發(fā)掘單位：青島市文物保護(hù)考古研究所 煙臺市博物館 青島市黃島區(qū)博物館

　　2016年5月至2017年11月，青島市文物保護(hù)考古研究所聯(lián)合黃島區(qū)博物館，對土山屯墓群部分區(qū)域進(jìn)行了考古發(fā)掘，獲得了重要的考古新發(fā)現(xiàn)。

　　發(fā)掘之初便突出課題意識并以此指導(dǎo)考古全程。積極探索魯東南沿海漢代封土墓的構(gòu)制、內(nèi)涵及其與江浙一帶的經(jīng)濟(jì)文化交流等。在考古發(fā)掘的同時，積極開展對周邊遺址的調(diào)查工作——探尋墓群主人生前的生活區(qū)，發(fā)現(xiàn)了同時期的城址、窯爐等相關(guān)遺跡。

　　發(fā)掘嚴(yán)格執(zhí)行田野考古操作規(guī)程。根據(jù)實(shí)際需求劃分發(fā)掘區(qū)，確認(rèn)封土及遺跡之間的相互關(guān)系后，再對封土、祭臺和墓葬等逐一清理。注重各種現(xiàn)代科技手段的應(yīng)用。使用多種技術(shù)手段對整個發(fā)掘區(qū)和遺跡進(jìn)行航拍測繪，對所有墓葬的不同發(fā)掘?qū)用孢M(jìn)行三維建模并初步實(shí)現(xiàn)了田野考古繪圖電子化，對重要遺跡全程多機(jī)位錄像，利用紅外掃描儀對出土木牘等文獻(xiàn)資料第一時間進(jìn)行紅外掃描以提取寶貴的文字信息，多次邀請相關(guān)專家現(xiàn)場指導(dǎo)有機(jī)質(zhì)文物提取和保護(hù)工作。注重搭建多學(xué)科合作研究平臺。與多家單位合作，對出土木材年輪的氧同位素進(jìn)行檢測以研究氣候變遷，對出土漆器進(jìn)行成分檢測和研究制作工藝，開展植物考古、體質(zhì)人類學(xué)和動物考古的檢測和研究工作，開展人體骨骼牙齒中鍶同位素檢測和研究工作，對出土漆器和紡織品進(jìn)行保護(hù)、修復(fù)和研究工作。

　　主要發(fā)現(xiàn)和收獲

　　本次發(fā)掘，共清理墓葬178座，其中東周時期墓葬25 座，漢代墓葬125座，清代墓葬28座。最為重要的是漢代時期的墓葬，形制特殊，出土遺物豐富且保存較好。

　　發(fā)現(xiàn)漢代時期封土15處，封土之下一般為兩座墓（封1下為四座墓）。墓葬之間有早晚關(guān)系，較晚墓葬打破較早的墓葬封土，再在墓葬上堆積新的封土，新的封土疊壓在較早墓葬的封土之上，從而整體形成一個更大的封土。部分墓壙外圍發(fā)現(xiàn)有溝狀遺跡，可能為排水溝或界溝。
 

封4遺跡分布情況-墓葬、祭臺、溝狀遺跡

封5前的祭臺(上）、封10前祭臺中央的陶罐（下）

M147棺槨結(jié)構(gòu)及棺外側(cè)的“棺束”

　　共在7處封土的南側(cè)發(fā)現(xiàn)有磚構(gòu)平臺，均位于封土南側(cè)的緩坡之上，略呈方形，邊長2-2.5米，其中封10磚構(gòu)平臺中央放置有一灰陶罐。初步推測其應(yīng)為“祭臺”性質(zhì)的遺跡，其作用應(yīng)是在墓前“露祭”時擺放酒食。部分封土發(fā)現(xiàn)存在早晚關(guān)系的兩處磚構(gòu)平臺，分別對應(yīng)早晚兩期封土。

　　漢代墓葬形制主要為巖坑豎穴磚木混槨墓，其中一些墓葬規(guī)模較大，并穴于封土之下，部分帶有墓道，呈“甲”字形。棺槨結(jié)構(gòu)多樣，分別有三槨重棺、雙槨重棺、雙槨單棺、單槨雙棺和單槨單棺等；一般兼具磚槨和木槨，部分保存較好的墓葬，在槨頂之上發(fā)現(xiàn)有橫鋪的圓木或半圓木，似為象征屋頂房梁；槨室內(nèi)除放置棺外，一般分邊箱或頭箱。M177葬制殊為復(fù)雜，槨室有“人”字形木槨頂和堂寢結(jié)構(gòu)。有的槨外填有大量的陶瓦片堆積，多為破碎的建筑材料，與“積貝、積沙、積石”墓形制類似，可稱之為“積陶墓”。棺多為長方形盒狀，少量棺為獨(dú)木鑿空制作，其中M147和M157館外有麻布棺束髹漆的現(xiàn)象。部分墓葬人骨保存完整，出土大量頭發(fā)、胡須和指甲標(biāo)本。根據(jù)出土的關(guān)于墓主身份的文字材料（印章和遣冊），可稱這批墓葬為“劉氏家族”墓地。

　　出土文物計1000余件（套），主要有陶器、原始青瓷器、銅器、鐵器、漆木器、玉器和絲織品等。原始青瓷器主要有壺、瓿等；銅器主要有盆、熏爐、帶鉤、印章、銅鏡、銅環(huán)等，其中銅鏡出土數(shù)量大，種類多，保存好；鐵器主要有削刀、佩刀和玉具劍等；漆木器發(fā)現(xiàn)較多且保存較好，主要有嵌金漆七子奩、盒、案、盤、樽、耳杯和木劍、木枕、木帶鉤、木杖、溫明、雙管毛筆、木牘和竹簡等；玉器主要有玉印、帶鉤、環(huán)、劍璏、佩和玉琀蟬等；絲織品雖有殘朽，仍然提取了紗帽、系帶、鞋襪等。
 

銅器——上1：鎏金銅盆（M6）；上2：鳳鳥席鎮(zhèn)（M7）；上3左：四乳神獸銘文鏡（M125）；上3右：七乳宴樂銘文鏡（M170）

琥珀器、琉璃器、玉器——1：琥珀串飾（11M6）；2：玉劍璏（M147)；3：琉璃瑞獸(M70)；4：谷紋玉環(huán) (M147)；5：琉璃口琀（M147）；6：玉帶鉤（M147）；7：韘形佩（11M6）

墨書印面玉?。∕147）

玉溫明結(jié)構(gòu)及內(nèi)部虎頭枕（M147）

漆器——上1：漆案、漆盤、漆尊（M178）；上2：嵌金七子奩（11M6）；上3：漆盒(M177)

玉席正射影像及局部細(xì)節(jié)

木牘——左1：堂邑元壽二年要具簿（M147）；左2：堂邑令劉君衣物名（M147）；左3：左曹中郎劉仲子衣物疏（M157）；左4：名刺（M147）；左五：空白木牘（M125）

　　其中玉印、玉席、玉溫明、玉枕和木牘（竹簡）尤為重要。玉印出土M147，立方體形，側(cè)面有對穿小孔。墨書印面，分別為“蕭令之印”和“堂邑令印”，應(yīng)為明器。玉席位于M147墓主人身下，保存完好，為琉璃片（鉛鋇玻璃）連綴的席狀葬具，以方形為主，少量圓形和菱形。片上鑄有柿蒂紋、龍紋和虎紋，紋飾部分貼有金箔，另有部分素面琉璃片，四角均有小孔，用以連綴。玉席與棺內(nèi)底同寬，略短于棺內(nèi)底。其底部鋪有一層毛氈類織物，疑為承托玉席之物。溫明發(fā)現(xiàn)于M147棺內(nèi)北側(cè)，罩于墓主人頭部之上，盒狀，盝頂中央嵌琉璃璧，璧中央置包金箔木雕小龜；盝頂斜坡四角附有四只木雕包金銀箔螭虎；盒身內(nèi)外側(cè)均鑲嵌有琉璃飾片，北、東、西三面?zhèn)劝鍍?nèi)側(cè)均鑲嵌有一面素面銅鏡，盒身內(nèi)放置包金虎頭木枕一件，另附有木雕包金的伏羲女媧和侍女等木偶。這類器物，以前有少量發(fā)現(xiàn)，多位先生對其定名曾有過討論。因本次發(fā)掘同出的遣冊上有自名，故可確知此器物即為“溫明”。這是目前發(fā)現(xiàn)的形制最繁復(fù)、工藝最復(fù)雜、保存最完整的漢代溫明實(shí)物。

　　共發(fā)現(xiàn)23枚木牘，其中9枚為遣冊，6枚為上計文書木牘，另有2枚名刺和數(shù)枚空白牘。M147出土的遣冊“堂邑令劉君衣物名”，其上有關(guān)“玉溫明”、“玉席”和“堂邑戶口薄”等記載，尤為重要?！吧嫌嫛蔽臅鵂┲?，《堂邑元壽二年要具薄》、《諸曹要員集簿》、《堂邑盜賊命簿》和《囚簿》等記載了堂邑縣元壽二年的吏員數(shù)量、城池大小、戶籍人口、犯罪人數(shù)、庫兵數(shù)量、提封數(shù)量、疾病、墾田、錢糧市稅、傳馬數(shù)量、賑濟(jì)貧民、所捕盜賊及定罪情況。另有《元壽二年十一月見錢及逋簿》、《君視事以來捕得他縣盜賊小盜傷人簿》、《牧君移書要》、《堂邑元壽二年庫兵要完堅簿》等木牘。除此之外，M164棺中發(fā)現(xiàn)有一些竹簡，雖殘朽較為嚴(yán)重，仍發(fā)現(xiàn)其上有墨書字跡。

　　學(xué)術(shù)突破及其重要意義

　　1、土山屯漢代墓葬，大多保存相對完好。其封土下兩座墓葬的結(jié)構(gòu)，異于本地區(qū)發(fā)掘的膠州趙家莊漢墓和日照海曲漢墓等，為魯東南沿海這類封土墓研究提供了新的考古資料?！胺e陶墓”的發(fā)現(xiàn)，或是一種新的葬制。磚槨加木槨的槨室結(jié)構(gòu)、“人”字形槨頂、獨(dú)木棺等現(xiàn)象，應(yīng)與戰(zhàn)國至漢代這一區(qū)域和吳越文化區(qū)頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流有關(guān)。

　　2、墓群所在的區(qū)域，為秦漢時期瑯琊郡地域。本次不僅發(fā)掘了一批“劉氏家族”墓葬，還在墓地北4公里處發(fā)現(xiàn)了同時期城址，該遺址年代跨越龍山、岳石、東周、秦漢直至隋唐，調(diào)查發(fā)現(xiàn)大量漢“千秋萬歲”瓦當(dāng)、大型柱礎(chǔ)石、雙陶水管等重要跡象，這為進(jìn)一步探尋盛極一時的瑯琊郡地望等歷史之謎提供了重要的考古依據(jù)。

　　3、封土前磚構(gòu)“祭臺”，是國內(nèi)漢代考古中首次發(fā)現(xiàn)，為研究兩漢時期的喪葬制度提供了新的考古資料，填補(bǔ)了漢代墓祭制度研究中有關(guān)實(shí)物資料缺乏的空白。

　　4、大量原始青瓷器、揚(yáng)州風(fēng)格漆器和溫明、玉席等葬具的發(fā)現(xiàn)，為研究漢代時期魯東南沿海與江浙地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流和漢代海上絲綢之路等都提供了新的物證。竹木漆器、紡織品等有機(jī)質(zhì)文物的發(fā)現(xiàn)，在北方地區(qū)尤為罕見，將極大豐富我國北方地區(qū)漢代經(jīng)濟(jì)文化的研究。

　　5、出土的遣冊等彌足珍貴，為漢代名物制度的研究，提供了新的資料。特別是溫明和玉席，均是第一次發(fā)現(xiàn)自名，為這類文物定名的討論提供了考古依據(jù)，是為定論。玉席的完整呈現(xiàn)，對校正以往一些漢代墓葬出土“玉片”的性質(zhì)（通常認(rèn)為是“玉衣片”），提供了新的研究角度；明器墨書玉印的提取，國內(nèi)罕見，為以往漢代墓葬出土的空白印面印章的研究等提供了明確佐證。

　　6、上計文書木牘是墓葬內(nèi)發(fā)掘出土的第一批完整的漢代縣級上計文書牘。這批木牘保存完整、內(nèi)容詳盡、文字清晰、書法工整，與尹灣漢墓、天長紀(jì)莊漢墓和松柏漢墓出土的上計文書牘，共同構(gòu)建了漢代時期郡、縣、鄉(xiāng)三級行政機(jī)構(gòu)上計制度的實(shí)物資料體系，補(bǔ)文獻(xiàn)之不足，對漢代行政制度、司法制度和書法史研究等具均有重大意義。

　　土山屯墓群墓葬布局、封土、祭臺、棺槨形制、出土文物等均保存較好，構(gòu)成完整的有機(jī)整體，在漢代中低級貴族墓葬發(fā)掘資料中非常罕見。其墓葬形制及出土器物具有鮮明的吳越文化特色，對于魯東南沿海地區(qū)葬俗研究及南北經(jīng)濟(jì)文化交流等都具有指標(biāo)性意義；出土文獻(xiàn)等珍貴文物，為研究漢代政治制度、地域文化以及物質(zhì)文化交流等提供了寶貴的資料，具有獨(dú)特的歷史價值和科研價值，是一次極為重要的考古新發(fā)現(xiàn)。
 

責(zé)編：李來玉