清代文學(xué)作品《紅樓夢》中，大觀園詩社開社時眾姐妹共同作詩。這是大觀園眾姊妺結(jié)成"海棠詩社"后首次吟詠。李紈被大家推為社長，負責評詩，迎春限韻，惜春監(jiān)場。詩成后，大家認為黛玉的最好，李紈卻評寶釵為第一，探春表示贊同，寶玉則為黛玉不平。第二天史湘云到來，又和了兩首，眾人看了稱贊不已。這些詩作統(tǒng)稱為《海棠詩》，又名《詠白海棠》。

珍重芳姿晝掩門【庚辰雙行夾批:寶釵詩全是自寫身份，諷刺時事。只以品行為先，才技為末。纖巧流蕩之詞、綺靡秾艷之語一洗皆盡，非不能也，屑而不為也，最恨近日小說中一百美人詩詞語氣只得一個艷稿?！?，自攜手甕灌苔盆。

胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂?！靖诫p行夾批:看他清潔自厲，終不肯作一輕浮語。】

淡極始知花更艷，【庚辰雙行夾批:好極!高情巨眼能幾人哉!正"鳥鳴山更幽"也?！砍疃嘌傻糜駸o痕?【庚辰雙行夾批:看他諷刺林寶二人著手?！?/p>

欲償白帝憑清潔，【庚辰雙行夾批:看他收到自己身上來，是何等身份?！坎徽Z婷婷日又昏。

詠白海棠·賈探春

斜陽寒草帶重門，苔翠盈鋪雨后盆。

玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂。

芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕。

莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。

詠白海棠·賈寶玉

秋容淺淡映重門，七節(jié)攢成雪滿盆。

出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。

曉風不散愁千點，【庚辰雙行夾批:這句直是自己一生心事?！?a target="_blank">宿雨還添淚一痕?！靖诫p行夾批:妙在終不忘黛玉?！?/p>

獨倚畫欄如有意，【庚辰雙行夾批:寶玉再細心作，只怕還有好的。只是一心掛著黛玉，故手妥不警也。】

清砧怨笛送黃昏。

半卷湘簾半掩門，【庚辰雙行夾批:且不說花，且說看花的人，起得突然別致。】碾冰為土玉為盆?！靖诫p行夾批:妙極!料定他自與別人不同?！?/p>

偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。

嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏?！靖诫p行夾批:虛敲旁比，真逸才也。且不脫落自己?！?/p>

其一

神仙昨日降都門，【庚辰雙行夾批:落想便新奇，不落彼四套。】種得藍田玉一盆?！靖诫p行夾批:好!"盆"字押得更穩(wěn)，不落彼四套?！?/p>

自是霜娥偏愛冷，【庚辰雙行夾批:又不脫自己將來形景?！糠顷P(guān)倩女亦離魂。

秋陰捧出何方雪，【庚辰雙行夾批:拍案叫絕!壓倒群芳在此一句?！坑隄n添來隔宿痕。

卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏?！靖诫p行夾批:真好!】

其二

蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆?！靖诫p行夾批:更好!】

花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂。

玉燭滴干風里淚，晶簾隔破月中痕。

幽情欲向嫦娥訴，無奈虛廊夜色昏?！靖诫p行夾批:二首真可壓卷。詩是好詩，文是奇奇怪怪之文，總令人想不到忽有二首來壓卷?！?/p>

1.寒草--秋草。2.苔翠--青翠的苔色。3."玉是"二句--以玉和冰雪喻白色的花。蘇軾《松風亭下梅花盛開，又韻》詩:"羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂。"同時，這又是以花擬人，把它比作仙女，因為《莊子.逍遙游》曾說美麗的神人"肌膚若冰雪"。銷魂，使人迷戀陶醉。4.倩影--美好的身姿。月有痕--月有影。這里的"痕"不是淚痕。李商隱《杏花》詩:"援少風多力，墻高月有痕。"全句說:深夜的月亮照出了白海棠美麗的身影。5."莫道"二句--不要說白衣仙女會升天飛去，她正多情地伴我在黃昏中吟詠呢?？c(音搞)，古時一種白色的絲織品。這里指白衣。以"縞仙"說花，承前"雪為肌鼻"來。道家稱成仙或飛升叫"羽化"，意思是如化為飛鳥，可以上天。末句用唐代劉兼《海棠花》詩意:"良宵更有多情處，月下芬芳伴醉吟。"

1.手甕--可提攜的盛水的陶器。2."胭脂"二句--詩的一種修辭句法，意即白海棠詠洗盡了胭脂的浮華，招來了冰雪的純凈，所以能在秋階、露砌之上盡顯自己高潔的身影和靈魂。"。3."愁多"句--花兒愁多怎能沒有痕跡。就玉說"痕"是瘢痕，以人擬"痕"是淚痕，其實就是指花的怯弱姿態(tài)或含露的樣子。4."欲償"句--白帝，西方之神，管轄秋事。秋天叫素秋、清秋，因為它天高氣清，明凈無垢，所以說花兒報答白帝雨露化育之恩，也應(yīng)使自身保持清潔，亦就海棠色白而言。5.婷婷--美好的樣子。

《紅樓夢》第三十七回中，寶釵所作的一首詠白海棠的七言律詩。首聯(lián)"珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌臺盆"，描述了對白海棠的珍愛，閉門護理，新手灌水蒔弄，十分精心。頷聯(lián)"胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂"，贊美白海棠的潔白素雅，洗凈了胭脂的艷色，以冰雪為靈魂。頸聯(lián)"淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕"，正因為淡雅所極，所以才更顯驕艷，如果多愁善感，便難免留下斑痕了。尾聯(lián)"欲償白帝宜清潔，不語婷婷日又昏"，為報答秋神使白海棠這樣雅潔，因此默默無語站立在那里直到日落黃昏。寶釵是按自己的性格來詠白海棠的，她十分自尊自重，"不愛花兒粉兒的"，"品格端方，容貌豐美"，所謂"珍重芳姿"玉潔冰清。

1.秋容--指花的容貌。2.攢--簇聚。"七節(jié)攢成"是說花在枝上層層而生，開得很繁。雪，喻花。3.出浴太真--楊貴妃，字玉環(huán)，號太真，為唐玄宗所寵，曾賜浴華清池。白居易《長恨歌》中寫到她膚如"凝脂"、"嬌無力"，所以借以說海棠花，又兼以玄宗在沉香亭召貴妃事為出典。玄宗曾笑其"鬢亂釵橫，不能再拜"的醉態(tài)說:"豈妃子醉，直海棠睡未足耳。"見宋人釋惠洪《冷齋夜話》。4.捧心西子--參見《贊林黛玉》注。宋人賦海棠詞中時有以楊妃、西施并舉的，如辛棄疾《賀新郎》、馬莊父《水龍吟》等皆是。5.愁千點--指花如含愁，因花繁而用"千點"。6.宿雨--經(jīng)夜之雨。7.獨倚畫欄--指花。參見寶玉《怡紅快綠》詩注。8.清砧怨笛--砧，搗衣石。古時常秋夜搗衣，詩詞中多借以寫婦女思念丈夫的愁怨。怨笛也與悲感有關(guān)。

1.湘簾--湘竹制成的門簾。這句說看花人，"半卷"、"半掩"與末聯(lián)的嬌羞倦態(tài)相呼應(yīng)。2."碾冰"句--因花的高潔白凈而想象到栽培它的也不該是一般的泥土和瓦盆，所以用冰清玉潔來側(cè)面烘染。3."偷來"二句--意即白凈如同梨花，風韻可比梅花。但說得巧妙別致。宋代盧梅坡《雪梅》詩:"梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。"又雪芹之祖曹寅有"輕含豆蔻三分露，微漏蓮花一線香"的詩句，可能都為這一聯(lián)所借鑒。4.月窟--月中仙境。因仙人多居洞窟之中，故名。袂，衣袖，亦指代衣服。蘇軾曾用"縞袂"喻花，有《梅花》詩說:"月黑林間逢縞袂"。這里借喻白海棠，并改"逢"為"縫"，另藏深意。

其一

神仙昨日降都門，種得藍田玉一盆。

自是霜娥偏愛冷，非關(guān)倩女欲離魂。

秋陰捧出何方雪?雨漬添來隔宿痕。

卻喜詩人吟不倦，肯令寂寞度朝昏?

其二

蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆。

花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂。

玉燭滴干風里淚，晶簾隔破月中痕。

幽情欲向嫦娥訴，無那虛廊月色昏。

1.都門--本指都城中的里門，后通稱京都為都門。這里即是通稱，因小說中大觀園在"帝城西"。2.藍田--縣名，古時以產(chǎn)美玉著名，在今陜西省渭河平原南緣，秦嶺北麓，渭河支流灞河上游。3.自是--本是。霜娥--青霄玉女，主管霜雪的女神，亦稱青女。這一句出唐代李商隱《霜月》詩:"青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。" 4."非關(guān)"句--事出唐代陳玄佑《離魂記》傳奇。故事說:張鎰的幼女倩娘與王宙相愛，張鎰將她另許他家，王宙憤恨而訣別遠行，途中倩娘忽然追至，兩人就一起遁去。他們在外地共居五年，回家看父母，家人都驚訝不已。這時，從房中跑出倩娘，與回家的倩娘相抱，合成一體。原來當時倩娘怨忿成病，臥床數(shù)年不起，跟王宙外逃的只不過是她的魂魄。這是一個不滿包辦婚姻的幻想故事。5.秋陰--秋天的陰云。南朝顏延之《陶征士誄》:"晨煙暮靄，春煦秋陰。"云陰與雨雪相連，但秋天無雪，所以要用"何方"二字。"捧出"，將秋陰擬人化，也寫出了花的形狀。6.肯--豈肯。7.蘅芷--蘅蕪、清芷，都是香花芳草。蘿薜，藤蘿、薜荔，都是蔓生植物(皆見之于第十七回)。為下句寫海棠種植隨處適宜而先寫環(huán)境。8.斷魂--形容極度悲愁。9."玉燭"句--白玉色的蠟燭，燭芯燒完、蠟淚滴干時剩下的是一堆凝脂，以喻花。10."晶簾"句--晶簾即水精簾，從簾內(nèi)可見簾外景物，唯白色的東西不明顯。所以唐代韋莊《白櫻桃》詩說:"王母階前種幾株，水精簾外看如無。"這里說月中花的姿影被"晶簾隔破"，即韋莊詩意，亦從顏色來寫。11.幽情--隱藏在心中的怨恨。嫦娥，神話人物，本是羿之妻，羿從西王母處帶回不死之藥，嫦娥偷服后飛向月宮。后在詩詞中多以嫦娥寫女子的寂寞孤單。這里花向嫦娥所訴的"幽情"亦與"難尋偶"等語有關(guān)。12.無那--無奈。

結(jié)社、賞花、吟詠唱和是清代都門特別盛行的社會風氣，是古時貴族人家的閑情逸致的表現(xiàn)，大觀園的公子小姐們當然不會例外。這些詩和有關(guān)情節(jié)給我們提供了認識這種生活的畫面。如果從這一角度看，詩本身的價值是不大的，但作為塑造人物思想性格的一種手段，它仍有藝術(shù)上的效用。李紈評黛玉的詩"風流別致"，寶釵的詩"含蓄渾厚"，可見風格上絕不相混。李紈、探春推崇寶釵，獨寶玉偏愛黛玉，評詩的分歧也都表現(xiàn)各自立場、愛好和思想性格的不同。湘云的詩寫得跌宕瀟灑，也與她的個性一致。這是作者高明之處。特別值得注意的是這些詩多半都"寄興寓情"，各言志趣。作者甚至把人物的未來歸宿也借他們的詩隱約地透露給讀者了。探春的詩中"芳心一點嬌無力"句，使人聯(lián)想到她風箏謎中"游絲一斷渾無力"，她后來應(yīng)是江邊離別、孤帆遠去的(參見其"冊子題詠")。"縞仙"、"羽化"之喻很像與蘇軾《前、后赤壁賦》中寫自己扁舟江上所見所感有糾葛。寶釵的詩深意尤為明顯，"珍重芳姿晝掩門"，可以看出她寶釵的不肯與世俗同流合污的孤高!。"胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂"，帶有一種高人隱者諷時罵世，又潔身自好的意味。。"淡極始知花更艷"，是指寶釵的人格魅力,脂硯齋即批云: 好極!高情巨眼能幾人哉!正"鳥鳴山更幽"也。(庚辰本第37回雙行夾批) 。"愁多焉得玉無痕"，脂硯齋即批云:看他諷刺林、寶二人，省手。(庚辰本第37回雙行夾批) 這里的"高情巨眼"、"諷刺林、寶"八字，可謂是正好道出了作者企圖以一種大徹悟的精神來沖銷、匡正自己胸中悒悒不平之氣的意愿!《老子》云:"大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形"。而寶釵"淡極始知花更艷"的信念，亦出于同樣的哲學(xué)原理。那么，從"宗莊"、"宗禪"，通過放棄肉體欲念，以獲得精神永恒的角度上看，寶釵"您與俺眼向云霞"、"赤條條來去無牽掛"的忠告，又無疑是作者自身"出世"理念的夫子自道。--畢竟，曹雪芹除了作為世俗人的一面之外，他還有作為解悟者的一面!

湘云詩"自是霜娥偏愛冷"一句，脂評也已告訴我們"不脫自己將來形景"。所謂"將來形景"，就是說她后來與丈夫衛(wèi)若蘭婚后不久就分離了(續(xù)書所寫不同)。在第二首中，如"難尋偶"、"燭淚"、"嫦娥"等，皆暗示她和她丈夫后來成了牛郎織女那樣的"白首雙星"。作者還寫湘云"英豪闊大寬宏量"，則"也宜墻角也宜盆"的隱義是說她無論是在史家綺羅叢中受到嬌養(yǎng)，還是投靠賈府寄人籬下，都能處處順合環(huán)境，隨地而宜。其實，這正說明她缺乏黛玉那種叛逆性格。稱之為"闊大寬宏"，是作者的偏愛。凡此種種，要使每一首詩都多方關(guān)合、左右逢源，若非作者慘澹經(jīng)營、匠心獨運，是很難臻于完美境地的。