阿坤

　　蘇州唯亭街道邊上有兩座山：草鞋山與夷陵山。它們沒有峰巔也沒有峰巒，看上去就是兩個土丘墩?？墒牵@里卻是一處吳地先民最早的“生活圈”，被今人稱之為遺址。經(jīng)專家發(fā)掘考察，距今至少有六千到七千年的時光。也就是說，在六七千年前的遠(yuǎn)古時代，就有吳地的先民在這里生活著。在它的地下，厚厚的堆積土隱藏著無數(shù)神秘的吳文化密碼。

　　我是在上世紀(jì)九十年代初才聞知“草鞋山”這個名字的。

　　當(dāng)時我在《吳縣日報》工作，報社的記者袁君曾采寫了一篇通訊，其中說道：1972年冬和1973年春，南京博物院與當(dāng)時吳縣文管會，以及日本有關(guān)專家，先后對草鞋山進(jìn)行了兩次大規(guī)模的發(fā)掘與考古，發(fā)掘面積達(dá)1600平方米，發(fā)現(xiàn)它的文化堆積層厚達(dá)11米，可分為10層，是我國古遺址文化層堆積最厚的一處，在世界上也屬罕見。從出土的文物中可見此地遺址經(jīng)歷了馬家浜、崧澤、良渚文化，以及春秋時代的吳越文化的漫長年代?？脊艑＜疫€從遺址最底面的馬家浜文化土層中，發(fā)現(xiàn)了碳化的稻谷粒，可見吳地先民早在六七千年前就開始種植水稻了……

　　草鞋山遺址的考古發(fā)現(xiàn)，引起了我濃厚的興趣，當(dāng)時就想前去領(lǐng)略一番它的容貌，感受它斑駁的歷史滄桑，卻始終沒有去成。

　　但是，尋訪“草鞋山遺址”的愿望，我始終沒有淡忘。

　　去年七八月間，我與任君相約去了一次，結(jié)果沒有找著。其實，草鞋山就在不遠(yuǎn)處，被一片茂密的樹林遮掩著。時隔兩月，我終于來到了草鞋山。我默默地站立在深秋的陽光中，讓我有足夠的時間端詳著這座“山”，以及它周邊那一片黝黑的土地。

　　目光逡巡著“山”的周遭，那是一片偌大的自左向右稍微漸高的坡地，中間被先前通往老重元寺的一條小路，分隔成左右兩塊。左面一塊地上種有一排排的樹，有三四米高，明顯是今人在近些年栽下的。右邊一塊地上，則有兩個十來米高的土墩，一南一北地聳立著，北邊的土墩，早先因形似一只碩大的草鞋，故名“草鞋山”，靠南一點的土墩，叫“夷陵山”。村里一些上了年紀(jì)的老人還記得，在上世紀(jì)五六十年代時，他們在孩提時經(jīng)常去那里玩耍，還曾經(jīng)有人在那里辦了個磚瓦廠，就在山上挖土……

　　而今，這里已經(jīng)顯得十分的冷落，不見人跡。在山體上及它的周邊，恣意地野生著一些樹干細(xì)細(xì)的彎里彎曲的雜樹、荊棘與野草，還有那些瘋長的藤蔓相互簇?fù)砗屠p繞著，差不多已經(jīng)爬到樹冠和“山”上面去了，更讓人感覺它的荒蕪和寂寥。

　　在草鞋山靠近路邊的一隅，豎有兩塊鐫刻著“國家級文物保護單位”和“江蘇省文物保護單位”的描紅石碑。凝視著石碑，我仿佛穿越了時光隧道，看到了斷發(fā)紋身的先輩們，在陽澄湖畔與草鞋山麓之間的這一片肥沃的土地上捕魚、狩獵、耕種、織布、燧石取火……

　　六七千年對于億萬年的天地來說，是彈指一揮間的短暫。然而對于人類來說，卻是走過了一段漫長的歷史?？梢韵胍?，居住在草鞋山的吳地先民們，在“青山依然在，幾度夕陽紅”的時光荏苒中，他們經(jīng)歷了怎樣的雷暴雨雪，一代代的繁衍生息中，延續(xù)著生命的薪火。那些曾被黑厚土掩埋的，如今被發(fā)掘出土的，哪怕是一塊陶片，幾縷絲線，一些谷粒等的什物，還有那些房屋、土灶、水井的殘跡……無不蘊含著耐人尋味的故事。

　　不管它在歷史的坐標(biāo)上多么遙遠(yuǎn)，它的身影都會在我的面前清晰地浮現(xiàn)出來，并告訴我：這里就是吳文化的發(fā)祥地。

　　所以，當(dāng)我與草鞋山相見時，會從它沉默的凄寂中，感覺到它走過了漫長的歲月。我可以在歷史的長河中逆流而上，漸漸地、漸漸地，向上游駛?cè)ァふ宜臍v史源頭。

　　草鞋山遺址的一層層堆積土，就是蘇州歷史的厚度。

　　據(jù)悉，有關(guān)部門將在此建“草鞋山遺址公園”，并設(shè)展館重現(xiàn)吳地先人在六七千年前的生活情景。這顯然是蘇州文化史上的一件盛事，也契合了蘇州提出的將蘇州更好地建設(shè)成“古今輝映的歷史文化名城”的目標(biāo)。

　　是的，時隔20多年之后，我才來到“草鞋山遺址”拜謁，對我來說有點來遲了。但轉(zhuǎn)眼一想，對于過往的歷史來說，我們都是后來者。我便也釋然了。