婚姻和愛情，是人類情感生活中的主旋律，也是文藝作品里長(zhǎng)久不衰的主題，但是你有沒有想過，為什么我們?nèi)祟悤?huì)擁有愛情，會(huì)有今天這種一夫一妻制的婚姻？現(xiàn)在很多文藝作品，比如電視劇里面，有很多關(guān)于男女之間性的描述，比如接吻、擁抱、性誘惑等等，這就讓人們認(rèn)為，性才是男女之間結(jié)合的最重要原因。但是動(dòng)物學(xué)家德呂舍爾指出，這種看法是錯(cuò)的。

現(xiàn)在，離婚作為一種社會(huì)現(xiàn)象越來越普遍，背后有一個(gè)重要原因是，男女之間往往不知道到底是什么讓他們能維持婚姻，長(zhǎng)久地生活在一起。關(guān)于婚姻，其實(shí)已經(jīng)有很多生物學(xué)家給出過自己的解釋了，比如《道德動(dòng)物》的作者羅伯特·賴特就認(rèn)為，人類的一夫一妻制不只是法律的規(guī)定，更是自然進(jìn)化的一種合理結(jié)果。而《自私的基因》的作者理查德·道金斯認(rèn)為，兩性之間的任何關(guān)系，都來自進(jìn)化過程中動(dòng)物間利己行為的博弈。

而這本書的作者，在對(duì)大量的動(dòng)物兩性行為進(jìn)行研究之后得出結(jié)論，認(rèn)為人類之所以能實(shí)行終身的一夫一妻制，根本原因是人類本能中有一種親和性，這種親和性讓男人女人能夠擺脫性的短暫誘惑，一直相互依戀地生活下去。沒有這種親和性的老虎，無論如何也沒有辦法結(jié)成夫妻；而這種親和性很強(qiáng)的小鳥文須雀，它們夫妻之間的愛情卻能讓人感動(dòng)。

本書作者維托斯·德呂舍爾來自德國，是當(dāng)代世界著名的動(dòng)物行為學(xué)家，也是全球特別受歡迎的動(dòng)物題材科普作家。這本《從相殘到相愛》，是他描述動(dòng)物兩性行為的一個(gè)重要作品，書中介紹了300多種動(dòng)物的兩性行為，內(nèi)容非常生動(dòng)充實(shí)。他把動(dòng)物當(dāng)做人類的鏡子，從動(dòng)物的本能，而不是人類社會(huì)文化因素的角度，解釋了動(dòng)物和人類的婚姻行為，這個(gè)角度相比于同類科普作品來說，非常獨(dú)特。

好了，讓我們進(jìn)到書里，先來看作者的第一個(gè)觀點(diǎn)：動(dòng)物本來沒有性別，是自然環(huán)境造就了雌雄兩性。

“自然界是先有雌性還是先有雄性”這個(gè)問題，就好比“先有雞還是先有蛋”一樣。動(dòng)物學(xué)家們通過研究，已經(jīng)找到了這個(gè)問題的答案，那就是先有雌性后有雄性。為了講清楚雌雄這兩種性別誕生的過程，我們先需要回到地球生命最初的時(shí)候。

地球上最早出現(xiàn)、最原始的生命形式是單細(xì)胞生物，這種生物只由一個(gè)細(xì)胞構(gòu)成。它們的構(gòu)造很簡(jiǎn)單，繁殖方式也非常簡(jiǎn)單，只需要細(xì)胞分裂，讓自己一分為二，繁殖過程就算完成了，不需要性別。也就是說，地球最早期的生物是沒有性別的，它們被稱作無性生物。但是無性的缺點(diǎn)也很明顯，因?yàn)榧?xì)胞的自我復(fù)制過程非常精確，所以分裂出來兩個(gè)子細(xì)胞，一般和分裂之前的母細(xì)胞一模一樣。這樣一來，單細(xì)胞生物就很難進(jìn)化，因?yàn)樗械暮蟠际撬约旱目寺◇w，一旦環(huán)境中有什么變化，這種生物就會(huì)一榮俱榮，一損俱損，很容易因?yàn)橐稽c(diǎn)小的影響而滅絕。

所以，在大自然的演化下，有些單細(xì)胞生物就學(xué)會(huì)了無性的性行為。所謂無性的性行為，指的是雖然生物個(gè)體沒有性別，但是還是能夠進(jìn)行某種類似于性行為的活動(dòng)。比如，某種可以引起傳染病“斑疹傷寒”的細(xì)菌，它們之間可以兩個(gè)靠在一起，然后通過細(xì)胞的外層保護(hù)層，也就是細(xì)胞壁來交換遺傳物質(zhì)。整個(gè)過程里，這兩個(gè)細(xì)菌并沒有交配，但它們每個(gè)個(gè)體里面的遺傳物質(zhì)，卻已經(jīng)發(fā)生了改變。比如這種細(xì)菌中的某一個(gè)，可能會(huì)偶然產(chǎn)生對(duì)某種抗生素的抗藥性，通過這種無性的性行為，抗藥性就會(huì)傳播給其他細(xì)菌個(gè)體，最后就會(huì)導(dǎo)致這一類細(xì)菌都產(chǎn)生抗藥性。單細(xì)胞生物的這種無性的性行為，強(qiáng)化了它們對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，也讓醫(yī)生們更加頭疼。

無性的性行為其實(shí)是正常性行為產(chǎn)生之前的一個(gè)過渡，那么有雌雄兩性參與的正常性行為，到底是怎么產(chǎn)生的呢？其實(shí)歸根到底，動(dòng)物兩性的產(chǎn)生也是適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果。我們都知道，在寒冷地方的冬天，動(dòng)物的生存會(huì)變得很艱難。為了適應(yīng)寒冷的環(huán)境，動(dòng)物就逐漸進(jìn)化出了性別。比如常常聚集在植物葉子上的蚜蟲，這種小蟲子其實(shí)有兩種生殖方式，第一種是孤雌生殖，也就是說只有雌性來繁衍后代。這些雌性蚜蟲可以在沒有和雄性接觸的前提下，自己生育后代，而且這些后代也都是雌性的。可以說如果沒有環(huán)境的影響，這些雌性蚜蟲就算沒有雄性的幫助，也可以活得很滋潤。

再比如，有一種叫做美帆鳉的魚，只有雌性沒有雄性，雄性美帆鳉根本就是不存在的。這就說明，雌性可以脫離雄性而單獨(dú)存在。但是相反的，雄性不能脫離雌性而單獨(dú)存在，因?yàn)樾坌灾荒墚a(chǎn)生精子，是沒有辦法獨(dú)立繁殖后代的。所以我們可以推斷，自然界中雌性的誕生要早于雄性。

話說回來，蚜蟲除了剛才說的孤雌生殖，還能進(jìn)行有性生殖。每當(dāng)?shù)搅岁幚涞那锾?，雌性蚜蟲就會(huì)主動(dòng)生育出雄性蚜蟲，然后自己再和這些雄性交配，產(chǎn)生受精卵，這些受精卵會(huì)在第二年溫暖的時(shí)候孵化。蚜蟲之所以要在秋天進(jìn)行有性生殖，是因?yàn)檠料x本身沒有辦法活過寒冬，但是它們的受精卵卻比較耐寒。所以為了生存，蚜蟲選擇在溫暖的春夏兩季快速地進(jìn)行孤雌生殖，在寒冷的秋天進(jìn)行有性生殖，這樣對(duì)于保存蚜蟲種群才最有幫助。

你看，有性生殖最開始的目的，其實(shí)就是為了讓生物能以受精卵的形式安然度過冬天。在回顧兩性誕生的整個(gè)過程之后，作者得出觀點(diǎn)，認(rèn)為地球上的動(dòng)物一開始都是沒有性別的，后來為了適應(yīng)環(huán)境，才先后出現(xiàn)雌雄兩性。這就是動(dòng)物兩種性別的由來，其實(shí)也是了解我們?nèi)祟悆尚躁P(guān)系的基礎(chǔ)。（未完待續(xù)）