第一節(jié) 概述
地險(xiǎn)悠悠天險(xiǎn)長(zhǎng)，金陵王氣應(yīng)瑤光。
休夸此地分天下，只得徐妃半面妝。
這首題為《南朝》的七絕，是唐人李商隱寫(xiě)的，講的是梁元帝蕭繹與他的皇后徐昭佩的往事。說(shuō)起這徐昭佩，在中國(guó)歷史上可謂有鼎鼎大名。或許你要問(wèn)徐昭佩是誰(shuí)，這不重要，但你總聽(tīng)說(shuō)過(guò)“徐娘半老，風(fēng)韻猶存”的成語(yǔ)吧，這成語(yǔ)就是由徐昭佩的風(fēng)流韻事演繹而來(lái)。
中國(guó)的帝王們，睥睨天下，擁有萬(wàn)方，恨不能占盡天下美色；后宮的妃嬪們，也恨不得把腦殼想破，把自己打扮得如花兒一樣，以吸引皇帝注意，博得皇帝的寵愛(ài)。而在九重后宮，花草羅列，到處是臨風(fēng)葳蕤的嬌艷的仙姬美女。正如花蕊夫人在一首《宮詞》中所描繪的那樣：
夾城門(mén)與內(nèi)門(mén)通，朝罷巡游到苑中。
每日日高祗候處，滿是紅顏立春風(fēng)。
這么多閉月羞花的臨風(fēng)仙子，如花中挑花，今夜誰(shuí)來(lái)侍寢，成了帝王們最為頭痛的事。但風(fēng)流帝王自有風(fēng)流法。晉武帝司馬炎時(shí)有妃嬪上萬(wàn)，他發(fā)明了羊車(chē)臨幸美人之法，他坐在羊車(chē)上在后宮漫游，羊車(chē)停在誰(shuí)的門(mén)前，就由誰(shuí)來(lái)侍寢。聰明的妃嬪就把蘸著鹽水的竹葉擺在門(mén)口，羊?yàn)榱颂蝮蔓}水便會(huì)停下來(lái)，以此獲得恩寵。唐玄宗時(shí)的后宮妃嬪多至四萬(wàn)，玄宗發(fā)明了“蝶幸”之法，他令這些后宮妃嬪們?cè)诖呵镏荆诟髯缘拈T(mén)前栽植花草，玄宗則追隨一只蝴蝶游走。蝴蝶停在哪個(gè)妃嬪的花叢中，就在哪個(gè)妃嬪的寢宮過(guò)夜。而唐敬宗來(lái)的更絕，他發(fā)明了一種風(fēng)流箭，此箭以竹皮為弓，以紙為箭，中間密貯龍麝香，他令妃嬪們聚在一處，引箭射去，中箭者就會(huì)濃香觸體，敬宗就以濃香辨識(shí)侍寢者。
我每讀中國(guó)皇帝的風(fēng)月史，都不禁莞爾。
但歷史也有例外，而且發(fā)生在同一時(shí)期，同一對(duì)有關(guān)聯(lián)的皇后皇帝身上。
梁元帝蕭繹在眾多皇帝中就是一個(gè)另類，他不沉溺于女色，只以讀書(shū)為第一要?jiǎng)?wù)，《梁書(shū)》說(shuō)他：“博覽群書(shū)，下筆成章，出言為論，才辯敏速，冠絕一時(shí)”（《梁書(shū)》卷5）。這樣，便自然冷落了一心取悅他的妃子徐昭佩。徐昭佩便由寂寞而生怨，繼而生恨。為了報(bào)復(fù)元帝蕭繹對(duì)她的忽視，她反其道而行之，不但只給自己畫(huà)上半面妝，來(lái)嘲笑君王，而且紅杏出墻，來(lái)蹂躪皇家的顏面。這當(dāng)然有她作為女性的潛心理因素在作祟，但不得君王寵愛(ài)，也使她把這種另類的一面發(fā)揮到了極致。
第二節(jié) 君王只愛(ài)讀書(shū)，不愛(ài)紅顏
梁元帝蕭繹是南朝梁開(kāi)國(guó)帝王武帝蕭衍第七子，初封湘東王，后繼位為帝。
蕭繹是個(gè)才子帝王，可惜身有殘疾，盲一目。據(jù)史書(shū)記載，蕭繹出生前幾日，蕭衍夢(mèng)見(jiàn)一獨(dú)眼僧人，手執(zhí)香爐，來(lái)向蕭衍化緣。夢(mèng)醒后，后宮即傳來(lái)蕭繹誕生的消息。古代的帝王，都非常的迷信，蕭衍也作如是想，蕭繹或許天賦異稟，是圣賢降生吧！不成想，蕭繹自誕生之日起，就患有眼疾，治了幾年都罔無(wú)效果，因此殘疾。
魏晉之世，人物風(fēng)雅蕭散，多敷面美男，流風(fēng)及于南北朝。皆重人的相貌，對(duì)于長(zhǎng)相不好的，多所歧視。蕭繹雖貴為王孫公子，但也免不了受到其他王子的嘲笑。梁武帝蕭衍父子，文才都十分了得，“四蕭”（蕭衍及其子蕭統(tǒng)、蕭綱、蕭繹）堪比“三曹”（曹操及其子曹丕、曹植）。蕭繹的六哥蕭綸也是個(gè)大才子，有次靈感來(lái)襲，以蕭繹的“眇目”為題材，急就一章：湘東有一病，非啞復(fù)非聾。相思下只淚，望直有全功。
詩(shī)成，蕭綸頗得意，就在大庭廣眾之下，又來(lái)了個(gè)抑揚(yáng)頓挫地即興朗誦，眾人哈哈大笑，只有蕭繹尷尬獨(dú)處，恨不得找個(gè)地縫鉆下去。
一般而言，身體殘疾的人，心理也多不健全，因?yàn)樗麄冚^常人敏感，容易受到傷害。蕭綸或許并無(wú)惡意，只是拿蕭繹的獨(dú)眼在眾人面前顯擺他的捷才而已。而蕭繹卻把他恨得跟仇人一樣，而多年后，蕭繹也為此付出了生命的代價(jià)。那時(shí)蕭繹帶著勤王大軍到了郢州（今湖北武昌），趁勢(shì)要了六哥的小命。
梁朝文風(fēng)大盛，王子們都各自組有文學(xué)社，定期不定期的到風(fēng)景點(diǎn)去開(kāi)筆會(huì)。某次，蕭繹帶著大臣們到江邊的一個(gè)小島上游玩，一個(gè)大臣觸景生情，對(duì)著豪闊的江山，朗誦了楚辭中的一句話：帝子降于北渚兮！本是拍蕭繹的馬屁，可蕭繹沒(méi)聽(tīng)完，就氣得腹大如鼓，因?yàn)榫o接著下一句，即“目眇眇而愁予”。這不是暗諷他眇一目嗎？真是不厚道，拐著彎罵人。自此后，蕭繹就再也不待見(jiàn)這位大臣了。
由此也可見(jiàn)，蕭繹當(dāng)時(shí)在諸王子中的處境，有多敏感和尷尬。這也造成了他強(qiáng)悍而猥瑣的矛盾性格。
往往是，一個(gè)人的相貌丑陋，他會(huì)把精神的一面發(fā)揮到極致，反之亦然。蕭繹被人歧視，痛苦無(wú)處排解，他沒(méi)有沉溺于女色，也不貪慕醉生夢(mèng)死的貴族生活，身著布衣，飲食惟豆糕粗粒而已。而是以書(shū)為娛，徹夜不停，十分勤苦地讀書(shū)、著書(shū)，以“成一家之言”是他的抱負(fù)，也是他終生的奮斗理想。以致“博覽群書(shū)，下筆成章，出言為論，才辯敏速，冠絕一時(shí)”。他就是試圖要用這種精神上的崇高和狂歡，以這種古典的浪漫和抒情的方式，來(lái)發(fā)泄內(nèi)心的憤懣，借以展示自己卓然眾俗的激情、才華和名士風(fēng)流，轉(zhuǎn)移自己內(nèi)心沉重的壓抑和巨大的痛苦。這或許是他把精力放在學(xué)問(wèn)和著述上的深層原因了。
他生平著述甚豐，學(xué)問(wèn)宏富，涉獵廣泛，包容萬(wàn)象。除去作為文學(xué)家、詩(shī)人、學(xué)者、皇帝、畫(huà)家、書(shū)法家的身份之外，他還是一名音樂(lè)理論家，中醫(yī)學(xué)家，圍棋國(guó)手，好幾本古棋譜研究的著作都出自他手；他還是姓氏學(xué)家，玄學(xué)研究高手，算命如烹小鮮，也能通過(guò)觀察星相預(yù)知天下大勢(shì)?？傊?，他的才華以及學(xué)問(wèn)無(wú)人能出其右。他留下來(lái)的著作凡二十種，四百余卷，并辛苦聚書(shū)四十余載，收集起古代罕見(jiàn)的圖書(shū)十四萬(wàn)卷之多。這完全可以看作是他帶淚的笑，他是以犧牲自己作為王公和君王的代價(jià)，來(lái)求得一個(gè)知識(shí)分子人格的尊嚴(yán)。
他除了徹夜不停的著述外，余下的時(shí)間多是與一幫文臣們?cè)谝黄鹎写鑼W(xué)問(wèn)。當(dāng)時(shí)梁武帝在建康城西設(shè)立士林館，延集學(xué)者講學(xué)論文。蕭繹也在他鎮(zhèn)守的江陵設(shè)立講壇，天天與文人雅士談玄說(shuō)道，他喜歡登上講臺(tái)，口燦蓮花，侃侃而談，今天講老莊，明天講玄學(xué)。自古以來(lái)，皇帝沒(méi)有不好女色的，唯獨(dú)他不好女色，因此，也就常冷落了宮中嬌娥。而那些宮中美人正處于繁花葳蕤的花季，沒(méi)有春風(fēng)細(xì)雨來(lái)施恩布露，她們要么獨(dú)自凋謝，要么怨尤而萎，要么帷薄不修，紅杏出墻。因?yàn)槿耸亲畈桓始拍?，尤其是宮中花，風(fēng)華正盛，即使徐娘半老，也渴望愛(ài)情的滋潤(rùn)。歷史上有名的半老徐娘——徐昭佩的故事，就發(fā)生在梁元帝蕭繹的宮中。
第三節(jié) 徐娘因寂寞而自甘墮落
徐昭佩，因?yàn)榧t杏出墻而成就了一個(gè)有名的典故：半老徐娘，也算是風(fēng)月趣話了。據(jù)《南史》記載，徐昭佩家世顯赫，祖父曾官至齊國(guó)太尉，其父徐琨又貴為梁朝將軍。因此，當(dāng)蕭繹還是湘東王時(shí)，她就因?yàn)殚T(mén)戶關(guān)系而成為蕭繹王妃。徐昭佩嫁給蕭繹的時(shí)候才十歲，估計(jì)起初兩人也曾恩愛(ài)過(guò)，不然也就不會(huì)生有一雙兒女：兒子蕭方智和女兒蕭含貞。只是后來(lái)蕭繹把心思全部用在讀書(shū)和寫(xiě)作上，才漸漸疏遠(yuǎn)了徐昭佩。
其實(shí)，在他們的婚姻之初，天生麗質(zhì)的徐昭佩也并非天生的蕩婦，而是對(duì)婚姻懷有美好憧憬的貞女。她之所以后來(lái)變得如此淫蕩，也都是拜蕭繹所賜。
徐昭佩十歲時(shí)嫁給蕭繹，待到稍長(zhǎng)，情竇初開(kāi)后，也知道打扮自己為花枝招展的模樣了，女為悅己者容嘛，目的就是爭(zhēng)寵固寵?？墒捓[因?yàn)閷m里風(fēng)姿綽約的女人太多了，壓根兒就沒(méi)把徐昭佩當(dāng)作寶貝。再說(shuō)了，蕭繹的心思也不全在這方面，他不但不喜女色，連吃穿用度也很簡(jiǎn)單，除了整天和一幫文人騷客談學(xué)論道外，幾乎就是一個(gè)清教徒。
徐昭佩的搖曳風(fēng)情，花枝亂顫，卻始終也撩不起蕭繹的草木本心。你想那徐昭佩正值花樣年華，又是一個(gè)才女，長(zhǎng)于詩(shī)詞，很有些多愁善感的意蘊(yùn)，渴望愛(ài)人和被人撫愛(ài)。但在蕭繹眼里，書(shū)籍遠(yuǎn)比美人可愛(ài)，有時(shí)幾年才到徐昭佩的住處去一下。“妃無(wú)容質(zhì)，不見(jiàn)禮，帝三二年一入房”（《南史》卷12）。你說(shuō)，徐昭佩深宮寂寞，能不悒郁寡歡？
即便如此，徐昭佩也沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)愛(ài)情的追求。既然自己姿色平平，光靠打扮也不是那些閑置后宮的一簇簇香草美人的對(duì)手，而自己的優(yōu)勢(shì)是正牌王妃，咱沒(méi)有容質(zhì)咱有氣質(zhì)呀，咱沒(méi)有風(fēng)情咱有才情呀！何不摒棄其短揚(yáng)其所長(zhǎng)——展示自己的才華，改變自己，接受丈夫的生活方式?；蛟S只有這樣，才是引起蕭繹刮目相看的最佳方式。于是，她就一改常態(tài)，淡妝素抹地加入到了蕭繹的詩(shī)酒之會(huì)中，她試圖以融入丈夫生活圈子的方法來(lái)挽救自己的愛(ài)情和婚姻。常與蕭繹周?chē)囊粠臀娜朔猪嵸x詩(shī)，酬唱應(yīng)和，她把對(duì)蕭繹的愛(ài)戀都傾注到詩(shī)歌上，從而使自己的精神生活得以充實(shí)，而情感生活也得到了暫時(shí)的釋放。
雖然徐昭佩的才情得到了大家的認(rèn)可，但蕭繹依舊不待見(jiàn)她，疏遠(yuǎn)她，就像空氣一樣的，視而不見(jiàn)。
徐昭佩犧牲自己的個(gè)性，放下柔軟的身段適應(yīng)蕭繹，討好蕭繹，但她的努力并沒(méi)有得到相應(yīng)的回報(bào)，蕭繹仍然絲毫不為所動(dòng)。她先是傷心，繼而失望，進(jìn)而怨憤，終至絕望。好女人是男人調(diào)教出來(lái)的，而壞女人也是男人寵出來(lái)的或是相反，被冷落傷心從而自暴自棄，自甘墮落。從而做出出格之舉，以報(bào)復(fù)而獲得一種快感。且女人是感性的動(dòng)物，她并不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)。而處于絕望中的女人，往往也就對(duì)一切都不在乎了。
徐昭佩絕望之后的心理即如此。
她再也不打扮自己了，在寂寞之中，她借酒澆愁，以此來(lái)麻醉自己痛苦的感官，來(lái)折磨自己虛弱的身體和枯萎的心靈，漸至酗酒成癮，每天必喝，每喝必醉?！板允染疲嗪樽?，帝還房，必吐衣中”。每當(dāng)蕭繹到來(lái)，她先是伏在他的身上，用眼淚浸淫成一泓濕濕的思念，訴說(shuō)她的性苦悶和長(zhǎng)夜寡歡。說(shuō)到女人的委屈和傷心處，嘔吐不止，弄得蕭繹渾身都是黃白水榭之物，嗆得蕭繹直掩鼻，連連后退，情趣全無(wú)。她想用這種另類的方式，引起蕭繹的興趣，沒(méi)想到事與愿違，對(duì)她僅有的那點(diǎn)好興致也蕩然無(wú)存。
即使后來(lái)蕭繹當(dāng)了皇帝，徐昭佩也從王妃升為皇后，兩人的夫妻關(guān)系也是溫不嚕嘟的一碗白水。
第四節(jié) 半面妝：一個(gè)皇后的黑色幽默
徐昭佩什么招兒都用遍了，終挽不回蕭繹對(duì)她的愛(ài)戀，又自恃出身名門(mén)顯宦，就反其道而行之，要下一劑猛藥：即拿老公蕭繹的眇目惡搞。哼，你看不上我，我還嫌你身有殘疾吶！
她此計(jì)一出，身邊的貼身侍女無(wú)不恐慌。這不是揭蕭繹傷疤，羞辱蕭繹嗎？紛言不妥，弄不好后果堪虞。
但徐昭佩笑笑，說(shuō)：“放心，以我們老徐家在前朝和本朝的威勢(shì)，他即使一時(shí)氣惱，也斷不會(huì)有性命之危。況且老爺子佞佛，湘東王崇儒，都是滿嘴的仁義道德。我的目的就是要激怒于他，逐我出宮，與其維持這無(wú)性的婚姻，倒不如嫁給一個(gè)莊稼漢快活?！?br/>
蕭繹眇一目，是個(gè)獨(dú)眼天子，只要輪到徐昭佩當(dāng)值，伺候蕭繹，她就只化半面妝：梳頭只梳半邊，眉毛只畫(huà)一道，口紅只涂半唇，妝也只上半邊臉，耳環(huán)只戴一只?；蜃竽樆蛴夷槪S性而為。“妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見(jiàn)則大怒而出?！?br/>
試想想，一個(gè)女人只化半面狀，在一張臉上媸妍立見(jiàn)，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果，是何等的觸目驚心。
蕭繹自然被嚇了一跳，問(wèn)她何以如此？
她的理由簡(jiǎn)單得令人噴飯，因?yàn)槟憔鸵恢谎劬?，也就只能看到一半，我盛裝而見(jiàn)天子，那豈不是浪費(fèi)民財(cái)？
這真是一個(gè)皇后的黑色幽默。
徐昭佩以嘲笑君王的方式來(lái)發(fā)泄自己的性苦悶，性壓抑，就是要叫蕭繹知道自己內(nèi)心的憤怒與不平。
以君王之威，受此挑釁，不血流漂杵那才怪哩，可偏偏蕭繹有好修養(yǎng)，僅僅盛怒而已，哼了一聲，甩手而去。他知道這是徐昭佩故意要惹他生氣罷了，他本對(duì)她就無(wú)多少情意，僅僅因?yàn)樗敲x上的皇后，他依例定期禮節(jié)性的造訪而已，以營(yíng)造君明后賢的表象?，F(xiàn)在好了，既然徐昭佩公然羞辱君王，蕭繹自有他的處分，一踏不怪罪于妻族，二也沒(méi)有把她打入冷宮，而是采取了一個(gè)軟刀子殺人的絕招，就是再也不召見(jiàn)她了，徹底地冷落她。這種感情上的冷暴力，無(wú)疑是一種無(wú)期徒刑。
徐昭佩見(jiàn)討好也不行，刺激也不行，蕭繹都油鹽不進(jìn)，簡(jiǎn)直就是一顆摔不破、煮不爛、踢不爆、砸不碎的銅豌豆，她氣得就要瘋了，恨不得用刀子把自己刺穿。深宮寂寞，芳華虛度。她也是一個(gè)情感充沛的女人，也有作為正常人的七情六欲，可蕭繹不但沒(méi)給她生理上的滿足不說(shuō)，還徹底禁錮了她的心靈，斷絕了對(duì)她起碼的情感慰藉。絕望之余，她只好把自己的多情的目光移向其他男人身上。
徐昭佩的紅杏出墻，除了她自身具有淫蕩的潛心理外，雖不能說(shuō)全是蕭繹逼的，但蕭繹也有相當(dāng)大的責(zé)任。
第五節(jié) 徐娘半老，猶尚多情
杜牧有首很有名的絕句，叫《江南春》：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
其實(shí)南朝何止四百八十寺？據(jù)記載，光梁朝的僧尼，就幾乎占到全國(guó)人口的一半，僅建康一地，就有佛寺五百余所。因?yàn)榱何涞弁瞥绶鸾蹋且粋€(gè)非常信佛的皇帝，曾三次出家，三次被贖身。
俗話說(shuō)，上有所好，下必甚焉。有很多貴族家的命婦宅女，也都以皈依佛教為時(shí)髦。徐昭佩在蕭繹疏遠(yuǎn)她后，也就把心思用在誦經(jīng)拜佛上，以此來(lái)寄托自己蒼白的感情。當(dāng)然她還有另外的目的，就是趁勢(shì)找尋其他男子尋求刺激。當(dāng)時(shí)梁朝幾乎是舉國(guó)佞佛，徐昭佩便堂而皇之的把和尚源源不斷地請(qǐng)進(jìn)宮去，名義上是說(shuō)法講經(jīng)，實(shí)際上是暗呈淫欲。即使蕭繹懷疑，也不便出面阻攔。經(jīng)過(guò)選擇，徐昭佩就與荊州瑤光寺一個(gè)叫智遠(yuǎn)的和尚勾搭成奸了。“后與荊州后堂瑤光寺智遠(yuǎn)道人私通”。
女人一旦打開(kāi)情愛(ài)的心扉，便會(huì)不顧一切地奔向欲海，膽子也就會(huì)越來(lái)越膽大。她與智遠(yuǎn)和尚私通了一段時(shí)間后，多少有些膩了。都是男人，但男人與男人相比，區(qū)別咋就那么大哩，看似形似卻有實(shí)質(zhì)的不同。徐昭佩從蕭繹和智遠(yuǎn)和尚這兩段男人的情愛(ài)上，悟出了不同，就想換換口味，尋求新的刺激。于是，徐昭佩就把目光投注到蕭繹身邊的那些俊秀的侍臣身上，嘗試著與他們亂搞。其中有一個(gè)叫季江的，生得眉清目秀，玉樹(shù)臨風(fēng)，且才華橫溢，氣質(zhì)不俗，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的美男子。徐昭佩見(jiàn)而傾心，便百般調(diào)戲討好于他。對(duì)季江來(lái)說(shuō)，皇后看上了自己，主動(dòng)投懷送抱，雖有一絲兒擔(dān)心，但更多的是欣喜異常，便很快拜倒在徐昭佩的石榴裙下，成為她的入幕之賓?！暗圩笥音呒窘凶巳荩峙c淫通”。
季江與徐昭佩淫通，初時(shí)還遮遮掩掩，后來(lái)色膽壯行，也就公開(kāi)來(lái)往。季江在同僚之間，也自高于人，心中未免得意，人一得意便忘形，時(shí)間一長(zhǎng)，便按捺不住這股得意，就想向人炫耀這股得意，炫耀這段與皇后的風(fēng)月。大家也都以此為談資，調(diào)侃說(shuō)笑。一次，有人意似猥褻地問(wèn)他：“感覺(jué)可好？”季江也就裝作無(wú)奈的樣子，也是以貶低徐昭佩來(lái)抬高自己，笑呵呵地回答說(shuō)：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽(yáng)馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情”。這話記載在《南史·徐妃傳》里，從此也就流傳于世了。我們今天常說(shuō)的“徐娘半老，風(fēng)韻猶存”的典故，就源于此，形容中年婦人雖容顏衰退，但風(fēng)情不減。
季江的輕薄話，很快就被徐昭佩知道了，徐昭佩憤憤地對(duì)左右侍女說(shuō)：“好你個(gè)浮浪公子季江，竟把老娘與狗和馬相提并論，真真氣煞人也！”從此便蹬了季江，了確了這段孽緣。
季江的輕薄話，很久后也傳到了梁元帝蕭繹的耳中，他也像徐昭佩一樣地憤憤然。然而，他卻沒(méi)有即時(shí)發(fā)作，他是一個(gè)儒者，他要掩蓋這皇家的丑聞，他要找一個(gè)更冠冕堂皇的理由和借口，一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，來(lái)除掉給他帶來(lái)羞辱的人。
徐昭佩蹬了季江之后，又看上了一個(gè)比季江更英俊有才的詩(shī)人，名叫賀徽。徐昭佩常以禮佛為名，約賀徽到普賢尼寺私會(huì)幽期，共赴云雨。一是賀徽確有魅力，二是徐昭佩對(duì)賀徽也確實(shí)來(lái)電，兩人琴瑟相諧，蝶花共舞。倆人常以淫詩(shī)抒發(fā)情愫，或直接描寫(xiě)性感受，或分韻賦寫(xiě)同題詩(shī)，把它寫(xiě)在“白角枕”上彼此贈(zèng)答，唱和相應(yīng)?！皶r(shí)有賀徽者美色，妃要之于普賢尼寺，書(shū)白角枕為詩(shī)相贈(zèng)答”。頗為恩愛(ài)。
這些行為有些明目張膽，當(dāng)然為蕭繹所不容。面對(duì)這些寫(xiě)在“白角枕”上的淫穢不堪的詩(shī)詞，蕭繹一時(shí)氣惱，寫(xiě)了一篇《蕩婦秋思賦》，以揭露徐昭佩偷情丑事，一舒胸中憤懣。賦曰：
蕩予之別十年，倡婦之居自憐。登樓一望惟見(jiàn)，遠(yuǎn)樹(shù)含煙。平原如此，不知道路幾千？天與水兮相逼，山與云兮共色。山則蒼蒼入漢，水則涓涓不測(cè)。誰(shuí)復(fù)堪見(jiàn)鳥(niǎo)飛，悲鳴只翼？秋何月而不清，月何秋而不明。況乃倡樓蕩婦，對(duì)此傷情。于時(shí)露萎庭蕙，霜封階砌，坐視帶長(zhǎng)，轉(zhuǎn)看腰細(xì)。重以秋水文波，秋云似羅。日黯黯而將暮，風(fēng)騷騷而渡河。姜怨回文之錦，君悲出塞之歌。相思相望，路遠(yuǎn)如何？鬢飄蓬而漸亂，心懷愁而轉(zhuǎn)嘆。愁索翠眉斂，啼多紅粉漫。已矣哉！秋風(fēng)起兮秋葉飛，春花落兮春日暉。春日遲遲猶可至，容子行行終不歸。
這真是一篇絕好文字，蕭繹得意于自己的如椽大筆，氣也就消了一半。他要等待一個(gè)合理的時(shí)機(jī)，洗消恥辱，而煙痕不留。
沒(méi)多久，時(shí)機(jī)來(lái)了。蕭繹的愛(ài)姬王氏，生完孩子后，難產(chǎn)而死。蕭繹以此為借口，硬說(shuō)是徐昭佩因妒而毒死了王氏，逼她自殺。君叫臣死，臣不得不死。徐昭佩大呼冤枉，但在蕭繹的意志面前，她的辯解是蒼白的。蕭繹冷冷說(shuō)：“事已至此，尚有何待？”徐昭佩沒(méi)辦法，只好投井自盡了。
嗚呼，佳人已去香魂逝，但徐娘半老，風(fēng)韻猶存的詞卉，在中國(guó)文化的大觀園里，猶是青蔥。
蕭繹余恨未消，接著，他命人把徐昭佩的尸體打撈上來(lái)，沒(méi)有按后妃之禮安葬，而是把她的尸體送還娘家，聲言是“出妻”。休掉一個(gè)死人，真真是千古奇聞。
當(dāng)時(shí)的梁國(guó)與西魏接壤，南北長(zhǎng)期為敵。蕭繹便以智遠(yuǎn)道人、季江、賀徽三人，也就是給他帶來(lái)恥辱的情敵，以通敵為借口，全部處死。梁國(guó)內(nèi)宮，算是徹底干凈了，但外患卻接踵而至，不久，梁國(guó)也就滅亡了。
第六節(jié) 尾聲
想當(dāng)年，梁武帝曾舍帝位三次出家，三次被群臣贖身，上有所好，下必甚焉，整個(gè)梁朝都侵淫在清音遠(yuǎn)送，塵慮頓消的祥和之境。梁武帝也便消弭了澄清天下之志。整個(gè)國(guó)家表面上看似錦繡繁華，光鮮誘人，實(shí)際上卻是敗絮其中，不堪于那怕一陣微風(fēng)細(xì)雨的沖擊，最終釀成的侯景之亂就是明證。
當(dāng)侯景之亂初起時(shí)，梁武帝還躊躇滿志地說(shuō)：“是何能為？吾折鞭以答之?！钡痪媒党蔷捅还テ疲何涞垡苍谟慕叙I死臺(tái)城。
其實(shí)，侯景的亂軍也不過(guò)幾千人，而當(dāng)時(shí)的各路勤王大軍即多達(dá)二三十萬(wàn)，但都各懷異志，心懷鬼胎。最有實(shí)力的蕭繹，首先不去救援老爸，而是在中途先滅了當(dāng)年嘲笑自己的六哥蕭綸，然后任命自己的兒子蕭方諸當(dāng)上郢州刺史。接著又殺害了桂陽(yáng)王蕭慥，侄子蕭譽(yù)等。他舍棄最大的敵人侯景，殘害自己的兄弟骨肉不遺余力。意在鞏固后方，擴(kuò)大地盤(pán)。不料他不去招惹侯景，侯景卻來(lái)收拾他。俘虜了他的兒子蕭方諸。蕭繹在萬(wàn)不得已的情況下，不得不派出王僧辯、杜龕、王琳、陳霸先等幾員大將，向建康發(fā)起總攻，逼死了侯景。而在進(jìn)入建康之前，他給王僧辯等人下了一道密令，干掉所有可能的皇位繼承人。武陵王蕭紀(jì)派兒子蕭圓照援助蕭繹，蕭繹怕他成氣候，將其阻于白帝城，不使東出；蕭紀(jì)另一子蕭圓正就近歸他節(jié)制，他卻將其囚禁在岳陽(yáng)。
當(dāng)亂初平，他就在江陵即帝位，改元承圣，是為梁元帝，冊(cè)封徐昭佩為皇后。
應(yīng)該說(shuō)，他稱帝后，該還旌建康，但他遲遲不還都，一直駐蹕江陵。這引起了與之接壤的西魏的不安，以為他有北伐統(tǒng)一中國(guó)之志，乃緊急整軍備武，準(zhǔn)備先發(fā)制人。其實(shí)，蕭繹并無(wú)遠(yuǎn)志，西魏多慮了。一是建康經(jīng)過(guò)兵隳，已不堪為首都；二是江陵乃他的封藩之地，鳥(niǎo)戀舊林；三是他著力防備駐在成都的八弟武陵王蕭紀(jì)。這也是他防范的重點(diǎn)，他防兄弟子侄勝于防外患。
果然，在蕭繹稱帝不久，蕭紀(jì)不服，也在成都稱帝，并派兵東攻荊州。
蕭繹遂向西魏稱臣，并請(qǐng)求西魏宰相宇文泰派兵消滅蕭紀(jì)。西魏正愁出師無(wú)名，馬上舉兵滅了蕭紀(jì)，也趁勢(shì)把梁州、益州收入自己的囊中。蕭繹吃了啞巴虧，也只能打碎牙齒和血吞了。
襄陽(yáng)是江陵北面的門(mén)戶，戰(zhàn)略位置十分重要，由岳陽(yáng)王蕭詧（蕭繹的侄子，《文選》作者昭明太子蕭統(tǒng)的兒子）鎮(zhèn)守，蕭繹殺了他的親弟蕭譽(yù)后，非常猜忌蕭詧，蕭詧十分惶恐，也不甘就此坐以待斃，于是主動(dòng)向宇文泰求救，引西魏勢(shì)力與蕭繹抗衡，西魏遂兵不血刃又占領(lǐng)了襄陽(yáng)。襄陽(yáng)一失，江陵門(mén)戶洞開(kāi)，滅亡就有日了。
梁承圣三年（公元554年）九月，西魏宇文泰派大將于謹(jǐn)、宇文護(hù)率軍5萬(wàn)，在蕭詧的協(xié)助下，南攻江陵。江陵無(wú)險(xiǎn)可據(jù)，在被圍二個(gè)多月后，城陷。
有意思的是，當(dāng)江陵被圍，他猶不調(diào)兵解圍，整天集合百官大談老莊之道，久久不倦。及至敵兵攻城甚急，他登城視察敵情，還不忘自己的愛(ài)好，竟口占一詩(shī)，讓群臣唱和，其迂闊如此，止增笑耳。待南城已陷，火光沖天，蕭繹才著急從廣州調(diào)兵，但為時(shí)已晚。他來(lái)到藏書(shū)的東閣竹殿，命左右盡焚平日所集古今圖書(shū)十四多萬(wàn)冊(cè)。他一邊縱火，一邊猛砍柱子，嘴里大喊：“文武之道，今夜盡矣！”人問(wèn)：“敗由軍事，與書(shū)何干？”蕭繹凄然答道：“讀萬(wàn)卷書(shū)，猶有今日，故焚之。”怪書(shū)，不怪自己。
蕭詧見(jiàn)到蕭繹后，先是對(duì)他進(jìn)行了一番羞辱，后令人搬來(lái)幾麻袋土，全部堆在他身上，將他活活壓死。蕭繹之后，其子蕭方智在建康稱帝，追尊他為元帝。后被大將陳霸先取代，建立了南朝最后一個(gè)朝代：陳。而蕭詧也在江陵建立了一個(gè)小朝廷，實(shí)際上是西魏的傀儡，史稱后梁，直到隋文帝時(shí)才滅亡。
后人評(píng)蕭繹，是“才子皇帝，表里不一”。實(shí)際上他是誤為帝王，若不為帝王，作為一個(gè)詩(shī)人，他是十分優(yōu)秀的。他的五言、七言、雜言等詩(shī)，寫(xiě)得很好，現(xiàn)存119首。尤其是他的邊塞詩(shī)，上承古樂(lè)府，下開(kāi)唐代岑參、高適邊塞詩(shī)的先河。另外，他的閨怨詩(shī)、詠物詩(shī)等，在煉字、對(duì)偶和白描等方面，也有獨(dú)到之處，為唐代近體詩(shī)的形成和發(fā)展，起到開(kāi)路作用。
但他在做人上，有很多被后人詬病的地方。他看似文質(zhì)彬彬，但為了登基為帝，竟坐觀國(guó)禍而不理，反而做出極端殘忍之舉，大肆殘殺兄弟子侄，致使老父餓死。所以王夫之評(píng)價(jià)他：“父子兄弟之恩，可謂絕矣！”他在內(nèi)政上有手腕，但在外交上卻極其短視，以致交惡西魏，丟失大片領(lǐng)土；他一生愛(ài)書(shū)讀書(shū)聚書(shū)，但在國(guó)破家亡之際，卻毫不憐惜地將一生所藏圖書(shū)付之一炬，把自己推到千古罪人一邊。蕭繹的人生悲劇，不能不令人唏噓浩嘆！
