馬家風(fēng)尚——青羊?qū)m文化時期

青羊?qū)m文化是以成都青羊?qū)m遺址命名的考古學(xué)文化。青羊?qū)m文化時期大約始于公元前5世紀(jì)中葉而止于公元前2世紀(jì)中葉，即大體相當(dāng)于中原地區(qū)的戰(zhàn)國時代至漢代早期。青羊?qū)m文化與十二橋文化的考古學(xué)銜接并不十分緊密，加之公元前316年秦并巴蜀后，古蜀國滅亡而蜀文化尚延續(xù)至西漢早期漢武帝開發(fā)西南夷之后，因此這一時期的考古學(xué)文化也被統(tǒng)稱為“晚期蜀文化”，是相對于以三星堆文化、十二橋文化為代表的“早 期蜀文化”的一種習(xí)稱。

目前考古發(fā)掘的青羊?qū)m文化遺址較少，僅有成都青羊?qū)m遺址和上汪家拐街遺址，但發(fā)現(xiàn)的蜀墓數(shù)暈眾多。這批蜀墓中，最著名的當(dāng)屬1980年發(fā)現(xiàn)于新都馬家鄉(xiāng)的大型木槨墓。該墓規(guī)模宏大, 雖多次被盜，但置于梓室底部腰坑內(nèi)的珍貴文物躲過數(shù)劫。腰坑內(nèi)出土銅器近二百件，多五件成組，少數(shù)兩件成組，是非常罕見的組合現(xiàn)象。從墓葬規(guī)模和出土文物來看，足可彰顯古蜀文明末期恢宏磅礴的王者之氣，墓主應(yīng)是一代蜀王。

從整體上來看，這一時期蜀墓中發(fā)現(xiàn)的文物依舊表現(xiàn)出古蜀文明瑰異的文化氣質(zhì)，并與同處四川盆地的巴文化產(chǎn)生了難分你我的文化面貌，且與盆地之外的中原文化、秦文化、楚文化等地域文化產(chǎn)生了愈加密切的交流。

巴蜀交融

青羊?qū)m文化時期，古蜀文明與同處四川盆地的巴文化產(chǎn)生了 “你中有我、我中有你”的文化景觀，兩者相互交融，形成特色鮮明的地域文化。這種特色文化主要表現(xiàn)為青銅鍪一類園底銅器，以及柳葉劍、菱形矛、三角形援戈等巴蜀式兵器的廣泛應(yīng)用。此外，“巴蜀圖語”在容器、兵器、印章、漆器、石器等器物上頻繁出現(xiàn)，也是這一時期的重要特征。據(jù)《蜀王本紀(jì)〉，蜀人“不曉文字，未有禮樂”，因此傳統(tǒng)上認(rèn)為古蜀文化缺乏文字這一個文明時代的重要標(biāo)志。從今天的考古發(fā)現(xiàn)來看，“巴蜀圖語”可能是巴蜀地區(qū)通行的一種獨立文字，是未來破解巴蜀文化密碼的鑰匙。 

 

帶蓋雙耳青銅鍪

高43厘米，腹徑37厘米

戰(zhàn)國

1955年成都羊子山出土

四川博物院藏

青銅鍪是巴蜀文化的創(chuàng)制，約在春秋戰(zhàn)國之際起源于巴蜀地區(qū)， 是最具地域特色的一類器物。秦并巴蜀后，青銅鍪被秦文化吸收，并隨秦國的武力擴(kuò)張向各地傳播。青銅鍪的傳播過程，是巴蜀文化融入華夏文明的側(cè)影。

柳葉形虎紋青銅劍

長47.5厘米，寬4.5厘米

戰(zhàn)國

1972年成都獨柏村出土

四川博物院藏

柳葉劍是對巴蜀式青銅劍的一種習(xí)稱，因其外形似柳葉細(xì)長而得名。這把柳葉劍劍身兩面均鑄飾長身虎紋，虎尾下方還有抽象的“巴蜀圖語”，是頗具代表性的巴蜀兵器。三星堆一號坑曾出土一件柳葉形玉劍，時代可上溯到商代中晚期，應(yīng)當(dāng)是巴蜀文化中柳葉劍的前身。

雙鞘青銅劍一組

鞘長28.5厘米，鞘寬13.7厘米，劍長28.9厘米

戰(zhàn)國

1973年成都中醫(yī)學(xué)院出土

四川博物院藏

蜀文化墓葬中有一種雙劍一鞘的組合，雙劍即巴蜀兵器中習(xí)見的柳葉劍，但雙劍鞘應(yīng)是蜀文化的獨創(chuàng)。

  

蟬紋青銅矛一組

長28.3厘米，寬8.6厘米

戰(zhàn)國

1993年彭州致和鄉(xiāng)出土

彭州市文物保護(hù)管理所藏

柳葉矛是巴蜀文化的代表器物之一。這對青銅矛的矛葉較寬，近菱形，幾乎難以看出柳葉的纖細(xì)外形，但骹部鑄飾抽象的蟬紋、手紋，是巴蜀圖語在兵器上的典型裝飾。            

尖底青銅蓋

高10.8厘米，口徑11.9

戰(zhàn)國

1965年成都百花潭出土

四川博物院藏

青銅尖底盞由十二橋文化時期的陶尖底盞發(fā)展而來，在青羊?qū)m文化時期十分流行，是蜀文化代表銅器之一。

虎紋青銅鉦

高41.8厘米，寬14.8厘米

戰(zhàn)國

1951年廣漢出土

四川博物院藏

青銅鉦是兵樂器，在戰(zhàn)場上用來指揮士兵的行進(jìn)。《詩經(jīng)·小雅·采豈》有“鉦以靜之，鼓以動之”，說明鉦是用來傳遞止兵肅靜的戰(zhàn)場樂器。鉦在戰(zhàn)國時期很多區(qū)域文化中都有存在，但外形和裝飾紋樣 各有千秋?；⒓y鉦是巴蜀文化習(xí)見的器物。

虎紋青銅戈

長25.3厘米，胡長8厘米，闌長13.6厘米

戰(zhàn)國

這件青銅戈帶有中原地區(qū)青銅戈的造型特征，裝飾紋樣卻以虎紋為主，胡部與援脊下部也鑄有巴蜀符號，是巴蜀式戈的代表裝飾。其精絕之處在于正面的援脊上部有一行巴蜀符號的刻銘，帶有很強(qiáng)烈的文字意味。《蜀王本紀(jì)》稱蜀人“不曉文字”，但從這行巴蜀符號來看，應(yīng)不同于胡部的浮雕象形符號，也不同于援脊下部的浮雕抽象符號，可能已經(jīng)是未能破解的文字。

青銅印章

高1.4厘米，邊長3厘米

戰(zhàn)國

新都馬家鄉(xiāng)木槨墓出土

四川博物院藏

1.青銅印章

高1.2厘米，直徑3.7厘米

戰(zhàn)國

蘆山清仁鄉(xiāng)出土

四川博物院藏

2.青銅印章

高1.2厘米，直徑4.5厘米

戰(zhàn)國

犍為五聯(lián)公社出土

四川博物院藏

3.青銅印章

高1.6厘米，直徑1.6厘米

戰(zhàn)國

成都百花潭出土

四川博物院藏

4.青銅印章

高0.3厘米，直徑3厘米

戰(zhàn)國

宣漢羅家壩二十五號墓出土

四川省文物考古研究院藏

5.青銅印章

高1厘米，直徑2.8厘米

戰(zhàn)國

峨眉符溪公社磚瓦出土

四川博物院藏

閉而不塞

青羊?qū)m文化時期，古蜀文明與四川盆地之外其他文化的交流局面日益擴(kuò)大。此時的文化互動已不限于三星堆文化時期零星的因素交流，也不止于十二橋文化時期特定歷史事件的積極參與，而是初步開啟了四川盆地的四方“蜀道”。

蜀道這一歷史地理的文化概念，在狹義上指由關(guān)中地區(qū)經(jīng)漢中通往四川盆地的數(shù)條道路，廣義上則指四川盆地北達(dá)關(guān)中、東出峽江、南抵滇緬、西上川藏的各種通往外界的陸路、水路通道。

通過這一時期四川盆地及周邊發(fā)現(xiàn)的文物，我們不但可以窺見多元文化從四面八方匯入四川盆地的局面，甚至能夠捕捉到那些跨越此地進(jìn)行往來的場景。

茂縣一號石棺墓

1992年，阿壩茂縣牟托村山脊積石冢旁發(fā)現(xiàn)一座石棺墓及三座陪葬坑。盡管墓葬位于四川盆地西緣的岷江上游地區(qū)，古時交通不便、人跡罕至，但墓葬發(fā)現(xiàn)的器物十分豐富且規(guī)格較高，同時器物的文化來源非常廣泛。大體上來看，以雙鞘青銅劍為代表的一類兵器為蜀文化的代表器物，以弦紋青銅盞為代表的一類青銅容器則屬于楚文化器物，以扇形牌飾為代表的一類青銅飾物又帶有濃重的滇文化風(fēng)格。

盡管該墓的族屬尚不易確定，但從這些文化來源十分豐富的陪葬器物來看，此時的四川盆地對四邊八方的文化已然產(chǎn)生了巨大的匯集力，形成多種文化面貌交融共存的局面，同時又強(qiáng)而有力地向盆地之外輻射。