專欄文章：

《我們要感謝世間萬物，唯獨不需要感謝貧窮》

《不計房產(chǎn)與收入，你覺得你屬于哪個階層？》

《當真正的新聞與文學死去，我們的世界注定平庸》

▼

最近，關(guān)于“流浪大師”的幾段視頻在網(wǎng)上流傳甚廣，相信你也在很大概率上看過。

視頻中，這位衣衫襤褸，一臉滄桑相的標準流浪漢，要么在路燈下誦讀《戰(zhàn)國策》、《尚書》、《左傳》等國學經(jīng)典，要么坐在馬路邊與人侃侃而談商業(yè)見解與當下局勢，思維清晰，氣度從容，真有滿腹經(jīng)綸的現(xiàn)代隱士之風。

▲“流浪大師”在路邊讀書（圖/網(wǎng)絡(luò)）

他的身世自然引人好奇。網(wǎng)上未經(jīng)證實的消息說，其人姓沈，今年54歲，復旦高材生，曾為公務(wù)員，因父母妻女在車禍不幸喪生，給他造成沉重打擊，人生態(tài)度發(fā)生劇變，遂以流浪拾荒看書為生。

另有一說，早在上世紀90年代初，他因為倡導“垃圾分類”，每天撿收廢品而被他人認為腦子進水，后來被單位勸退病休，自此干脆選擇了這樣一種生活方式。

有好事者甚至為他做了一篇傳記：

滬地有顛沛于道者，姓沈，通四書而明五經(jīng)，博古史而知今事，漂落街頭，拾荒為生。沈公常懷左傳、國策之書，讀于道旁。路人遇而奇之，聞其談侃，音準而不俗，論妙而存理，誠乃高士。于是爭攝視頻，傳之抖音，至己亥仲春，風靡網(wǎng)絡(luò)。

01

我見過關(guān)于他的一個最新視頻，是他對著鏡頭說，“感謝網(wǎng)友對我的關(guān)心，我沒有授權(quán)任何人進行直播……請大家不要對我進行任何資助，我不需要，我只想過自己平靜的生活，我愿意過自己艱苦的生活，這是我的追求。我不需要別人可憐我，我只需要得到尊重，就這一條……”

僅就這一點而言，他的認知確實超過了許多人，或者說，他的生命境界已經(jīng)超過了很多人。

他已經(jīng)活得非常坦然、透徹。是的，他只是按照自己的意愿生活而已，這個世界上，有許多種生活方式，這才構(gòu)成了世界以及生命的豐富與斑斕。所謂快樂、滿足，很多時候如魚飲水，冷暖自知，沒有也不需要一個標準答案。

不由想起了當年紅遍網(wǎng)絡(luò)的“犀利哥”。

2010年2月的某一天，犀利哥穿著那套此后在網(wǎng)上被無數(shù)人瀏覽過的從垃圾堆里撿來的長長風衣，像個模特一樣表情冷峻地走在寧波街頭，一位當?shù)鼐W(wǎng)友在試用新買的相機時，無意間抓拍到了他的這個形象，并隨后將其上傳到論壇上。

▲“犀利哥”（圖/網(wǎng)絡(luò)）

他那犀利的眼神，酷似郭富城的長相，迅速在網(wǎng)上竄紅，成為網(wǎng)紅的一代鼻祖，風頭蓋過了當時的芙蓉姐姐與鳳姐。甚至，他的形象傳到了中國臺灣、日本、韓國和英國，英國還專門因此報道了他，將他評為“中國最酷的男人”。

媒體也很快扒出了他的身世。犀利哥，原名程國榮，江西人。一說因為妻子過世后離家出走，一說婚后跟姐姐、姐夫出去打工，期間說自己要去別的地方找事做，自此和家人失去聯(lián)系。

原因在這里其實已經(jīng)不重要了。出名以后，在媒體的幫助下，犀利哥回到了家，見到了自己的親人?；丶液蟮南绫砬橐琅f冷峻，但商業(yè)運作卻熱情地擁抱了他。時裝領(lǐng)域首先向他拋出橄欖枝，讓他擔任時裝隊經(jīng)理。接下來，各種商業(yè)機構(gòu)均找上門來請他代言，他甚至參與出演了林志穎、姚笛主演的電影《變身男女》。

但是，因為犀利哥性格內(nèi)向，不愿多接觸人，更不習慣對著鏡頭，被刻意包裝的他反而失去了以往的神韻。正如一位網(wǎng)友所說，“犀利哥之美在于自然野生，如果人工圈養(yǎng)就是對其扼殺?！?/strong>

幾年后，他給家人留下了一封信，又從家中跑了出去，重新開始了自己的流浪生活。

也許，對他來說，流浪才是適合他的生活方式——這并不奇怪，根據(jù)媒體報道，國外也有一些人甘愿放棄優(yōu)渥的生活，選擇做一名流浪漢，以此作為對世俗生活的反抗。

某種程度上，美國作家、自然主義者、《瓦爾登湖》作者梭羅離群獨居瓦爾登湖畔，也是一種身體與精神的出走與“流浪”。

寫到這里，我還想起了一位隱居長沙岳麓山的“奇人”。他叫唐國明，從湖南師范大學畢業(yè)后，沒有去找工作，租了岳麓山下一間8平方米的房間，一住就是15年。

這15年里，他主要干了兩件事，一是用“考古”的方式復原《紅樓夢》，出版了一本叫《紅樓夢八十回后曹文考古復原（第81至100回）》的書。二是論證哥德巴赫猜想“1+1”與世界數(shù)學難題“3x+1”，并宣稱從“3x+1”發(fā)現(xiàn)了萬有規(guī)律公式……

這也是一種與常人迥異的生活，這樣的生活豐富了我們的現(xiàn)實世界。

是的，正如這個世界上有各種各樣的生物一樣，每個人也理應有各種各樣的生活方式，每一種不傷害他人的生活方式都應得到尊重。

進一步說，從他們身上，我們是否也應當?shù)玫叫┰S體悟，那就是，對待生活，我們是否也應當秉持一種更率性、更奔放的態(tài)度？

人們常說生活在別處，其實就是風景在別處。世界何其遼闊，大地上隱藏多少不為人知的秘密?？墒?，很多人往往被囚禁于限定的地理的也包括思維的方格內(nèi)，生活像鐘擺一樣單調(diào)，最終連探究視野之外事物的激情也被消磨掉了。

所謂庸常，大概就是這樣吧。

▲“流浪大師”讀國學經(jīng)典

我在想，生活對每一個人而言都是具體而瑣碎的，但我們在承擔這份具體與瑣碎的同時，還有沒有可能使生命獲得日常經(jīng)驗之外的遼闊與豐富？

我們當然不必真的去“流浪”，去標新立異，但要學會給一成不變的生活增加一點變量，一份不期而遇的意外之喜；學會在機械平淡的生活中，發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造那些生活表層之下容易被忽略的價值，在關(guān)心物價、關(guān)心收入、關(guān)心每個月水電賬單的同時，學會用心感受一下這個世界。

我們要學會對自己并不理解認同的生活方式保持必要尊重，學會對未知事物保持好奇的心態(tài)與探究的沖動。這與現(xiàn)實生存無關(guān)，與心靈的疆域有關(guān)。

*本文系網(wǎng)易新聞·網(wǎng)易號“各有態(tài)度”特色內(nèi)容。