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書名：《哈姆雷特》 作者：[英]莎士比亞 今日主講：劉武力 主講人簡介：獨立學(xué)者，《尋常與》系列文化視頻創(chuàng)始人，北京大學(xué)、清華大學(xué)特邀講師。 01 聽前思考 所有的“得到”都是好的嗎？你可知道有些“得到”是自帶詛咒的？ 當(dāng)你明白“生活的夢想和生活本身完全不是同一個東西”，又如何“不懷疑惡而與惡進(jìn)行殘酷的搏斗”？ 02 書中金句 這是一個顛倒混亂的時代，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任。 魔鬼是有這樣一種本領(lǐng)的，對于柔弱憂郁的靈魂，他最容易發(fā)揮他的力量，也許他看準(zhǔn)了我的柔弱和憂郁，才來向我作祟，要把我引誘到沉淪的路上。 03 精華筆記 一、遇見他，你就將屬于他 莎士比亞的作品被人們稱為“世俗的圣經(jīng)”。他的37部戲劇，154首十四行詩，兩首敘事長詩，都值得反復(fù)閱讀，尤其是《哈姆萊特》。因為哈姆萊特展現(xiàn)給我們的，是用自己的智慧掙脫可怕的處境，他教我們不要同遭遇混為一體，而是與理想并駕齊驅(qū)。 歌德曾說，我讀到他的第一頁，就使我這一生都屬于他；博爾赫斯也曾感嘆，上帝夢見了世界，就像莎士比亞夢見了他的戲劇?！豆啡R特》就是這樣一本讓我們的一生都屬于他的書籍，就是這樣一部像上帝夢見了世界的戲劇。 二、命運為什么要讓一個倒霉的人重整乾坤 有人說哈姆萊特是“思想的巨人，行動的矮子”。因為面對復(fù)仇，他在堅決而篤定的同時，又似乎在不斷地思考和猶豫。我同意他是思想的巨人，卻不認(rèn)為他是行動的矮子。因為他從沒停止過行動，更是在巨大的內(nèi)心沖突中，思考著行動的意義。 他的復(fù)仇也實在不像小福丁布拉斯和雷歐提斯那么簡單。他們的想法就是誰殺死了我的父親，我就要殺死那個人，無論是通過戰(zhàn)爭還是決斗；而哈姆萊特所面對的，不僅僅是克勞狄斯一個人，而是克勞狄斯所代表的政權(quán)，時代和倫理秩序。所以在第一幕的第五場中，哈姆萊特說，這是一個顛倒混亂的時代，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任。他的任務(wù)是重整乾坤，而不僅僅是殺死一個人?？藙诘宜蛊茐牧藗惱碇刃颍盟约旱脑捳f，就是“靈魂上負(fù)著一個元始以來最初的詛咒，殺害兄弟的暴行”。 三、最可怕的莫過于對倫理的破壞 《圣經(jīng)》故事中，始祖亞當(dāng)與夏娃的兒子該隱，殺死了自己的兄弟亞伯。在第五幕的第一場戲中，哈姆萊特把該隱稱為“第一個殺人兇手”。該隱這種對人類倫理的破壞，更甚于對政權(quán)的破壞和對生命的傷害。因為他直接撼動人類社會的基石，它使得什么東西都不再能夠如原來般牢固。所以，哪怕是一個小偷殺死了老國王，都不會讓哈姆萊特如此傷心與憂郁。而親弟弟殺死親哥哥并娶了嫂子，且不說殺兄，僅僅娶嫂這件事，在莎士比亞生活的時代，就已經(jīng)屬于亂倫。這也就是為什么哈姆萊特對自己的母親在態(tài)度上如此嚴(yán)厲的原因。 四、“生活之惡”的掘墓人 為什么說莎士比亞饋贈我們的《哈姆萊特》，給予我們除去“生活之惡”的力量？ 在第五幕第一場中，哈姆萊特與掘墓人的談話讓我們知道他出生在“掘墓人”開始干這營生的那一天，而且掘墓人還強調(diào)“這是每一個傻子都知道的”。我覺得莎士比亞可能是想通過這樣的安排，讓我們更加清楚地知道，哈姆萊特的人生使命就是要做“生活之惡”的掘墓人，把那些丑惡與骯臟、齷齪與不良全部都深深地埋葬。如果我們不知道這一點，那就連個傻子也不如。 所以，在《西方正典》這本書中，哈羅德布魯母寫莎士比亞的那一章叫“經(jīng)典的中心”。他說，莎士比亞成為西方經(jīng)典的中心，至少部分原因是因為《哈姆萊特》是經(jīng)典的中心。沒有它就沒有西方經(jīng)典。再冒昧點兒說，沒有它就沒有我們。 |
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