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【原創(chuàng)】【走進(jìn)大學(xué)課堂】(一)什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)?

 老王abcd 2019-03-23

【原創(chuàng)】不易,謝謝支持

【原創(chuàng)】【走進(jìn)大學(xué)課堂】(一)什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)?

這節(jié)課帶著大家了解一下西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)內(nèi)容相當(dāng)廣泛而松散而松散的名詞 (尚不存在一個(gè)眾所同意的定義)。

他泛指與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題有關(guān)的各種不同的文獻(xiàn),資料和統(tǒng)計(jì)報(bào)告,包括教科書(shū),官方的一些分揀,一些私營(yíng)的經(jīng)濟(jì)記錄,著作和報(bào)紙文刊等

目前大學(xué)課堂里的教材以高鴻業(yè)教授主編的第六版為主

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西方經(jīng)濟(jì)學(xué)泛指三大類(lèi)內(nèi)容

1、企事業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理方法和經(jīng)驗(yàn)

包括行情研究,存貨管理,產(chǎn)品質(zhì)量控制,車(chē)間生產(chǎn)流程布局等

主要運(yùn)用運(yùn)籌學(xué)、數(shù)理統(tǒng)計(jì)等方法研究企事業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理,所以這一方面的學(xué)習(xí)與著作往往被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)的范疇

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2、對(duì)一個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)或經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域或經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的集中研究成果

例如:資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、石油經(jīng)濟(jì)學(xué),或者對(duì)稅收,財(cái)政,通貨膨脹等問(wèn)題的論述,這些都是對(duì)經(jīng)濟(jì)生活某一特定領(lǐng)域的或部分的研究。

在這類(lèi)研究中,純技術(shù)分析比較少,經(jīng)濟(jì)理論的成分較大,對(duì)一部門(mén)的全面研究不能局限于對(duì)該部門(mén)或者問(wèn)題的純技術(shù)的論述,而必須涉及它整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系以及管理它的經(jīng)濟(jì)政策。

·例如 石油經(jīng)濟(jì)學(xué)不能單純論述石油資源的分布,石油開(kāi)采技術(shù)等層面,還必須對(duì)國(guó)際石油市場(chǎng)、各國(guó)的石油政策作出理論的分析。

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3、經(jīng)濟(jì)理論的研究和考察

例如:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、福利經(jīng)濟(jì)學(xué),經(jīng)濟(jì)思想史等

這一領(lǐng)域的研究主要為經(jīng)濟(jì)理論和根據(jù)經(jīng)濟(jì)理論而制定的經(jīng)濟(jì)政策和相關(guān)問(wèn)題的解決途徑,是大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的主要專(zhuān)業(yè)內(nèi)容。

這一方面的課程和著作往往被看成是經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)與核心,是這一專(zhuān)業(yè)最重要的部分。

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上述三種類(lèi)別并不是一種精確的劃分,也沒(méi)有明確的界限,而且還缺乏統(tǒng)一分劃分標(biāo)準(zhǔn)。

我們能夠大致從第一種到第二種再到第三種看出,純技術(shù)的東西越來(lái)越少,理論方面的東西越來(lái)越多。

所以理論經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本和最重要的部分,也是我們研究的主要部分。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

西方理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象通常被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)資源的配置與利用

人類(lèi)一起經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是為了滿足他們的欲望以及由這些欲望引起的對(duì)各種物品和服務(wù)的需要,人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡的而滿足這些需要的經(jīng)濟(jì)資源在一定時(shí)期內(nèi)是有限的,這就是稀缺性

由于資源的稀缺性,就產(chǎn)生了如何利用這些有限的資源生產(chǎn)“經(jīng)濟(jì)物品”來(lái)滿足人類(lèi)的需要與選擇問(wèn)題。

1、生產(chǎn)什么以及多少(what)

2、如何生產(chǎn)(how)

3、為誰(shuí)生產(chǎn)(for whom)

4、何時(shí)生產(chǎn)(when)

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上訴四個(gè)問(wèn)題就是要解決資源的合理配置以及充分利用

而資源配置與利用方式就是所謂經(jīng)濟(jì)體制問(wèn)題

迄今為止人類(lèi)經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)歷了一下四種類(lèi)型

1、自給自足類(lèi)型

2、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

4、混合經(jīng)濟(jì)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的機(jī)制效率較高,但市場(chǎng)在配置和利用資源的一些領(lǐng)域和時(shí)期時(shí)也會(huì)失靈,需要政府除了發(fā)揮作用,所以第四種混合經(jīng)濟(jì)是目前世界上大多數(shù)國(guó)家都在使用的經(jīng)濟(jì)體制

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微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

以解決資源配置和利用為對(duì)象來(lái)劃分,現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論總體上又分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大部分

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(家庭、企業(yè)和單個(gè)產(chǎn)品市場(chǎng))為考察對(duì)象,運(yùn)用個(gè)量分析方法,研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)的變量如何決定,分析的是資源配置問(wèn)題,由于資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中通過(guò)價(jià)格機(jī)制決定,故微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱為價(jià)格理論

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)為考察對(duì)象,運(yùn)用總量分析法,研究社會(huì)總體經(jīng)濟(jì)問(wèn)題以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量如果決定,這些變量中關(guān)鍵的是國(guó)民收入,故宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱為國(guó)民收入決定理論。

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看完你對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有了基本的了解了嗎?

參考資料:西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 高鴻業(yè)主編 中國(guó)人民大學(xué)出版社

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