奇門遁甲中有很多地方會(huì)用到古代歷法，因此要弄懂奇門遁甲，必須具備一些古代歷法常識(shí)。我國古代的歷法種類很多，但基本上可以分為陽歷、陰歷、陰陽合歷三種。其分別在于陽歷是以地球繞太陽公轉(zhuǎn)的周期為基礎(chǔ)的，陰歷是以月亮繞地球公轉(zhuǎn)的周期為基礎(chǔ)的。陰陽合歷是將兩種周期加以調(diào)和。陽歷

陽歷即現(xiàn)在通用的公歷，是以地球繞著太陽公轉(zhuǎn)的周期為基礎(chǔ)而制定的歷法。陽歷每年為365天5小時(shí)48分46秒。古人據(jù)此制定出二十四節(jié)氣七十二候。

陰歷

陰歷是以月球繞行地球一周為一個(gè)歷月，一年為十二個(gè)歷月的一種歷法。陰歷每月為29.5天，大月30天，小月29天，一年共計(jì)354天左右。

陰陽合歷

由于陰歷一年的天數(shù)比陽歷一年的天數(shù)相差11天多，長年積累下去，16年后就會(huì)相差近半年。那就會(huì)產(chǎn)生四季混亂的現(xiàn)象。于是古人有制定了“十九年置七閏”的方法。即19年間安排七個(gè)閏月的法制，這樣就比較準(zhǔn)確了。這種歷法就是“農(nóng)歷”，它是一種陰陽合歷，是在陰歷的基礎(chǔ)上，又參照陽歷而制定出來的。正因?yàn)闅v法中的這種現(xiàn)象，所以奇門遁甲中有“超接正閏”的現(xiàn)象。十二月將

古人將十二月份和十二地支結(jié)合，還給每個(gè)月都安排上一位神靈，即十二個(gè)月將，分別是：登明?河魁?從魁?傳送?小吉?勝光?太乙?天罡?太沖?功曹?大吉?神后。

亥為登明一月將，戌為河魁二月將，

酉為從魁三月將，申為傳送四月將。

未為小吉五月將，午為勝光六月將。

巳為太乙七月將，辰為天罡八月將。

卯為太沖九月將，寅為功曹十月將。

丑為大吉十一月將，子為神后十二月將。太陽過宮

在古歷法中，古人除了給每個(gè)月份安排了神將，甚至還給十二月將“出將”的具體時(shí)辰也起了很古樸的名稱，這些時(shí)辰稱為太陽過宮或日月相會(huì)。

它們的名稱是：正月娵訾、二月降婁、三月大梁、四月實(shí)沈、五月鶉首、六月鶉火、七月鶉尾、八月壽星、九月大火、十月析木、十一月星紀(jì)、十二月元枵。

這十二個(gè)名稱來源于星象學(xué)的十二星次。我國古代進(jìn)行天象觀測，為了量度日月行星的位置，把黃道帶分成十二個(gè)部分：名字是娵訾（亥）、降婁（戌）、大梁（酉）、實(shí)沈（申）、鶉首（未）、鶉火（午）、鶉尾（巳）、壽星（辰）、大火（卯）、析木（寅）、星紀(jì)（丑）、玄枵（子）。

十二月將及太陽過宮配合二十四節(jié)氣的情況是：

登明于雨水節(jié)氣后的娵訾時(shí)刻出將，

河魁于春分節(jié)氣后的降婁時(shí)刻出將，

從魁于谷雨節(jié)氣后的大梁時(shí)刻出將，

傳送于小滿節(jié)氣后的實(shí)沈時(shí)刻出將，

小吉于夏至節(jié)氣后的鶉首時(shí)刻出將，

勝光于大暑節(jié)氣后的鶉火時(shí)刻出將，

太乙于處暑節(jié)氣后的鶉尾時(shí)刻出將，

天罡于秋分節(jié)氣后的壽星時(shí)刻出將，

太沖于霜降節(jié)氣后的大火時(shí)刻出將，

功曹于小雪節(jié)氣后的析木時(shí)刻出將，

大吉于冬至節(jié)氣后的星紀(jì)時(shí)刻出將，

神后于大寒節(jié)氣后的元枵時(shí)刻出將。十二神將

除了十二月將，古人還給每個(gè)月按次序排上了一個(gè)天上星座的名稱。即勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后、貴人、螣蛇、朱雀、六合。每年冬至后，它們順著循環(huán)，而每年夏至后，則逆著循環(huán)。這十二神將在奇門遁甲中變成了神盤中的八神，成為奇門四盤中神秘因素的代表。

以上所講的古代歷法知識(shí)在奇門遁甲中都會(huì)用到。所以要加以了解才好。