兌上乾下澤天夬，決斷告誡治破壞。初九勢(shì)弱宜隱忍，九二警惕戰(zhàn)端開(kāi)。

九三果敢行獨(dú)裁，九四克艱莫懈怠。九五中行不偏激，上六兇險(xiǎn)須防災(zāi)。

夬卦是講究斗爭(zhēng)方式、避免矛盾激化、決斷治裁邪惡的方法論。即對(duì)決之道。

夬卦象征決斷。兌上乾下，乾為天為??；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤(rùn)萬(wàn)物。五陽(yáng)去一陰，去之不難。夬即決。澤上于天，飛瀑倒掛，自天而決。卦象有摧枯拉朽之勢(shì)。

夬卦的主卦是乾，卦象是天，特性是強(qiáng)??；客卦是兌，卦象是澤，特性是愉快。強(qiáng)健的主方遇到愉快的客方，雙方都積極主動(dòng)，主方的態(tài)度強(qiáng)硬，客方的態(tài)度隨和。主方應(yīng)當(dāng)視客方為友好的伙伴，在客方的態(tài)度不明朗，不容易對(duì)客方作出判斷時(shí)，主方必須果斷，不再猶豫。

夬卦喻示人們，必須以決斷的氣魄制裁邪惡。決策時(shí)要做到公正無(wú)私，以德取勝。通過(guò)裁決使人心悅誠(chéng)服，以果決氣勢(shì)導(dǎo)引萬(wàn)物協(xié)和。

在事物處在興盛階段，但已孕育著潛在的危險(xiǎn)。要虛心聽(tīng)取他人勸告，切勿魯莽，多謀深思，用柔和的態(tài)度待人處世。

夬卦是周易六十四卦第43卦，闡明以陽(yáng)決陰、果斷清除小人的道理。夬卦下乾上澤，澤為水，乾為天，天上有水。水可潤(rùn)萬(wàn)物，但水如過(guò)多則潰決，危及眾生，故不可使其過(guò)盛，必“夬”之。

夬卦中五陽(yáng)一陰，陽(yáng)盛陰衰，五陽(yáng)共“夬”一陰。然陰凌駕于眾陽(yáng)之上，又切近“九五”之尊，猶小人當(dāng)?shù)?，決之還有一定的難度。夬卦卦爻辭中有三個(gè)“號(hào)”：“孚號(hào)”、“惕號(hào)”和“無(wú)號(hào)”，可見(jiàn)“號(hào)”是號(hào)令的意思。有二個(gè)“夬夬”：“君子夬夬”和“莧陸夬夬”，可見(jiàn)夬夬是果斷之貌。主卦的爻辭中有“壯”，“壯于前趾”，“壯于頄”；客卦的爻辭中只有“臀無(wú)膚”，顯出在主客雙方的沖突中，如果主方過(guò)分施用力量，過(guò)“壯”，則可能遭受損失，必須適可而止。卦爻辭以中央朝廷與地方諸侯比喻主方和客方的關(guān)系。主方果斷地決定戰(zhàn)與和，表現(xiàn)出權(quán)威，即使有不妥，也“若濡有慍，無(wú)咎”。如果不果斷，就會(huì)像是“臀無(wú)膚”，不知坐那里好。

夬卦沿襲了大壯卦以公羊行動(dòng)作為敘事的明線和輔線，以君子對(duì)奸佞小人開(kāi)展決戰(zhàn)作為暗線和主線，描寫(xiě)了君子對(duì)決小人這場(chǎng)斗爭(zhēng)的籌備、實(shí)施、推進(jìn)、受挫、沖刺、獲勝等整個(gè)過(guò)程。初九講君子群體向前進(jìn)發(fā)，擬對(duì)小人宣戰(zhàn)，但是如果準(zhǔn)備工作不充分，精神意志和實(shí)質(zhì)力量不能勝任這場(chǎng)斗爭(zhēng)，那么前景是堪憂的。九二講推進(jìn)過(guò)程中要提高警惕防止小人騷擾偷襲，一旦發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)情況及時(shí)報(bào)警呼救，這樣就不會(huì)有不良后果。九三講對(duì)付小人切忌頭腦發(fā)熱，感情沖動(dòng)，不能暴虎馮河，魯莽行事，而是要沉著冷靜，理性智慧，講求戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，注意方式方法，以智取勝，以巧取勝，做到出其不意，攻其不備。九四講對(duì)決小人的斗爭(zhēng)遇到了困難，決戰(zhàn)進(jìn)入了對(duì)峙相持的艱難階段，小人給予利誘，內(nèi)部有人動(dòng)搖。九五講要以穩(wěn)、準(zhǔn)、狠的決心和氣概，義無(wú)反顧，毅然決然，與奸佞小人開(kāi)展最后決戰(zhàn)。上六講奸佞小人終被清除，甚至來(lái)不及呼號(hào)就已束手就擒。

夬卦闡明了清除小人的做法。從六個(gè)階段、六個(gè)場(chǎng)景多角度地闡明清除小人應(yīng)采取的政策、措施和應(yīng)有的態(tài)度。即對(duì)決之道。

1、初九，位居卑下，勢(shì)單力薄，有輕敵思想。“壯于前趾，往不勝為咎”，一開(kāi)始不能用“壯”的辦法去解決，用武力去對(duì)付武力。因?yàn)榫跛蕾?lài)的衛(wèi)戎武裝不能與將帥擁有的能征善戰(zhàn)兵力作較量，若君王依賴(lài)自己僅有的衛(wèi)戎力量去討伐擁有雄兵強(qiáng)將的將帥的叛亂，若戰(zhàn)勝不了，那就兇險(xiǎn)異常。

2、九二，居下乾之中為“夬”之主。以陽(yáng)剛之質(zhì)處中居柔，有能進(jìn)善守之象，“惕號(hào)”即呼號(hào)大家時(shí)刻保持警惕，“莫夜有戎”是說(shuō)要時(shí)刻提防小人暗箭之傷，這樣則“勿恤”。大家也不要憂慮驚慌。

3、九三，陽(yáng)剛處乾卦之上，在五陽(yáng)之中獨(dú)與“上六”之陰相應(yīng)，“壯于頄，有兇。君子夬夬獨(dú)行，遇雨若濡，有慍，無(wú)咎”，壯于面頰之上，也即從腳下壯到頭上，有兇險(xiǎn)。但君王一定要堅(jiān)決平叛，就是獨(dú)自一人，也要堅(jiān)決平叛，但仍不失去理智，這樣就沒(méi)有兇險(xiǎn)。

4、九四，以陽(yáng)居陰失其位，在“夬”之時(shí)眾陽(yáng)皆進(jìn)，而其“臀無(wú)膚”，欲居而不能安；不安則要行，“其行次且”，因失其剛性，行而又不能進(jìn)，故而有悔?！巴螣o(wú)膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信”，君王遇叛亂，有如臀部磨破了皮，行走艱難；在這樣平叛的過(guò)程中，當(dāng)用計(jì)謀去戰(zhàn)勝叛軍。

5、九五，陽(yáng)剛居尊位，為“夬”之主，但比近“上六”之陰；“上六”在兌卦，有取悅于下之意并有欺凌之勢(shì)，像馬齒莧那樣多漿汁而惑人?！扒{陸夬夬，中行無(wú)咎”，君王一定要堅(jiān)決平叛，要象鏟除莧陸草那樣去鏟除叛亂者；但是，在平叛過(guò)程中，切忌殺戮過(guò)甚，株連太多，只有這樣，才會(huì)無(wú)咎。

6、上六，陰居卦之極，猶君子得時(shí)，小人失勢(shì)，為眾陽(yáng)所“夬”之。“無(wú)號(hào)，終有兇”，無(wú)須哭號(hào)，小人最終是要被“夬”去的。在發(fā)生將帥擁兵叛亂的過(guò)程中，如果不號(hào)召部屬和國(guó)人，那將有兇險(xiǎn)。

卦中五陽(yáng)一陰，小人在上，眾陽(yáng)共決之。夬的辦法就是卦辭中所提出來(lái)的四條原則，總的來(lái)說(shuō)是按內(nèi)部矛盾處理，采取“中行”措施，不使用武力。但清除小人不是輕而易舉之事，初九“往不勝”，沒(méi)有勝利的把握；九二“惕號(hào)”，時(shí)刻保持警惕；九四“臀無(wú)膚”，只有“牽羊”。而“九三”和“九五”與小人有些曖昧關(guān)系，九三獨(dú)與“上六”相應(yīng)，有“遇雨若濡”之象；九五親比于“上六”，會(huì)受其甜言蜜語(yǔ)之惑，故爻辭戒之“夬夬”，即清除小人要痛下決心，絕不留情。