原創(chuàng)作者：鄧從云，88號風水師

        近期研究天星技術的有緣人多，紛紛咨詢納甲的記憶巧辦法。從京房，天地日月，六書，三書，易傳中擇一最簡單的解釋原理，來幫助初學天星的風水愛好者巧理解納甲的原理。

      一，易傳納甲的原理，一對                    一，二對二。

      孔子《易傳。系辭》“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十。天數(shù)五地數(shù)五，五位相得而各有合?！碧斓匾欢嗟枚?，三四相得而合，五六明矣。天地七八相得而合、九十相得而合。天地相得及相對待而言也。

“天地定位”則天一為乾，地二為坤；“山澤通氣”則山三為艮，澤四為兌；“雷風相薄”則雷七為震，風八為巽；“水火不相射”則火九為離，水十為坎。天五地六為中間之數(shù)，故在中也。配合十天干之數(shù)，甲一乙二，丙三丁四，戊五己六，庚七辛八，壬九癸十。甲乙為天干二合之始，戊己為天干二合之中，壬癸為天干二合之終，丙丁天干二合在始與中之間，庚辛天干二合在中與終之間。如此八干八卦納之，則：乾一納甲一，坤二納乙二，艮三納丙三，兌四納丁四，戊五己六居中，震七納庚七，巽八納辛八，離九納壬九，坎十納癸十。此河圖變體合十一數(shù)之圖也。

        二，易傳納甲人倫之義

        八卦納甲的原理和文化 ，商湯末期，文王將先天八卦演變?yōu)楹筇彀素?，并八卦賦以人倫之義。即乾之純陽為老父，生震長男，坎中男，艮少男；以坤之純陰為老母，生巽長女，離中女，兌少女。以乾三陽為老父，以坤三陰為老母，奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。以乾卦三奇為陽，震長男、坎中男、艮少男，這三個卦象都是二陰爻、一陽爻，也即二偶一奇，所以都為陽卦。此三卦都根據(jù)乾卦為父，陽從陽類，以一奇為陽，二偶從之。以坤卦三偶為陰，而巽 、離、兌三卦都是二陽爻、一陰爻，也即二奇一偶，所以都為陰卦，此三卦都根據(jù)坤卦為母，陰從陰類，以一偶為主，二奇從之。所以《易經(jīng)》云：一君二民乃君子之道。

        八卦納甲，從道理上講，京房易納甲是《周易。說卦》中的乾坤父母說以及歷律說相結合的產物。

        文王把八卦納入了人倫的概念，就有了中國文化倫理道德的萌芽。納甲就有了“敘人倫，助教化”的含義了。從字面上講：納，有歸納、接納、容納、采納的意思。如果我們從歸納（容納）入手分析，那么，歸納遵循的原則就是“物以類聚，人以群分”；如果是從接納（采納）入手分析，那么就要遵循“尊卑有序，地位對等”的原則。因為在封建社會的儒家思想是很講究等級觀念的。

        納甲應用，是說儒家思想的教化作用己經(jīng)滲透到了各個方面，更包括風水地理之中了。

        理順八卦與天干的關系，太極陰陽五行干支與太極陰陽五行八卦兩套系統(tǒng)發(fā)生關系。

        乾為父，是八卦之首，是一家之主，在內是有至高無上的地位和學識胸懷的，對外更是權威的象征。那么對外接納賓客，當然要地位平等。甲，作為十天干之首，當然也是一家之主喲。那么如果八卦與十天干融合交往，乾為陽，甲也為陽，同類相聚，必然是乾來接納甲吧，這樣就有了乾納甲的自圓其說了。同理，坤為母，為陰，在家位居第二；乙為陰，在十天干中居第二位，坤必然對待接納乙，所以坤納乙；這是從人倫上講：乾納甲，坤納乙；如果從學識上講，作為父母家長或一國之主，在農業(yè)時代，必然要關注和重視生產生活環(huán)境，甲乙作為天干象征著樹木，又表示著春天，也也東方的代表，那么作為八卦的乾坤，就要容納甲乙東方之木、春天之木，以涵養(yǎng)水源，以改善氣候，以保護人類生存的環(huán)境，所以，乾納甲、坤納乙。再說天干第三和四丙和丁，丙丁居南方為火，丙為陽火，丁為陰火；八卦中的少男少女是艮和兌，少男少女正是青春年少，精神旺盛，有火熱般的激情，他（她）們當然要換跟他（她）們一樣的同類相交往融納，于是就“人以群分”，陽與陽聚，陰與陰合。所以艮納丙，兌納丁。天干中戊與己分另排在第五和第六，戊是陽土，己是陰土，土居中宮。在農業(yè)社會土地意味著財富的源泉。八卦中的成熟男女，正是干事創(chuàng)業(yè)的時期，對土地的熱愛是不言而喻的，作為中男的坎和作為中女的離，坎陽男對戊陽土，離陰女對己陰土的接納也就順理成章了吧，故坎納戊、離納己。天干中的第七是陽金庚、第八是陰金辛，金是金錢的貨幣表現(xiàn)也是財富的積蓄。作為八卦中的長男震和長女巽己經(jīng)是人過中年，經(jīng)過長期的生產經(jīng)營就有一定的積累了，但隨著年齡的變老也要積蓄一定的錢財防老了，于是長男長女就接納金錢積蓄了，所以，震納庚、巽納辛。那么排在天干第九的壬和第十的癸如何被八卦接納呢？在開如我們分析了，作為八卦的乾坤兩卦，是父母卦，有嚴父慈母之心，而壬癸要又尊老之情，尊老愛幼這是儒家經(jīng)典之要義；從另一個角度講，作為一國之主的父母國君，就是要納甲乙木和接納壬癸水，以利農業(yè)生產，以此富強天下黎民百姓。

        三用地支三合再把地支納入坎離震兌。羅盤的二十四山就納入八卦中了！

        申子辰納入子坎，寅午戌納入午離，亥卯未納入卯震，巳酉丑納入酉兌。陰陽隨卦之陰陽。凈陰凈陽各十二龍產生了！

        鄧從云，川大哲學士，中國88號風水師，著名風水家陳益峰師傅第九屆弟子。

        重慶梁平20180712