印跡，量子檢測對題跋人物題字與皇家印跡逐一查驗，得出筆跡與印跡的年代數(shù)據(jù)全部符合史籍記載。另需說明關(guān)于王羲之生卒史籍有兩種說法，一說是303-361年，一說是321-379年，參照量子檢測數(shù)據(jù)，王羲之生卒321-379年比較確切可信，并有其他王羲之作品量子檢測數(shù)據(jù)支持此定論。有人引用王羲之生卒是303-361年之說，詆毀這件王羲之真跡哪能是故去寫出來，這不是不懂常識，就是心懷故意。

王羲之《蘭亭序》真跡消息發(fā)布后，數(shù)日內(nèi)吸引了數(shù)十萬人關(guān)注，同時出現(xiàn)一些不同意見，在收藏界掀起一場口水波瀾，粗略梳理提出異見者多與書畫有關(guān)，或是自詡為書畫大師者。

收藏江湖有說書畫是頂端收藏，且不說是不是頂端，但確有人似站頂端充裝大師，說話口氣指點別人如何鑒賞，量子鑒定古書畫哪兒有什么不對，歸納起來觀點是書畫鑒定的內(nèi)容博大精深，專業(yè)藝術(shù)性很強，文學(xué)美學(xué)都要懂，古今歷史都要知，一般人根本不懂什么書畫藝術(shù)的章法布局與寫字運筆神韻之妙，不懂辨識書畫藝術(shù)作品的優(yōu)劣之分，這些裝在大師肚子里的書畫鑒賞秘籍，量子鑒定儀器完全無知不可測，僅憑量子鑒定書畫是一條自我毀滅之路，有人干脆直白說量子鑒定書畫僅測年代數(shù)據(jù)，破壞了所謂書畫鑒定業(yè)內(nèi)規(guī)矩，書畫收藏失去了文化情趣，甚至是毀了中華文化的文脈。

真是一堆知識亂用的奇談怪論，有意混淆古書畫鑒真與藝術(shù)鑒賞是兩碼事情。沒有量子鑒定以前，古書畫憑眼鑒，眼鑒功夫需要博學(xué)功底，眼鑒水平再高的專家也有走眼或沒有見過的書畫難免誤斷。眼學(xué)鑒定不僅在書畫鑒真方面存在失準(zhǔn)，而且在青銅、玉器、瓷器等古玩鑒真都有類似情況。眼鑒的簡單與神秘，利益驅(qū)使市場出現(xiàn)許多冒充專家、大師的，無需什么知識積累與投資，僅憑一雙眼一張嘴就在古玩界混飯吃，故在鑒定市場魚龍混雜，既破壞了真正專家的名聲，又毀掉許多鑒定機構(gòu)的信譽，對于眼鑒詬病收藏人士期望有科技鑒定、有據(jù)鑒定，打破人為操控鑒定結(jié)果的局面，這是所有良心藏家的共同心愿。

古書畫鑒真與藝術(shù)鑒賞兩者都很重要，但兩者具有條件關(guān)系，首先是鑒真才有藝術(shù)鑒賞的意義。怎樣鑒真呢？難道是聽聽大師們說說這件畫、那個人故事背景，這一筆、那個字硬軟神韻，這包漿、那印章顏色區(qū)分就得出鑒真結(jié)論了，奉勸這些大師到幼兒園去扯淡吧，在收藏圈差不多都略知這些常識，人類天生就有審美意識，分辨美丑，鑒賞古書畫雖然不會說什么書法、作畫、審美專業(yè)術(shù)語，但對藝術(shù)作品一眼望去就會感知那件好看、那件不好看，不需要大師在收藏圈內(nèi)裝腔作勢傳道。

對于古書畫收藏者最重要是如何鑒真，鑒真判斷最重要條件是探明作品創(chuàng)作年代數(shù)據(jù)，如果量子鑒定年代數(shù)據(jù)不能作為古書畫鑒定識別標(biāo)準(zhǔn)，請問大師還有什么鑒定識別秘籍比鑒定年代數(shù)據(jù)更重要呢？假如不用量子鑒定，大師還有什么好方法獲知古書畫年代信息呢？大師不能回答以上問題，不就是在誤導(dǎo)社會與收藏人士嗎？當(dāng)然，量子鑒定僅是提供古書畫創(chuàng)作年代數(shù)據(jù)，不排斥、不反對別人進(jìn)行古書畫藝術(shù)鑒賞評價，大師們依然可以辦藝術(shù)品鑒賞的沙龍、講座，至于古書畫收藏愛好者愿意去聽你們忽悠還是愿意提交量子檢測，這一切與量子鑒定技術(shù)無關(guān)，那些詆毀量子鑒定應(yīng)用于古書畫不合規(guī)矩，破壞收藏情趣與文脈的言論，不難分辨其包藏有利益目的？

一些對書法有研究的認(rèn)為，《絲布帖》、《蘭亭序》真跡書法水平一般，缺乏大師神韻，像是偽作或仿品。這是從書法藝術(shù)水準(zhǔn)方面，對量子鑒定提出質(zhì)疑。

王羲之是歷史少有獲得書法藝術(shù)成就與極高藝術(shù)評價的一位大師，有說王羲之是把寫字提升到藝術(shù)創(chuàng)作高度，開創(chuàng)書法競技時代。古人許多書法家是詩、書、畫合一大師，王羲之是在前人基礎(chǔ)上把毛筆字寫的更完美，更有名氣，王羲之不是只寫一種書體，善寫行、楷、草多種書體及變體，還有認(rèn)真寫與隨意寫的字跡差別，對于單從字跡方面評價像不像是王羲之所書，根本沒有鑒別標(biāo)準(zhǔn)，假如請質(zhì)疑者指出哪些字像是王羲之寫的，哪些不像是王羲之寫的，像與不像的區(qū)別在哪里？恐怕是說不出所以然來。

客觀評價這兩幅書卷字寫的相當(dāng)好，是當(dāng)代所謂書法大師無法企及的水平，無怪國內(nèi)一些稱大師的人物，行楷正書寫不好，那就創(chuàng)作怪體，甚至腳夾筆、口插筆甩頭晃腦寫字作畫，不乏有追隨叫好者捧場。筆者無意貶低寫不好正體字的書法大師，只是說明書畫藝術(shù)感受作品美不美僅是個人認(rèn)知，不以個人感覺作為鑒賞評價標(biāo)準(zhǔn)。評價古人書法這筆寫的對，那筆寫的不像，或以什么氣勢神韻之類用語評價書法，完全是無據(jù)可考、無從捉摸的評價意見。

還有對題跋者筆跡與語句提出質(zhì)疑，不客氣的說是質(zhì)疑者對古書畫見識不多，對于字跡像不像的問題不再贅述，關(guān)于題跋語句與其它書貼題跋雷同不足奇怪。古代皇家收藏的古書畫，都經(jīng)過皇帝身邊學(xué)識淵博的重臣、御用書法家鑒定題字，史上留名的書法大家都有擔(dān)任過官職經(jīng)歷，所以在古書畫作題跋者多是數(shù)十位大師經(jīng)常出手題字，其中常見宋代酷愛藝術(shù)的皇帝趙佶在許多書卷上作題跋，出現(xiàn)題跋語句書寫相同內(nèi)容，這在許多博物館藏書畫題跋可找出印證，而不是什么移花接木抄襲作偽。且不說題跋，出現(xiàn)相同書貼都不足奇怪，許多古書法作品并非孤品，書者對得意作品重復(fù)書寫是常事，后人有在題跋注明存世幾件，不論什么古書畫，渲染孤品都是現(xiàn)代炒作的題材。

據(jù)筆者所知民間收藏的王羲之作品至少有兩位數(shù)，有的通過了量子檢測未公開，更多的秘藏不露。中國歷史悠久，遺存豐富，幾千年以來先祖制造了多少皇家與民用器物，有多少種類及記載或無記載，有多少埋藏或傳世及藏匿等永遠(yuǎn)是迷，誰敢說存世多少必是無知或忽悠。古字畫當(dāng)然存在真假，存在歷朝描摹或仿作，歷史名字畫出現(xiàn)多幅相同，未經(jīng)科學(xué)檢測不可斷然說都是假的，民間收藏的古字畫必然全面超越博物館藏，民間有古字畫重器不值得大驚小怪。

有的對量子鑒定存在不完善方面提出一些看法，對于這些善意提議，相信天鑒量子科技公司會采納改進(jìn)工作。對于認(rèn)為量子鑒定證書是一張紙手寫內(nèi)容不規(guī)范問題，在此解釋那不是鑒定證書，是為免費檢測客戶提供的檢測數(shù)據(jù)表，正式出具的檢測證書是數(shù)據(jù)表1/2大小的塑封打印件。

有人說量子鑒定古字畫是個笑話，拭目以待看看最后笑的是誰。