最近有個句子在網(wǎng)上很火：

“大師在流浪，小丑在殿堂”。

說的就是這位上海的流浪漢--沈巍。我不知道大家是否看過這位被奉為“沈大師”的視頻，大致人設(shè)就是一個滿腹經(jīng)綸、卻蓬頭垢面的流浪漢。

現(xiàn)在每天都有成百上千的粉絲慕名而來，或聆聽、或合影、或拍視頻，一度導(dǎo)致上海一個街區(qū)的交通癱瘓。很多人在抖音上發(fā)了一段他的講話視頻，瞬間斬獲幾萬甚至及幾十萬點(diǎn)贊，人氣超過很多明星。

為何一個流浪漢有這般魔力？

首先，這個人講話確實(shí)有些水平，談古論今、旁征博引。他以前是上海的一個公務(wù)員，后來因?yàn)樗矚g撿垃圾，跟單位跟家人發(fā)生矛盾，索性辭了職、跟家人斷絕了來往，心無旁騖地?fù)炖?。這一撿就是26年。

除了熱愛撿垃圾，沈巍還熱愛讀書，每天他最享受的時間就是坐在昏黃的路燈下，閱讀各種各樣垃圾堆里撿來的書籍。

別的不說，光從這令人匪夷所思的經(jīng)歷來看，他絕對是一個有趣的靈魂。

有一個視頻我印象很深刻，有幾個人專程從浙江義烏來看他，他順口問：你們知道為什么義烏叫“義烏”，而不叫“義鳥”？

這幾個義烏人一臉懵逼，“沈大師”笑了笑解釋說：

古代有一對父子從山東南下避亂，途中住進(jìn)一巖洞，兒子為了讓老父親不受蚊蟲叮咬，每天自己光著膀子先喂飽蚊子。這種孝行感動了附近的烏鴉。后來父親因病去世，通人性的烏鴉，也幫著兒子銜土葬父。這就是“義烏”的來源。

說實(shí)話這段視頻把我震撼到了，一個流浪漢竟然有如此豐富的知識儲備，而且信手拈來，頗有"大師"風(fēng)范，讓我想起了金庸小說里武功最高、卻最不起眼的"掃地僧"。 

被網(wǎng)友拍到正在讀書的沈巍

寫到這里，我突然又想到了一個網(wǎng)絡(luò)金句：

“要么讀書，要么旅行，身體和心靈總有一個要在路上?！?/strong>

這句話的英文是：You can either travel or read, buteither your body or soul must be on the way. 來自奧黛麗·赫本的經(jīng)典影片《羅馬假日》。

從某種意義來說，沈巍達(dá)到了大部分人都"求而不得"的境界：身體和靈魂都處于自由自在的狀態(tài)。他也用實(shí)際行動告訴世人：沒有錢的生活也可以不茍且。這兩點(diǎn)讓我尤其佩服。

不過，我這么說絕不是在推崇他這種生活方式，更不是讓大家都去當(dāng)流浪漢，只是覺得沈巍這種“忠于自我”的生活態(tài)度還挺正能量的。

在這里我必須指出，我們經(jīng)常把“流浪漢”跟“乞丐”混為一談。雖然兩者有共性，比如無家可歸、衣衫襤褸、蓬頭垢面，但還是有本質(zhì)區(qū)別的：

“乞丐”因生活所迫，靠乞討為生；而“流浪漢”是主動選擇流浪，并非被迫，所以他們不會乞求別人的施舍。

“流浪漢”在英文中有個非常有意思的單詞，叫：hobo。維基百科對 hobo 的定義是這樣的：

hobo 指居居無定所的流浪生活者，這個詞誕生于1890年代美國的西北部。

上面這段話還讓我們弄清楚了流浪漢（hobo）和流浪乞丐（tramp）、正常乞丐（bum）的區(qū)別：“流浪漢”既流浪又工作，“流浪乞丐”只流浪不工作，“正常乞丐”不流浪不工作，只乞討。

現(xiàn)在 hobo 在西方似乎成為了一種潮流，很多厭倦了朝九晚五、家庭生活的人，開始選擇流浪，他們覺得這才是人性解放、無拘無束的生活方式。

國外這些 hobo 甚至有專門的圈子，甚至還有一套自己的符號系統(tǒng)（叫 hobo codes），部分如下：

可能 hobo 的生活方式在中國比較稀奇，而選擇當(dāng) hobo 的沈巍恰好知識淵博，這種劇烈的“反差感”一下子讓他成為了現(xiàn)象級的爆點(diǎn)。

不過，正如我上文所說，我不推崇沈巍這種生活方式，但我尊重這種生活方式，因?yàn)槊總€人都有權(quán)利按照自己的意愿來生活。

只希望媒體和網(wǎng)友不要過多消費(fèi)他、打擾他，本來平靜的生活被打破一定會變味。我們切莫讓這位“流浪大師”變成“流量大師”，這不是在幫他，而是在害他。

推薦：因?yàn)锳ngelababy這個英文名，中國網(wǎng)友跟老外懟起來了~

上篇：王思聰用"NMSL"四個字母罵人，被警察喊話了~

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