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皇后喪禮相較于帝喪，除了執(zhí)喪過程同樣有因人而異的狀況，更因皇后和皇帝的親疏遠(yuǎn)近，使后喪顯得更加復(fù)雜，難以用簡短的文字概括所有后喪，在此僅略述其概要如下：  北宋皇陵 喪禮及葬前準(zhǔn)備工作皇太后駕崩當(dāng)日，招群臣入宮宣讀遺誥（遺誥是一種上對下的告誡，作為皇帝妻的皇后不會留有遺誥）。遺誥內(nèi)容主要是勸勉皇帝，并規(guī)定皇帝及百官服紀(jì)、哀制。章獻(xiàn)明肅劉皇后遺誥中，有對各級文武官僚行推恩、特支賞賜，以往只有在皇帝遺詔述及此事，與劉皇后臨朝稱制的事跡有關(guān)。 宣讀完遺誥，群臣發(fā)哀臨哭，見帝奉慰（若無立遺誥，群臣僅入殿奠祭）。在開始其他喪禮程序之前，任命"五使"及其他負(fù)責(zé)喪葬事務(wù)的官員數(shù)名。五使之首的園陵使由宰臣擔(dān)任，其他有禮儀使、儀仗使、鹵簿使、橋道頓遞使，選任標(biāo)準(zhǔn)和山陵五使相同（南宋則不再任命"五使"，只任命總護(hù)使、橋道頓遞使）。又任命按行使，負(fù)責(zé)找尋適合作為園陵的地點，多由宦官擔(dān)任。撰哀冊文、謚冊文和議謚號等工作指派，亦各有大臣負(fù)責(zé)，唯園陵不須別建陵號，故不命人撰陵名。另外，皇后之喪原則上不會特別遣使告哀，僅有章獻(xiàn)明肅皇后、宣仁圣烈皇后、憲圣慈烈皇后有遣使告哀的紀(jì)錄。  宋真宗章獻(xiàn)明肅皇后劉娥 皇后駕崩后的十日內(nèi)進(jìn)行"大殮"和"成服"，兩件事情通常會并在同一天，亦有間隔數(shù)日執(zhí)行的例子。成服日，行祭奠之禮，群臣衰服入臨、奉慰。小祥日、大祥日都要行祭禮，并各依"變除服"制度改服，禫祭以后除服（皇帝則繼續(xù)在內(nèi)廷服喪）。皇后駕崩達(dá)百日，行"卒哭"祭。 修建園陵事宜，會先由按行使根據(jù)司天監(jiān)所述條件，尋找適合造陵的地方。照慣例，園陵不差覆按（改山陵則比照帝喪差覆按使），定案后，擇吉日開始修筑。另外，有關(guān)于皇后謚號的議定，狀況較為復(fù)雜，留待后文詳論。  《萬歷會稽縣志·會稽縣境圖》中的南宋陵園 葬禮及葬后祭禮發(fā)引日由司天監(jiān)選定（后期改由太史局負(fù)責(zé)），發(fā)引前幾日進(jìn)行"啟欑"。自啟欑前三日起，京城禁樂至祔廟畢。發(fā)引日，皇帝行啟奠于殿、行祖奠于庭、行遣奠于宮城門外，宰臣攝中書令讀哀冊。奉辭訖，皇帝、百官改常服（皇帝有衰服還宮的案例）。下葬后，虞主返回京城，行九虞祭至祔廟日。依執(zhí)行虞祭的地點，可分為途中虞和殿中虞。虞主至京之日，群臣奉迎于城外（通常為瓊林苑），皇帝奉迎于宮門，奉安虞主至某殿。虞祭畢，擇日祔廟。  唐貞順皇后陵墓(敬陵)被盜石槨 相關(guān)問題（一）服紀(jì) 由于后喪的服紀(jì)，君臣并不一致，使得服紀(jì)方面較為復(fù)雜。后喪的服制主要分為三個等級，造成服紀(jì)不一致的原因，可能是遵循"從服"原則，據(jù)《通典》載："凡從服，皆降一等。"故此，倘若為皇太后、太皇太后服喪，皇帝服齊衰三年，在京文武服齊衰一年，"以日易月"十三日除服。諸道州府長吏以下三日釋服。倘若為皇后服喪，皇帝為其妻服齊衰一年，"以日易月"七日除服，內(nèi)外文武百官三日而釋。  宋陵遺址 （二）謚議 "謚議"即討論謚號，包括議定方式與告廟過程。上個章節(jié)曾提到宋代皇帝謚號的議定程序有過轉(zhuǎn)變。自太祖起，是先由大臣議定謚號，經(jīng)皇帝認(rèn)可后，另刻謚號冊寶。之后奉謚號冊寶告于南郊，翌日于先皇帝的靈前宣讀。議定仁宗的謚號時，翰林學(xué)士王珪舉《禮記·曾子問》曰："賤不誄貴，幼不誄長，禮也。惟天子稱天以誄之。"指出按古禮，謚號只能由上賜下，而天子為至尊，僅能以上天的名義為其定謚。又言："近制唯詞臣撰議，即降詔命，庶僚不得參聞，頗違稱天之義。"故建議"先之南郊，而后下臣僚之議"。此后逝君議定謚號，先由大臣受命請謚于南郊，并將結(jié)果上報皇帝裁決，經(jīng)同意后刻謚號冊寶，擇日讀于靈前。  皇后棺槨 此以唐例為先，由百官定謚后告廟，并在其中加入皇帝"判下"，以及"上于靈座"兩項程序?？烧f是折衷模式，既保留周例尊重皇帝決斷的做法，又不違背"賤不誄貴"的原則。此后的皇后謚議，都遵循此模式。至仁宗曹皇后（慈圣光獻(xiàn)皇后）駕崩后，為皇太后定謚始有"請謚于太廟"的作法。值得注意的是，此與其夫（仁宗）的謚號議定方式類似，仁宗是宋代"請謚于南郊"的首例，有受之于天的意思；皇太后定謚前，先"請謚于太廟"，則有受之祖宗的意思，相較于先前只告太廟的作法，還要更加符合"賤不誄貴"、"幼不誄長"的原則，故為后世所遵循，一直延續(xù)到北宋末。南宋時期，經(jīng)朝臣一番討論后，謚議又恢復(fù)先前的折衷模式。  北宋皇陵會圣宮鳥瞰圖 （三）改謚 宋代皇后有許多"改謚"的紀(jì)錄，最早見于杜太后喪禮，干德二年（964）改"明憲"為"昭憲"，其中"昭"是取自于宣祖謚號"昭武"。皇后謚號二字各依《謚法》制定，其中以"履正志和"曰"莊"，真宗五后皆以"莊"為謚。后皆改"莊"曰"章"，以從真宗"章圣"之謚。 皇后改從帝謚的原由，據(jù)章懷皇后改謚冊文曰："周稱文母，漢著光烈，系王之號，與廟俱傳"，又據(jù)章獻(xiàn)明肅皇后改謚冊文曰："東漢諸后法同帝謚，用'章圣'稱天之誄冠夫德號"。皇后謚號第一字從帝謚的作法，是遵循唐以前的典故，始自于東漢。東漢明帝為其為其母（陰皇后）定謚為"光烈"，第一個字即取自于先帝謚"光武"，第二個字則依《謚法》取與其生平事跡相匹配的謚號。此后，制定皇后謚號均援用此例。  北宋皇陵 （四）虞祭 《釋名．釋喪制》中解釋"虞"是在安葬后舉行的安神祭禮。又據(jù)《禮記．檀弓》載："葬日虞，弗忍一日離也。是月也，以虞易奠。"意即在安葬當(dāng)日行虞祭，是不忍死者魂魄無所歸。虞祭次數(shù)有階級之分，《文獻(xiàn)通考》云："士三虞，大夫五，諸侯七。"并提出"天子九虞，當(dāng)十六日。"的說法。但實際上，宋代帝后喪禮中的虞祭又有所不同。宋代帝后喪禮中的虞祭禮，不論是皇帝或皇后之喪，同樣行九虞之制。 綜上可以看出，宋朝皇后去世是非常重大的事情，其重要程度僅次于皇帝喪禮。當(dāng)然，一般嬪妃的葬禮就沒有那么莊重與講究了。 參考文獻(xiàn)：
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