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來自： 大成教育圖書館 > 《基礎(chǔ)理論》
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徐文兵，梁冬對話 黃帝內(nèi)經(jīng)之上古天真論（二）
徐文兵，梁冬對話 黃帝內(nèi)經(jīng)之上古天真論（二）音頻來源：徐文兵，梁冬對話 黃帝內(nèi)經(jīng) 之 上古天真（七）音頻來源：徐文兵，梁冬對話 黃帝內(nèi)經(jīng) 之 上古天真（八.音頻來源：徐文兵，梁冬對話 黃帝內(nèi)經(jīng) 之 ...
走近《黃帝內(nèi)經(jīng)》（二）——上古天真論篇（含譯文）
走近《黃帝內(nèi)經(jīng)》（二）——上古天真論篇（含譯文）走近《黃帝內(nèi)經(jīng)》（二）——上古天真論篇（含譯文）四十九歲時(shí)，任脈氣血虛弱，太沖脈的氣血衰微，天癸枯竭，月經(jīng)斷絕，所以形體衰老，不再有生育能...
《天真醫(yī)話》再來人世間（中篇，補(bǔ)）
即：“七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭……”男子是大概十五六歲開始發(fā)育，真正的所謂青春期，也就是二八天癸至。一般容易簡單地只把天...
黃帝內(nèi)經(jīng)家用說明書:上古天真論
不妄作勞《黃帝內(nèi)經(jīng)》講，人要健康除了前面講的要"起居有常"外，還要"不妄作勞"。怎么理解"不妄作勞"呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》說"腎者作強(qiáng)之官，伎巧出焉。腎精是支持人活...
時(shí)牧先生禪解《黃帝內(nèi)經(jīng)上·素問》上古天真論篇
時(shí)牧先生禪解《黃帝內(nèi)經(jīng)上.素問》上古天真論篇 緣起 《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡稱《內(nèi)經(jīng)》，以黃帝和岐伯等人對話的形式而述，包括《素問...
內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生－上古天真論第三
這里的腎氣分先天和后天，先天的腎氣是不斷消耗的，后天的精氣也就是飲食營養(yǎng)所化現(xiàn)的腎氣可以增加，在三七二十一歲的時(shí)候，腎氣的消耗和滋養(yǎng)處于一個(gè)平衡的時(shí)候，此時(shí)最后的牙齒生出來。五八腎氣衰，...
馮氏錦囊秘錄
腎氣全盛，沖任流通，經(jīng)血漸盈，應(yīng)時(shí)而下，天真之氣降，與之從事，故云天癸也。（腎主骨，齒為骨之余，腎氣既衰，精無所養(yǎng)，故發(fā)墮齒槁。）六八陽氣衰竭于上，面焦發(fā)鬢頒白。腎氣養(yǎng)骨，腎衰形體疲極，...
徐文兵，梁冬對話 黃帝內(nèi)經(jīng)之上古天真論（八）
徐文兵，梁冬對話 黃帝內(nèi)經(jīng)之上古天真論（八）丈夫八歲腎氣實(shí)，發(fā)長齒更。二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。三八腎氣平...
《黃帝內(nèi)經(jīng)365》--121.天癸
《黃帝內(nèi)經(jīng)365》--121.天癸?！额惤?jīng)》注：“故天癸者，言天一之陰氣耳。氣化為水，因名天癸，此先圣命名之精而諸賢所未察者。其在人身，亦曰元?dú)?。人之未生，則此氣蘊(yùn)于父母，是為先天之元?dú)?；人之既?..
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