有人質(zhì)疑《史記》錯(cuò)誤有一千多處，為何能稱為二十四史之首？對(duì)于這種質(zhì)疑，必須非常不客氣地指出來(lái)，任何結(jié)論都應(yīng)該要有事實(shí)作為依據(jù)，真不知道題主所說“史記錯(cuò)誤一千多處”這個(gè)結(jié)論從何而來(lái)？有何確鑿證據(jù)？這些證據(jù)得到過史學(xué)界的公認(rèn)嗎？如果沒有任何依據(jù)，哪里來(lái)的勇氣如此菲薄、指摘司馬遷的《史記》？信口開河、胡說八道不但不能驚艷眾人，只會(huì)讓人覺得無(wú)知、無(wú)聊！

司馬遷

西漢史學(xué)家、散文家司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，撰寫了中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。《史記》被列為“二十四史”之首，被公認(rèn)為是中國(guó)史書的典范，與后來(lái)的《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》合稱“前四史”。

之所以說《史記》是“二十四史”之首，主要原因有四點(diǎn)：第一，《史記》讓史學(xué)脫離經(jīng)學(xué)，為史學(xué)獲取了獨(dú)立地位；第二，《史記》首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承，對(duì)后世史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；第三，《史記》還是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；第四，司馬遷撰寫《史記》取材廣泛、態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)后世史學(xué)家產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

史記

第一，《史記》讓史學(xué)脫離經(jīng)學(xué)，為史學(xué)獲取了獨(dú)立地位；

中國(guó)古代，史學(xué)包含在經(jīng)學(xué)范圍之內(nèi)，沒有自己的獨(dú)立地位。史部之書在劉歆的《七略》里，附在《春秋》之后。自司馬遷修成《史記》以后，后世作者繼起，專門的史學(xué)著作越來(lái)越多，西晉的荀勖適應(yīng)新的要求，將歷代的典籍分為四部：甲部記六藝小學(xué)，乙部記諸子兵術(shù)，丙部記史記皇覽，丁部記詩(shī)賦圖贊。從而，史學(xué)一門，在中國(guó)學(xué)術(shù)領(lǐng)域里才取得了獨(dú)立地位。飲水思源，這一功績(jī)應(yīng)該歸于司馬遷和他的《史記》。所以說，只有《史記》才有資格被列為“二十四史”之首。

第二，《史記》首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承，對(duì)后世史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

《史記》是中國(guó)史學(xué)史上第一部貫通古今、網(wǎng)羅百代的紀(jì)傳體通史。正因?yàn)椤妒酚洝纺軌驎?huì)通古今撰成一書，開啟先例，樹立榜樣，仿效這種體裁修史相繼而起。通史家風(fēng)，一直影響著近現(xiàn)代的史學(xué)研究與寫作。從這個(gè)意義上說，《史記》開創(chuàng)了中國(guó)歷史上“正史”的先河，后世史學(xué)著作無(wú)不是在仿效、研習(xí)《史記》的基礎(chǔ)上寫成的。所以說，只有《史記》才有資格被列為“二十四史”之首。

魯迅

第三，《史記》還是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

同時(shí)，《史記》還被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)著重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，具有很高的文學(xué)價(jià)值。劉向等人認(rèn)為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”，也就是“善于說明事理，說得清楚明白又不顯耀，語(yǔ)言樸素大方又不粗俗?！薄妒酚洝穼?duì)后世的小說、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。后世的小說、戲劇中的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，有不少是從《史記》的人物形象演化出來(lái)的。

第四，司馬遷撰寫《史記》取材廣泛、態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)后世史學(xué)家產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國(guó)語(yǔ)》、《秦記》、《楚漢春秋》、諸子百家等著作和國(guó)家的文書檔案，以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來(lái)源。特別可貴的是，司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇，淘汰了一些無(wú)稽之談，如不列沒有實(shí)據(jù)的三皇，以五帝作為本紀(jì)開篇，對(duì)一些不能弄清楚的問題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不同的說法。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，所以，司馬遷所著的《史記》以其記事翔實(shí)、內(nèi)容豐富，首創(chuàng)紀(jì)傳體編史方法而被列為“二十四史”之首。

司馬遷劇照

從司馬遷撰寫《史記》取材廣泛、態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)這個(gè)角度來(lái)看，我們可以認(rèn)為《史記》記載的都是歷史事實(shí)。但，如果從純粹的歷史事實(shí)來(lái)說，任何史書都是后人對(duì)前人的歷史進(jìn)行分析、總結(jié)、提煉的結(jié)果，都毫無(wú)例外地滯后于歷史事實(shí)本身，不可能百分之百、原汁原味地還原和再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)，尤其是從上古的黃帝時(shí)代至秦漢初期，距離司馬遷所生活的時(shí)代越久遠(yuǎn)，一些歷史事實(shí)留存下來(lái)的資料越模糊、稀缺，就越難以真實(shí)再現(xiàn)真正的歷史事實(shí)。所以，我們也不能苛求所有的史書都能做到百分之百、原汁原味地還原和再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)。如果從這個(gè)角度來(lái)看，誰(shuí)也不敢說《史記》就絕對(duì)沒有任何錯(cuò)誤，但在指出《史記》的錯(cuò)誤之處的時(shí)候，必須要有詳實(shí)、確鑿的依據(jù)，切不可信口開河、胡說八道。