《心意拳譜》曰：“夫內(nèi)勁者，寓于無(wú)形之中，接于有形之表，而法最難言傳。然其理也可察焉！蓋志氣之帥也，心一動(dòng)而氣即隨之，氣一動(dòng)而力赴之。氣者，體之充也；心動(dòng)而力即赴之，此心動(dòng)氣至必然之理也。今以此功與之學(xué)藝者，言之以為撞勁，非也；藝勁，非也；攻勁，非也；崩勁，也非也。怡勁之精要者，粘勁也。創(chuàng)勁太直，而難為起落；攻勁太死，而難為變化；崩勁太捷，而難為展招。要皆強(qiáng)勁露形而不靈。惟粘勁出在不甚捷，可使日月無(wú)光而不見(jiàn)形。手到勁發(fā)，可使天地交合而不費(fèi)力。如大風(fēng)過(guò)百草偃，如虎登山，龍之升空也。總之，運(yùn)于三性之中，法于戰(zhàn)之傾，如虎伸爪不見(jiàn)爪，各物不能逃；如龍之用力不見(jiàn)力，而山不能阻也。如果以上法合為一，而武藝不及成乎！”

心意拳的內(nèi)勁可以說(shuō)是無(wú)形的，似乎用語(yǔ)言很難表達(dá)，但其中道理卻可以體察。我們知道人的神志是精神的，是主導(dǎo)的，所以說(shuō)人的“志”是氣的統(tǒng)帥。在盤(pán)練心意拳時(shí)，你的心一動(dòng)，氣就會(huì)隨之而動(dòng)，充盈四肢百骸、五腑六臟，對(duì)內(nèi)來(lái)說(shuō)這是“心與意合，意與氣合，氣與力合”；內(nèi)氣的充實(shí)和鼓蕩自然會(huì)由內(nèi)而外產(chǎn)生效應(yīng)，在外的表現(xiàn)就是形體的姿態(tài)改變，就是“手與足合，肘與膝合，肩與胯合”的外三合，整體來(lái)講，這就是心意拳的六合。內(nèi)三合和外三合統(tǒng)一起來(lái)就是心意拳的內(nèi)外相合，表里如一。人的內(nèi)勁是氣引血行而產(chǎn)生的，有氣才有力，氣一動(dòng)則力而伏之，力一發(fā)而氣催之，互為因果，互為作用。平時(shí)我們常說(shuō)心意拳是陰陽(yáng)互補(bǔ)、剛?cè)嵯酀?jì)、形神兼?zhèn)?、?nèi)外齊修就是這個(gè)意思。

現(xiàn)在，隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的重視和發(fā)掘，各種武術(shù)雜志對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的介紹和推廣，心意拳也像太極拳一樣愈來(lái)愈受到大家的重視，學(xué)習(xí)心意拳的人也越來(lái)越多，但很多人處于初學(xué)階段，不明心意拳術(shù)之內(nèi)勁，有人喜歡用撞勁（剛勁），認(rèn)為這種勁法剛直猛烈，無(wú)堅(jiān)不摧；有人喜歡用藝勁（巧勁），認(rèn)為這種勁法機(jī)巧靈活；有人喜歡用攻勁（硬勁），認(rèn)為這種勁法攻擊凌厲；還有人喜歡用崩勁（猛勁），認(rèn)為這種勁法威猛無(wú)比。它們雖各有千秋，但都是單一的勁，不全面。撞勁太直，很難起落；藝勁太軟，難以制敵；攻勁太死，難以變化；崩勁太捷，又難以靈活展招，這幾種都不是心意拳最好的勁法。心意拳的勁道追求的是粘勁，內(nèi)練則剛?cè)嵯酀?jì)，松活神靈，達(dá)到防病祛病、健身強(qiáng)體、延年益壽的作用；與敵搏擊時(shí)，我運(yùn)用粘勁又靈又捷，敵進(jìn)我退，敵退我進(jìn)，敵人想打我打不到，想逃又逃不掉，被我用粘勁粘住，不能脫身。這種勁法可使日月（對(duì)方的眼睛）無(wú)光而不見(jiàn)我的形影，我手到勁發(fā)而毫不費(fèi)力（手與足合）；這種粘勁又好像大風(fēng)吹過(guò)，百草都要倒伏一樣，其勁力無(wú)可比擬；內(nèi)功的發(fā)出好像老虎登山，伸爪不見(jiàn)爪，但獵物不能逃掉；像騰龍升空，其用力時(shí)你看不見(jiàn)，但山也擋不住。有了以上的內(nèi)勁，按照心意拳的攻擊法則去下苦功練習(xí)，還怕練不出高深的內(nèi)功？