中國的語言文化博大精深，在數(shù)千年的歷史傳承中積累了許多璀璨的精華。

有折枝楊柳歌三百的依依惜別，有盛唐氣象溫養(yǎng)出來的錦口繡心，還有天凈沙下蘇幕遮的婉約宋詞。

除卻這些陽春白雪的詩詞文化，民間流傳的許多俗語也深具智慧，在勞動人民的口口相傳中積累了為人處世的箴言。

這些俗語包羅萬象，從自然氣候到生活習俗，從詼諧故事到扎心金句，朗朗上口中蘊含著樸素的經(jīng)驗。

比如：“朝霞不出門，晚霞行千里”，還有“出門餃子下馬面”等等。前者是通過生活經(jīng)驗的累積得出天氣的預測，后者是出門和歸家時的飲食傳統(tǒng)。

這些俗語都是前人先輩的積累，雖然是大白話，但其背后都有所道理。

當代人大可聽取這些老人言，相當于站在巨人的肩膀上看世界。

有一句俗語說的是“久病床前無孝子”，意思是說如果家中的老人長時間患病乃至臥床不起，那么他的孩子很難做到孝順。

孝道不是理應遵循的傳統(tǒng)美德嗎？為什么會有這種說法？

其實原因也很簡單，不過是人性使然。

一個孝順的人會對他的父母好，會為他們的養(yǎng)老和醫(yī)療付出。

父母急病時也能辛苦奔波，可是如果父母并沒有大的危險，但又無法自理，那就會成為家庭中的隱形累贅。

這句話說出來令人寒心，但事實就是如此。

父母的偉大之處就在于總是為孩子著想，因此，成為了父母的孩子會更加關心自己的兒女。

他們也有自己忙碌的生活，上一代的父母就會成為一個尷尬的存在。

孩子小的時候父母可以不辭辛勞地哄著入睡，甚至不在乎他們無法自控的排泄。

但當父母老了以后，成為了白發(fā)蒼蒼的“孩子”，長大成人的兒女卻會計較他們?nèi)諠u喪失的記憶力和行動力，當然也會嫌棄他們臥床后排泄的問題。

這個問題現(xiàn)實而又無可奈何，在血脈傳承的過程中，人們的愛單向地向下一代傳遞下去，就像老樹將所有的養(yǎng)分給予幼苗，自己卻日漸干枯。

人們不會在意蒼老的枯木，眼中只能看到郁郁蔥蔥的新木。也正是因為這樣，生命才會傳承不息。

好在現(xiàn)在醫(yī)療和養(yǎng)老制度日漸完善，只要有能力，就可以請來護理照顧病人，所以“久病床前無孝子”這個魔咒還有機會打破。

不過這句俗語其實還有下半句更加扎心，也同樣的經(jīng)典：“久貧家中無賢妻”。

這句話很好理解，因為還有一句話說的是“貧困夫妻百事哀”。

雖然有些姑娘嫁人的時候不在乎對方的家境和經(jīng)濟狀況，但這種一味追求愛情的婚姻很容易在婚后激情消退后爆發(fā)出各種矛盾。

如果是一時的難關，妻子或許可以咬牙相攜度過，但如果她完全看不到未來的希望，只會在柴米油鹽的瑣事中性情大變。

生活是最沉重的打擊，妻子作為持家之人，巧婦也難為無米之炊。

她只能學會牙尖嘴利地同小販討價還價，尖酸刻薄地挖苦丈夫沒有作為，自己心里也積著一腔怨氣，覺得當初看走了眼才會嫁過來。

更有甚者會直接離開，你可以怪她沒有良心，但她只是想過得好的普通人，這本沒有錯。

歸根結底，經(jīng)濟基礎決定了上層建筑。

雖然這兩句俗語十分悲觀，但也并非不可避免，只要有足夠的能力，又何愁不能給家人帶來幸福的生活呢？
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