穿孔獸牙（復(fù)制品）

舊石器時(shí)代晚期（約5萬年前-1萬年前）

長(zhǎng)約2-3.3厘米，寬0.5-0.7厘米

原物北京房山周口店龍骨山山頂洞出土

在北京房山周口店龍骨山山頂洞人遺址中，出土了很多骨、角、牙、石等不同質(zhì)地的被稱為“裝飾品”的物件。你看，在那些不同形狀的獸牙上，都有一個(gè)圓圓的小孔，扇形的海蚶殼凸起的部分也有圓形和方形的孔，那幾根長(zhǎng)短不一的細(xì)細(xì)的鳥腿骨，格外光滑，其上刻有一道或幾道溝槽，還有青魚眶上骨、小礪石、石珠等。有意思的是，它們的數(shù)量差別很大，極不平衡，穿孔獸牙共有125枚，占這些裝飾品141件的絕大多數(shù)。據(jù)專家鑒定，這些牙齒來自不同動(dòng)物的上下犬齒和門齒，獾的最多，有近一半，狐的犬齒次之，其余為鹿、貍、黃鼬的牙齒，還有1枚虎的門齒。這種情況說明山頂洞人喜愛用穿孔的獸牙作為裝飾品。

這些裝飾品的出土位置更令學(xué)者和專家關(guān)注。7枚有孔石珠均發(fā)現(xiàn)于青年女性頭骨外的土里。石珠大小基本相等，為白色石灰?guī)r，經(jīng)過加工后，用石器兩面對(duì)刮成孔，最后均用赤鐵礦粉染成紅色。在一個(gè)老年頭骨的左側(cè)有穿孔的海蚶殼和獸牙，尸骨上發(fā)現(xiàn)了一塊赤鐵礦，骨盆和股骨周圍撒有赤鐵礦粉?，F(xiàn)在我們看到的這些有孔的裝飾品是一枚枚、單個(gè)散落的，可以想象當(dāng)時(shí)是一個(gè)一個(gè)地串連起來，掛在身體的某些部分。遼寧海城小孤山遺址和河北陽原虎頭梁遺址也曾發(fā)現(xiàn)過類似的裝飾品，說明這種風(fēng)俗在華北地區(qū)曾經(jīng)流行。

山頂洞人佩戴項(xiàng)飾示意圖

舊石器時(shí)代晚期是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要階段，特別體現(xiàn)在人類的一些精神活動(dòng)上。裝飾品無疑是代表了原始人的一種審美觀念，我們可以視它們?yōu)橐环N藝術(shù)品。而實(shí)際上用貝殼、獸牙等物制作的裝飾品，在許多原始民族的日常生活中都是不可缺少的，特別是在舉行儀式或祭祀時(shí)，人們常常要把身上涂上顏色，再掛上各種各樣的裝飾品。這些裝飾品有時(shí)還是死者的隨葬品，上述老年死者就是發(fā)現(xiàn)在山頂洞遺址。死者身上佩戴裝飾品，周圍撒有赤鐵礦粉，顯然這是經(jīng)過人們精心安排的埋葬。在原始人的眼中，紅色象征著生命，用赤鐵礦粉埋葬死者可能代表著讓死者死而復(fù)生的理念。像這種明確屬于個(gè)人的隨葬品，還說明此時(shí)人類對(duì)個(gè)人物品擁有的意識(shí)和來世的概念增強(qiáng)了。這些裝飾品的材料除貝殼外，還有極樂鳥的羽毛，有袋類動(dòng)物的毛皮，海豚、鯨及狗的牙齒，植物的纖維、花朵等。除用作藝術(shù)品之外，它們還可用作狩獵巫術(shù)的用具，作為避邪、驅(qū)病防病的巫術(shù)用具，用作交換的物品和禮品，甚至可能用來計(jì)數(shù)等等。

（撰稿：安家瑗）