我們只是一個凡夫俗子而已，但我們知道哪些人是大師，哪些人是跳梁小丑。

安邦治國的叫“偉人”。追求思想，追求自由叫“大師”。會賺錢叫“商人”。

這些東西是不能混為一談的，不可能賺了錢就是大師，不可能官位大權(quán)力大就是大師。那是搞笑。

不管是東方還是西方，不管是古代還是現(xiàn)代，很多“大師”大多數(shù)都是不得志的，因為真正的大師淡泊名利，真正的大師追求自由。如果幾塊錢就可以收買，一套房子，一官半職就搞定的，還是大師嗎？不可能是的。

大師之所以成為大師，因為他們與眾不同，不是我們大師的選擇不是我們普通人能夠做到的。要不然個個都是花點錢包裝一下就成為大師，或者是亮出家底，亮出職位就是大師，那豈不是搞笑了。

大師不是我們普通人能夠做到的，也不是有錢人就能做到的。

所以才有一句話：小丑在殿堂，大師在流浪。

很多人就會說了，這是什么什么原因，這是因為什么什么造成的。其實一句話：真正的大師根本不屑進殿堂。

真正的大師不在乎那些東西，如果在乎了，那就跟我們普通人不一樣，那就是凡夫俗子，不是大師了。

我們普通人才想要進殿堂，凡夫俗子才會進殿堂，如果大師進了殿堂，那就不是大師了。

殿堂是什么？殿堂就是世俗眼中的榮耀，是一種認(rèn)可。進了殿堂，意味著有了身份，意味著有了地位。而且還包含很多東西：比如說：金錢利益，學(xué)術(shù)地位，各種關(guān)系，各種鮮花和掌聲。一句話，就是各種普通人無法得到的“好東西”。

然而，只有小丑才會擠破頭皮進入殿堂，那是一種認(rèn)可，一種滿足。

真正的大師根本不需要什么殿堂的認(rèn)可，大師就是大師，大師有自己的追求，有自己的境界，不是一個殿堂就可以滿足得了的。

當(dāng)然了，大師的境界我們普通人是無法理解的。

雖然大師在流浪，雖然大師可能過得比我們普通人還要差，但大師就是大師，大師的追求不是我們普通百姓可以理解的。

古今中外，歷史上的很多大師，大部分都過得不好，甚至很難倒霉，一輩子都沒有出人頭地過。但這并不代表大師就無能了，恰恰相反，這正好體現(xiàn)出大師的風(fēng)范。

大師不是幾塊錢，一個證書，一個職位，一套房子，一張車子，可以搞定的?？梢愿愣ǖ哪切┤?，只不顧和我們一樣，都是凡夫俗子而已。

比如說：梵高，李白，唐伯虎……等等，這些人，不管他們境遇如何，我們都會稱之為大師。因為他們的追求和境界已經(jīng)遠遠超過了殿堂里那些金光閃閃的小丑。

很多人會說了，梵高畫畫畫的也不好，誰誰畫畫比梵高厲害。問題梵高成為大師不是因為畫畫的“技巧”，而是因為在當(dāng)時那個年代，法國社會充滿了各種俗套的藝術(shù)家，那些人總是弄一些嘩眾取寵的東西。說白了，那些人就是為了名利而畫畫。當(dāng)是梵高追求的是內(nèi)心的表達，是一種出自于內(nèi)心的東西，所以，他的這種追求讓他成為大師。

為什么我們很多人看不懂梵高，因為我們是知道梵高的畫價值多少多少而去看的。我在網(wǎng)上看見梵高的畫價值幾個億，立馬去看看圖片，這種“看”其實只是純粹的看而已，是帶著價值觀去看的。當(dāng)然我們就看不懂了。

最簡單的例子，在母親眼里自己小孩子畫的畫是最美的，因為那里面有一種發(fā)自內(nèi)心的東西，是帶著感情的。別人不懂這種感情，就會說小孩子的畫不好看。同樣的道理，一幅畫出來，你要說它價值十塊錢，大家肯定覺得垃圾，我也會覺得垃圾。但是你要說它價值幾個億，肯定很多人立馬覺得好看了，我也肯定會覺得非常好看。

現(xiàn)在的東西，說白了，就是這么一個玩意而已。

大師就看透了這些東西，所以才追求我們做不到的東西。

大師不是用金錢地位來衡量，因為大師追求的是思想，是自由，不是金錢利益可以衡量的。

如果有錢人就是大師，那么歷史上沈萬三，伍秉鑒這些人都是大師了，那豈不是笑死人。