沒有成太極的，單純從十干看，就看形法字碰字就行了。

很多八字，氣法是最后的指導(dǎo)思想，是用來策劃用的，很多八字沒有這么明顯的成太極，也沒有傷陰傷陽，也不見什么陰陽對應(yīng)，這種蕓蕓眾生的八字，平淡沒有什么大起伏波瀾的。多半就是看看形法了。

能論生死，太極法就完全過關(guān)了。無非是在哪個歲運把陰集團或者陽集團全部滅掉了。這個也很難，不要追求這種。能看明白大富貴大災(zāi)禍就了不起了。

八字用神在日時，大事要絕對自己拿主張。八字用神在年月，就一定要聽父母的。成太極在日時的不多。這種一般都是自己是對的了。

破壞平衡的在日時，就要懺悔。

太極沒有平衡，不是用神也不是忌神的，普通人，想陰陽平衡更好點，你就做用神方面的事就對了。用神在坐支就多聽配偶的。

太極法對一般命主要用來策劃，對不成太極的，你就用形法和格局法看命。借鑒一下太極法指導(dǎo)人生就行了。

如果你格局用神正好是太極忌神，那做生意不要命，升官賺錢害天理。

就是格局即使成，如果你格局用神正好傷了太極。社會上的成功恰恰是走向地獄的通道。

你不管形法格局法的成，都不要成為太極的傷。如果成傷太極的東西，那寧愿不成功。

形法上，很多組合，只要體現(xiàn)在外形和內(nèi)氣上的平衡，都能體現(xiàn)一種“得”。但如果你傷了太極。則是得不償失。

在有原則的情況下靈活，是丙火見壬水。修行開始只要遠離殺盜淫妄酒。明心見性才能去掉貪嗔癡。開始把五戒十善做好就好了。

丙火體現(xiàn)原則性體現(xiàn)規(guī)則規(guī)律，壬水體現(xiàn)靈活多變聰明。

所以丙火見壬水是有原則性也有靈活性，這種人很厲害了。

八字要真成太極，肯定是前世五戒十善持得好的人了。

延伸體用到底什么是體用。比如修行相當(dāng)于立體不用著急，改脾氣找用才是主要的。

體是成為得道人，用是五戒十善。凡事必須先立體，再找用。否則就是沒有目標，瞎弄方法。

學(xué)來學(xué)去都是一個體一個用，是放之四海而皆準的道理了。立體找用看平衡。八卦風(fēng)水無不如此了。

寅月。在人道陽氣出來了。寅月并不是陽氣出來的起點。陽月是從子月起點，一陽生，是子正。陰極轉(zhuǎn)陽了。丑月是二陽，寅月是三陽。萬物復(fù)蘇了，陽氣冒頭了，里面還是陰氣。如同化冰，慢慢的來。

理論理氣要通過月令藏干來理。寅藏甲丙戊。丙火是嫩陽，剛長生能量弱，甲木要克土，丙火有點通關(guān)能力。甲木克盡戊土就很冷。戊土也是長生，能制點水，就溫暖了。

這里面就有個甚深之理。一般人就不會反過來想問題了。

既然寅月丙火是嫩陽，而丙火的對立面是壬水。丙火是嫩陽，不正說明壬水仍然具有強大的陰的力量嗎？

氣溫和月令聯(lián)系，太神奇。明白了陰陽，居然能通過月令藏干來判斷。

所謂理氣，不管是天之主氣還是地之主氣都需要理。

寅月還是陰旺，中度陰旺。偏陰一點，亥子丑陰很旺了。

寅月取用有兩個原則，一是看陰的落實，二是要看平衡。比如只有一個寅，你也不能用陽過了。如果后天全是火土金也容易傷陰了。這時候就要把握一下干支的透藏或者說是落實了。

寅月，是月令，是一個立體的出發(fā)點。

寅月是陰旺，陰是以壬水為代表的。

然而寅月固然是陰旺的，但也不代表丙火這個長生就僅僅只能是哪個沒有能力的長生者。

如果原命局丙火有根，那這小子體質(zhì)好，有干勁。

假如居中再有火的護衛(wèi)，有火的比劫，并且勢力很大。那情況就會完全反轉(zhuǎn)的。

就比如，一個少年皇帝，剛登基。從他個體來講，是干不了多大的事，但是一幫老臣忠心護衛(wèi)，虎狼兄弟共同對敵。你說他做了不大事嗎？當(dāng)然能了，做的是集團的大事。

寅月的丙，作為個體確實不行，但是作為核心，有強大的支持者和保衛(wèi)者，殺你也在分分鐘了。

就如同一個單位領(lǐng)導(dǎo)是頭蠢豬，但他所在集團厲害了，他收拾你有豈在話下？

一定要明白，要根據(jù)先天的總體狀態(tài)，和干支的落實，去定他的用神到底要用多少。用要正好才是平衡了，用少了也不平衡，但有點小富貴富貴不大；用得平衡過了就先成后敗了。如果用得太過，傷陰也不成了了。

就這么幾種狀態(tài)了。

相反，在老陰老陽月，用神就可以多一點了。因為這陰氣陽氣都很足。當(dāng)然也要看后天的落實。

立陽用陰立陰用陽這是一個大的原則。但是你立陽也好立陰也好，月令不同，就以為著含陽和含陰量是不同的。

不管陰陽，主體的還是老陰老陽。

所以水火的月，用的量就可以大一點。

而金木的月，占據(jù)月令的是一個少者，少者占據(jù)著重要的位置，雖然少者也得陰陽之名，然而卻是一個先天體量不是很大的不是很老辣的人，當(dāng)然他位置太重要了。就像那個還沒有成年的皇帝，但他確實已經(jīng)登上大寶了。

一般的八字，都落實得比較多，只有就個別的落實得比較少，才出現(xiàn)用神過旺傷先天立體的組合了。一般不會，極個別才會用神過旺傷先天的了。

先天在月令，最旺的，你用神過旺確實是很少了。

體用講完了。

用神有兩種方式，或者說是用神組合了。用神是團隊。用神組合都到位了，這樣就會形成一個地之主氣了。

體也是集團。用神組合是一個過程，地之主氣是結(jié)果。也可能出現(xiàn)一股地支主氣不是我們所需要的用。

比如立體是陽，出來的最后的還是陽，那陰陽太極就不能平衡了。

寅月用神組合。寅月應(yīng)該選什么？金月和木月的一般會有兩套組合可以用。水火月就少一些了。

陰旺水木為主的，第一種是火土。是讓火去化木救出土，然后土去克水。

第二種是土金組合，要強調(diào)配合和位置。這個金要克住木，然后出土氣，土才能克水。最后出來火氣了。土金組合這種最后是出火氣了。而火土組合是，火泄木生土，出來的是土氣，火氣不是最后出來的了。最后還是要有火土氣。土去克水本質(zhì)還是出的火氣了。最后都歸到火氣了。

這里講組合是最大的錯誤。應(yīng)該講最希望最喜歡出現(xiàn)的兩種元素才對。

這兩種元素本身組合未必就能發(fā)生大用。

這兩種元素要去和立體者組合才是根本。要去和體的集團中不同的個體作用。

水木陰旺為主的。就是制水木。

制木者，無非金和火。金克木而火化木。

制水者，無非土。在陰旺的時候，木就根本不制陰。

所以歸根結(jié)底：就是用火土金這三種元素?？丛趺唇M合使用了。

用火土，是讓火化木，用土克水。

用土金，是讓金克木，用土克水。

但終極目的是讓火氣得到自由。為什么要這個終極目的？因為先天陰這種比五行氣能量還大的東西在運動著。所以必須要火其實是陽也活躍起來對應(yīng)。

這就是我們講的地之主氣必須要出火氣。

這個寅月的，用神組合必須是火土組合或者土金組合，必須組合到位。這就是氣定大局形以落實組合出吉兇。

所謂組合到位，是指對水木的制約要“形到位”。

這個形的組合是個很微妙的東西。

木月，受到威脅最大的就是土。

那么我們用火，火第一好用，就是直接接觸木，這樣直接把木氣引向火了。

如果木沒有接觸到火，那么火就要接觸土，當(dāng)木氣克土的時候，土氣化解。

最怕木直接克土。

所謂用金，那就是金必須接觸到木。

當(dāng)金接觸不到木，那金就必須和土緊貼，直接做土的護衛(wèi)。

你要土克水，首先土得先活過來。

如果沒有這個用神組合到位，就出不來這個氣，就不成太極了。那就是出了傷陽的氣了。

要求是用神組合，用神必須為真。太極法也要求用神是真的?？康刂б种埔部梢浴１热缫鲁霈F(xiàn)申金也可以。這個申金也可以當(dāng)成真的，因為講抑制了。最后只要土是真的就行了，土有根氣就行了。因為最后要靠這個土來把水抑制了。

用陽，土就一定要真。用陰，木就一定要真。

透干的真就是有根，且根不被傷。沒有透干的在地支，地支刑沖合害破的關(guān)系不影響真假。

不要去關(guān)注寅申沖是否木旺金囚，關(guān)注什么申金沒有力量，也不要關(guān)注比如格局法的根動就沒有力量這一說。在太極法中沒有這種根發(fā)生刑沖合害破就沒有力量一說的了。

寅月的申金，主要作用是抑制這個木氣出土氣。只要土有根，扎實。就能克水平衡。最后用神的根在土。

只要有活氣附著，就沒有形的阻隔限制了。

如果不是靠地支的寅申沖，而是靠天干庚金克甲木，這種已經(jīng)透出了的。那根就顯得非常重要了。透干的，必須使用透干的，透干的，能否發(fā)生作用，就必須看地支的根是否受傷了。

比如寅月，天干透甲庚。庚在地支有酉根。而出現(xiàn)巳酉合。這個地支的根受傷了，庚就不行了。而天干不透，卯酉沖，寅申沖，這些反而是真的。

如果用神透天了，地支的根動，這個根動必須是針對木的，是針對立體來的，就可以。地支根動必須要發(fā)力到作用的體上。不能發(fā)力走偏了，針對其他。

天干透雖然看地支的根，但地支的根本身是向著體去的。那地支本身也相當(dāng)于有用了。

比如寅月，天干透金但是金在地支的根被水泄了，沒有向著體的寅木去，也是不行的了。相當(dāng)于幫了倒忙了。

比如壬申，根向水去了。根漏氣了，不僅僅是漏向了其他地支，根所在的同柱漏氣更明顯。

根漏氣了，天干就無力了。

根沒刑沖破害了，除非和體發(fā)生作用，否則天干也不行。

為什么格局法地支根動了天干就不行了？

因為格局法立體根本就不在地支。

而太極法立體點往往就是月令。

這和格局法稍微有點不同。

這兩種用神組合，如果從形的落實看。肯定是陽干好點，丙火庚金戊土好點。要用陽干好。乙木和辛金是弱代表，就不當(dāng)真正的代表來看。三個陽的代表中，還不要出現(xiàn)火克金。

落實到形的時候，以落實到帶著強勢的陽干為好。

寅月的丙火，丙火已經(jīng)在丙午丙戌或者在其他地方有根了。出現(xiàn)火克金，見到庚金，從形法看，至少是丙火和庚金的一種平衡。是有成的了。

形法看，丙火是成陽了。那就得用陰了。見庚金是陰，見癸水是陰，都可以了。見壬水就不行了。見戊土是護衛(wèi)一下，不對了。見戊土是是泄一下在形的消腫，在文化方面也有小的成就，大的成就沒有了。從氣法看火土也可以的，但是不能過了。

一個十干，在月令的狀態(tài)能決定他可以干多大的事。

丙火在寅月，丙火是相的狀態(tài)，氣機是不旺的。

并且內(nèi)氣雖然全是火，體量是不多的。

火必須干事，老陽嘛。

體量不大，氣機不夠。就只能干小事。

比如癸水來，辛金來，庚金來都可以。

大水來就不行。

戊土來，在形上確實是泄這個不旺的身體。但是戊土卻能制水陰哦。這個戊土發(fā)揮的作用就太大了。

戊土還能給丙火注入更多的一點內(nèi)在陽氣的體量。

這個任何一個十干，陰陽老少真還只是一個名頭而已。

月令就決定了你每一個十干究竟是一個什么樣的狀態(tài)，能干多大的事情。

你比如說火，是老陽吧。常規(guī)思維是：老陽就是很厲害的，能干大事的。以為就一定可以去和水搞平衡。

其實這是大錯。

火，確實有老陽之名，但不在火當(dāng)令的時候，就只有老陽之名而沒有老陽之實。比如寅卯月的火，就是一個相。是個嫩的老陰。能做事不假，但他只能做小事。

水也一樣，你以為水就力量很大，滅陽是分鐘的事或者也不怕土，也是全錯。

水在申酉月，也只是個小孩，是個嫩陰。能夠提供的物質(zhì)基礎(chǔ)也不多。也同樣經(jīng)受不住無情的掠奪的。

少陰少陽的金木也一樣。

處于月令的少陽木，首先他還是一個少者，少者首先就是要成長，成長了多少就能干多大的事，能干多大的事也是由他成長的多少決定的，見的火越多越旺，成長就越好。能干的事也就越大。

見的火少，說明成長得并不好，能干的事也不大。

而當(dāng)月令是火的時候，再定位木來看，木就是已經(jīng)完全成長成人了的?？梢愿珊芏嗍虑榱?。

一個人的能力，就應(yīng)該這樣看。

金也一樣，金在月令，見到水，是成陰。陰水的體量就直接反應(yīng)了金的能量發(fā)展的成熟程度，能為社會提供資源基礎(chǔ)的本錢有多大體量。以此來衡量金的作為。

金在水的月份，金就已經(jīng)成了老辣的人，也是優(yōu)勢的資源，這個金就必須得到開發(fā)。

所以我們可以講，水的月份。金那個宮位的人，一定是一個老辣的精干人，至于是否能抓找銀兩帶來事業(yè)成功則要看有無人用他了。

火的月份，木在那個宮位，木那個宮位的人一定是有才華的人。但不一定事業(yè)成功哦。

而金木在月令，就存在兩種可能。

一種可能是，木向陽成陽，但陽少，有點才華了。干的事也能干些小事。

金向水成陰了，也能提供相當(dāng)于水的體量的小事。

還有一種可能是，木在月令沒有成陽，就是沒有見到火。這時候，也可以被打造的，金克木，就是一種打造，也有功能。但確實苦，連陽都沒有成，就被打造了。

金在月令沒有成陰。也是可以被打造?；饋泶蛟臁Ｔ缭绲乇挥昧?。同樣是有功能的。

最怕的是，木既沒有成陽，也不被打造。直接就傷陽了。最可怕。

其次木沒有成陽，也沒有被打造，也不克土。就見水陰一片。那也很苦了，累死累活被陰控。努力化水陰，有點手藝還職業(yè)病。

金沒有成陰，也沒有被打造，金直接克木，那就是傷陰了。

還有一種不成陰，不被打造，不克木傷陰。但是一片土來，就是被埋沒了，沒有什么成就沒有錢財，干苦力的干活。

但是火克金從氣法看就不好了呀。因為克了金，兩個陽打架了，就抑制不了木氣了。木又克土了。就不好了。

火克金一般代表做生意了。所以寅月的如果出現(xiàn)火克金一般就不太適合做生意了。整體看做生意是能發(fā)財?shù)?，不是破財。因為火克金能克住金，這種是能發(fā)財?shù)摹?/span>

請注意：火克金能做生意，往往指的是弱的火克金。

因為金被火克往往是警察公檢法的。旺火克金，特別是旺火在年月金在日時的，往往就是政府的工具了。

但就因發(fā)小財，造了業(yè)，反而有災(zāi)了。整個人生的總體狀況不是太好。如果不出現(xiàn)木落實克土還好，如果木落實克土了，那就因為發(fā)的這個財或者做的這個生意而導(dǎo)致災(zāi)禍的出現(xiàn)了。

我們在論命的時候也要特別注意，火克金確實代表做生意能掙錢，這是功能。但是特別是寅卯月的火克金，在掙錢的同時會出木氣，傷陽。是有違天地良心的。

小的形方面的損傷或者平衡，并不代表太極的平衡。有時候小的發(fā)財卻帶來大的災(zāi)禍，小的形傷卻促成了太極的平衡。這是就塞翁失馬焉知非福。

反之如果寅月是丁火和辛金，弱的火金必須是有根還要組合得好。

寅月的丁火克辛金其實比較難，寅月的丁火是個弱老陰，在月上內(nèi)氣驅(qū)動上是個死地12宮。

比如是寅月的，是乙木透出，出現(xiàn)個辛金克乙木，辛金能把木氣壓制住，如果出現(xiàn)個甲木，那辛金就不能壓制住了。就算辛金有根辛酉，也不能完全壓制住了。能抑制一部分了。少部分。多半木氣處于無制狀態(tài)。說明自我約束能力不夠。出現(xiàn)庚金就好了。

在太極法中，陰干確實是無力的，在有根狀態(tài)能制約點對氣。沒有根簡直是個廢物。

從十干形法看，甲木是個陽氣干，庚金也是個陽氣干。如果庚金把甲木克了，這個就要傷形，形法就有問題。

在形法中，克是傷形最明顯的。相當(dāng)于外傷。

甲木被形傷，就因為甲本身是陽氣露頭的，甲本身是有點貴氣的。你對甲外形傷，又沒有注入陽氣到體內(nèi)，甲當(dāng)然就傷得厲害了。

不是形法有問題，是形體有問題，外形有問題。

如果甲木在年月的話，父母的家庭父母的身體或者早年的學(xué)業(yè)就要有一定的波折和動蕩了。但是最后整體的結(jié)局還是不錯的。

金克木會直接導(dǎo)致木的形被傷。然而如果沒有這個金克木，那就是整體傷陽了。整體整個人生都不好。

這也說明，這個出氣的結(jié)果好并不代表就不會導(dǎo)致其他小的形如家庭父母學(xué)業(yè)兄弟的被傷害了。

甲在形上是陽氣干，是好東西呀。在年月代表書性代表父母家庭溫暖和積極上進了。如果受到金克。是會有影響的。但是由于金克木出土氣，又導(dǎo)致了陰陽的平衡，那就是從艱難困苦中走向人生的成就了。或者說早年打造很辛苦，自己也不想這么干，沒辦法硬著頭皮去做，最后有成就了。這就人生現(xiàn)實像了。很多人都開始不愿意做，到后面被生活逼迫走下去成了，先苦后甜了。

陰旺立體的，如果遇到金克木，早年辛苦點。后來成才了。要忍受形上被克的痛苦，才換來出氣的成功。凡是要用到克體的，凡是克體能出平衡氣的，都是開始要在形上受苦，最后才能成就。苦其心志勞其筋骨餓其體膚。

陰旺立體遇到金克木，陽旺立體遇到火克金，早年都比較辛苦。

那是少者早早就被打造了。對他這個少者的形體直接進行打造，人家都還沒有成才呢。

根據(jù)金的自由度，金能不能抑制住木呢？木旺把土抑制，水出了，水克火，金出來了。先天金是個囚地，但自由度好了。

干支最終的力量最終要看形的落實和自由度了。干支的生克力也是先后天的結(jié)合。太多人認為木旺金就不能克木了。

延伸。金是自由的，還需要一點，金不能弱。先天是囚的了，那后天就一定要有根。如果你后天沒有根，反而會出現(xiàn)問題。這就是用神必須得有力。

透在天干就必須有根還不能被傷。

透天干如果根被傷了。漏氣了，不針對體了。不如不透天干。

在地支不透天就要直接接觸發(fā)生關(guān)系。

如同平時你看一個人在你身邊晃蕩，到你真正需要他的時候他卻掉鏈子了。你想讓他能發(fā)揮作用必須得有實力。用的東西必須得有實力。多次強調(diào)必須得有根且不能被傷，或者發(fā)力跑偏了。

既然寅月用金，金有了實力。金就怕火。

金還怕什么呢？怕水，有水，金就跑偏了。金下水了就不行了。這就是相當(dāng)于把針對的對象搞錯了呀。和地支的根走向跑偏一樣，你不去針對體搞平衡，你反而去搞更大的失衡了，那當(dāng)然不行。

金從來就不怕水。

是你這個命局要用金克木，是命局怕金下水去不克木了。

命局用金克木，就怕見到金下水。

命局中的五行什么都不怕，怕是人，是命主怕出現(xiàn)這樣在組合，人的命就不好了。

今天講課的這個日子排出的四柱是：丁酉   甲辰  甲子  乙亥

這個八字就挺陰了。我們想用金克木，也想用火化木。還想用土克水。

丁沒有根，化甲木就難了。酉又沒有作用到木。甲木還克土。

這個就不行了呀。唯一能發(fā)揮一點作用的丁火。無力。還被金耗。

唯一能發(fā)揮點作用的是丁火，就是因為丁火和甲木有了“形的接觸”。

這是整體陰的是氣場。你要看分的什么人。如果是陽旺的人，今天這個日子好么？那當(dāng)然就好了。陰旺就不太好。陽旺的人，遇到這種年月日時，陰多的就好了。要因人而異了。

比如今天的課陽旺的吸收就好，比陰旺的好，陰旺的可能排斥了。這個可以用于擇日。好的日子對用日子的人會獲得好的心情和狀態(tài)了。

修行。信是體，行是用。信行結(jié)合就是太極的陰陽平衡。

再注意一下。說土，寅月的，土也是用神要去克水。土在這個月令的狀態(tài)最不好也沒有自由度，這個就必須要靠金靠火來解救了。用金抑制木，解救土；用火化泄木，解救土。

如果這個土沒有解救。如果是個戊土日干，沒有解救的話會是什么現(xiàn)象或者結(jié)果呢？

那就是形氣皆傷。戊土從形法的原始角度說，先天還是挺不錯的了。但實際身體情況不好。戊土有陽氣也不行被抑制了。

金月木月的人，如果沒有解救，多數(shù)的人家庭不好單位不好難得有好工作。身體也不好。為什么？木傷的是土，金傷的是木。都代表單位平臺家庭父母身體。

即使沒有木克土組合，比如甲木透干了在年上，月上可能是個水，也沒有直接的木克土，或者木在地支沒有透出了，沒有直接傷到戊土。實際這樣的體質(zhì)也不好了。

因為氣是死的，脾胃不好。木氣足的人一般都不喜歡和外界打交道。這種人要晚婚，如果早婚要離婚。

脾胃不好一般是因為胃寒，濕氣重了，生活習(xí)慣上就是不注重飲食習(xí)慣。不規(guī)律作息不規(guī)律。木旺的人隨性了。涼的熱的將就了。

另外木旺沒有抑制，脾氣大肝火旺愛生氣，憋屈就傷肝。抑郁了。學(xué)中醫(yī)的學(xué)這個陰陽太極法醫(yī)術(shù)就厲害了。

寅月這樣卯月也如此。卯月藏干是乙木了。乙木只能克主己土了克不住戊土了。這個卯月就沒有寅月這么陰了。

乙木能克主己土克不住戊土，這是從形法上說的。但是卯月，木五行氣旺。土都是死的沒有精氣神的。戊土也是。

搞清楚就好了。也就是卯月在潛藏傷戊土的因素在減少了。

這種說法就完全錯誤了。