縱觀明朝歷史，能堪稱“治世之君”的好皇帝，也就是：開國皇帝朱元璋、明成祖朱棣、 明宣宗朱瞻基和明孝宗朱佑樘。恭檢愛民的明仁宗朱高熾雖然為“仁宣之治”打下了基礎(chǔ) ，但他在位僅10個(gè)月就駕崩了，所以在此就忽略不計(jì)了。而筆者今天也不講述他們的“治世之功”，只淺述明成祖朱棣的身世之謎，以及造成這一千古之謎的深層社會(huì)意識(shí)形態(tài)原因。

公元1402年，朱棣最終打敗了侄子朱允炆，取得了靖難之役的最終勝利，在南京稱帝，之后在公元1420年遷都北京。毫無疑問，在后世史學(xué)家的眼中他是一位很有作為的皇帝。在位22年間，他首設(shè)內(nèi)閣，使各方面繁雜政務(wù)逐漸分工明確；鼓勵(lì)墾荒，遷民寬鄉(xiāng)，督民耕作；對外五次親征蒙古，收復(fù)安南，在西南置大古刺、底馬撒、底兀刺等宣慰司，鞏固了南北邊防，維護(hù)了中國版圖的完整；七派鄭和下西洋，加強(qiáng)了對南海的經(jīng)營和中外友好往來等等。

在他統(tǒng)治下的大明王朝，經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛，外邦依附之國就達(dá)三十多個(gè)，他也因此被后世史家尊稱為“永樂大帝”。如此有作為的皇帝勢必也為后世大多史家所關(guān)注。而除了他的治世之功、黑歷史“靖難之役”之外，最讓后世關(guān)心和至今都迷惑不解的就是其撲朔迷離的身世了。

明朝正史《明太祖實(shí)錄》和《皇明玉牒》中都記載：皇四子朱棣是太祖與高皇后馬氏所生。這兩本權(quán)威的官方正史無疑直接肯定了朱棣的嫡系正統(tǒng)地位。但是《南京太常寺志》中卻記載：朱棣的生母是朱元璋所納的朝鮮妃子碽妃，這一點(diǎn)可以從明孝陵奉先殿中碽妃的神位獨(dú)自居于左側(cè)西向可以看出，明人極為尚左。

而明末《蒙古黃金史綱》又言：徐達(dá)攻下元大都后，朱元璋在元皇宮中看上了元順帝最寵愛的妃子相貌絕美的翁氏。之后就將翁氏帶到南京，納入后宮，寵愛異常。可他并不知翁氏在入宮前就已經(jīng)懷上了元順帝的孩子。最終翁氏在南京明皇宮中產(chǎn)下了一名健康可愛的男嬰，他也就是后來的朱棣。那據(jù)此來說，明太祖朱元璋真的喜當(dāng)?shù)藛?？朱棣真是元順帝的兒子嗎？?dāng)然不是，那是因?yàn)槌睹魈鎸?shí)錄》和《皇明玉牒》正史外，談遷客觀真實(shí)的《國榷》一書明確記載了：大將徐達(dá)在攻破元大都后，朱棣當(dāng)時(shí)已經(jīng)虛齡9歲。

我們也就由此可以得知，蒙古文《蒙古黃金史綱》一書中之所以會(huì)這樣記述朱棣的身世，也反映出蒙古人想重新統(tǒng)一中原的一種幻想。而經(jīng)歷代學(xué)者考證，朱棣生母并不是馬皇后，但也不能確定他的生母就是碽妃。他之所以自稱是高皇后馬氏之子，這和我國沿襲千年的嫡長子繼承制有極大關(guān)系。這是《周禮》宗法制中的一項(xiàng)最基本原則，明朝尤以為準(zhǔn)。試想他武力搶奪嫡系侄子朱允炆的皇位就已經(jīng)不占禮，如不在身世上做點(diǎn)政治渲染，怎能讓天下承認(rèn)他的正統(tǒng)地位呢？