一些土豪在住宅里總喜歡擺一些比較好看的風(fēng)水?dāng)[件,他們并不是迷信,而是利用風(fēng)水給他們帶來好意頭。那么通常來說都有哪些風(fēng)水?dāng)[件呢?這些擺飾又有著怎樣的作用呢?下面一個(gè)藝為各位介紹一下：風(fēng)水?dāng)[件前十名分別是什么。

一、財(cái)神擺件

財(cái)神爺，顧名思義，是掌管錢財(cái)?shù)纳衩鳌Ｔ谖覈鴤鹘y(tǒng)民間觀念中，若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。因此很多人都會(huì)去請一尊財(cái)神像擺放在家里，甚至朝夕上香供奉，希望求取好兆頭。

財(cái)神是中國民間普遍供奉的一種主管財(cái)富的神明。財(cái)神爺傾注了中國勞動(dòng)人民的樸素情感，寄托著安居樂業(yè)，大吉大利的美好心愿。財(cái)神爺在中國道教中是主管世間財(cái)源的神明，財(cái)神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。

走馬百戰(zhàn)場，一刀萬人敵/武財(cái)神--關(guān)公

道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。中國主要供奉的五大財(cái)神，分別是：中斌財(cái)神：王亥（中），文財(cái)神：比干（東）、范蠡（南），武財(cái)神：關(guān)公（西）、趙公明（北）。還有其它四方財(cái)神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、白圭（西北）。以上曾被道教分為“四面八方一個(gè)中”的財(cái)神陣容。

中國民間流傳著不同版本的說法：大財(cái)神為中斌財(cái)神王亥；而月財(cái)神趙公明被奉為正財(cái)神；李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財(cái)神；鐘馗和關(guān)公被奉為賜福護(hù)宅的武財(cái)神；日春神青帝和月財(cái)神趙公明合稱為“春?！保赵露襁^年時(shí)常貼在門上。

二、關(guān)公擺件

中華民眾供奉財(cái)神有很久的歷史淵源，各路財(cái)神是在不同的歷史時(shí)期和地域逐步形成的，并成為一種文化現(xiàn)象，傳承至今。在民眾敬奉的所有財(cái)神中，武財(cái)神關(guān)公可為是影響力較大，信奉地域很廣的財(cái)神了。關(guān)帝廟遍布全球各地，世上有華人的地方就有關(guān)帝廟，在全球的華化群族中，都信奉關(guān)公財(cái)神，東南亞，港、澳、臺(tái)地區(qū)幾乎所有的公司、商鋪、家庭、官方都敬拜武財(cái)神關(guān)公?，F(xiàn)今關(guān)公被商界奉為財(cái)神，其忠義誠信精神已成為經(jīng)商的至理信條。

御龍關(guān)公

關(guān)公不僅是歷史人物，經(jīng)過幾千年的歷史演變?yōu)槔习傩招哪恐械纳裣瘢彩枪糯鞯厣倘诵藿ㄉ疥儠?huì)館中正殿所坐神像（洛陽山陜會(huì)館以及社旗山陜會(huì)館），威風(fēng)八面，丹鳳眼臥蠶眉。關(guān)羽在中國道教的神仙中有著很高的地位，在佛教中也被尊稱為伽藍(lán)菩薩和護(hù)法神將。凝聚在關(guān)羽身上而為萬世共仰的忠、義、信、智、仁、勇，蘊(yùn)涵著中國傳統(tǒng)文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學(xué)的春秋精義，并為釋教、道教教義所趨同的人生價(jià)值觀念，實(shí)質(zhì)上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。

關(guān)公亦稱“關(guān)圣帝君”，簡稱“關(guān)帝”，本為道教的護(hù)法四帥之一，如今道教主要將他作為財(cái)神來供奉．其職能除了“治病除災(zāi)，驅(qū)耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司”，還有“司命祿，庇護(hù)商賈，招財(cái)進(jìn)寶”，又因其忠義，故被奉之為財(cái)神。

三、麒麟擺件

麒麟，傳說中一種具有神靈的瑞獸，其狀如鹿，龍頭馬身，身披鱗甲，凌波踏水，如履平地；生性溫善，不害生靈，能給人間帶來祥瑞，與神話傳說中的鳳、龜、龍并稱為“四靈”。在民間曾有“麒麟送書”、“麒麟送子”的傳說，認(rèn)為求拜麒麟可得貴子，并繪有“麒麟送子圖”，制作成版畫。一只滿身珠光寶氣、靈光四射的玉麒麟，背上騎著一個(gè)漂亮的胖娃娃，凌波踏水而來，給人們帶來美滿吉祥。

緬甸天然翡翠A貨 精美 紫羅蘭 麒麟擺件

據(jù)傳，麒麟在古籍中較早見諸于文字記載的，一為《春秋》，二是《詩經(jīng)》。另一說麒麟的出現(xiàn)較早源于“河圖洛書”的傳說，說是“有一種龍頭馬身的神獸，生有雙翼，身高八尺，身披龍鱗，凌波踏水，如履平地，背負(fù)圖點(diǎn)，由黃河進(jìn)入圖河，游弋于圖河之中，人稱“龍馬”。此一傳說后被記載于《尚書》一書中。晉代史學(xué)家杜預(yù)《春秋左傳集解》云：“麟者，仁獸也，圣王之嘉瑞也”。唐代文學(xué)家韓愈《獲麟解》注云：“麟一角而載肉，設(shè)武備而不為害……游必?fù)裢粒槎筇?，不履生蟲，不折生草，王者有出，與鳳龜龍謂之‘四靈’”?？鬃釉鴮懜瑁骸疤朴菔蕾怊滕P游，今非其時(shí)來何求？麟兮麟兮我心憂?！辈痪每鬃尤ナ溃砸啾灰暈槿寮业南笳?。

四、貔貅擺件

相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，曾經(jīng)貔貅幫助炎黃二帝作戰(zhàn)有功，被賜封為“天祿獸”即天賜福祿之意。它是中國五大瑞獸之一，亦被稱作“招財(cái)神獸”。

招財(cái)貔貅擺件

貔貅有嘴無肛，能吞萬物而不泄，只進(jìn)不出，神通特異，故有財(cái)運(yùn)滾滾，吸納四方之財(cái)?shù)脑⒁猓瑫r(shí)貔貅非常兇猛，故有趕走邪氣、帶來好運(yùn)的寓意。又因貔貅專食猛獸邪靈，故又有“減禍避災(zāi)，排憂解難”寓意，中國風(fēng)水學(xué)者認(rèn)為貔貅是轉(zhuǎn)禍為祥的吉瑞之獸。

五、金蟾擺件

俗語說：“得金蟾者必大富”！傳說中金蟾所到之處，為金錢集聚之地。三足金蟾有三足，為靈物，傳說它能口吐金錢，是一種旺財(cái)?shù)娜皤F，不斷的吐出金銀財(cái)寶，象征財(cái)源滾滾，是招財(cái)?shù)募槲?！除此以外，三足金蟾還能添福、招財(cái)、聚財(cái)運(yùn)！

黃金樟·招財(cái)進(jìn)寶（招財(cái)金蟾）

金蟾還有旺事業(yè)學(xué)業(yè)之意，自古以來就有用“蟾宮折桂”來比喻考取進(jìn)士?！痘茨献印罚骸叭罩雄Z烏，月中有蟾蜍。”《后漢書.天文志》注：“羿請無死之藥于西母王，娥竊之以奔月........嫦娥遂托身于月，是為蟾光?！斌笇m即廣寒宮，是上界神仙為嫦娥在月亮上建造的一座宮殿，傳說這座宮殿是一尊具有宇宙靈性的蟾蜍幻化而成，所以廣寒宮又稱作蟾宮。

中國民間流傳有“劉海戲金蟾”的故事。傳說三足金蟾原是一只妖精，法力高強(qiáng)且喜金銀財(cái)寶，據(jù)說俗名劉海的禪師，喜歡周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日他遇到一只喜食金銀財(cái)寶的金蟾為禍人間，根據(jù)金蟾的“習(xí)性”，以一串金錢引誘并釣住它，即民間所謂“劉海戲金蟾，步步釣金錢”。劉海遂成為一位財(cái)神，這位財(cái)神以其特殊的本領(lǐng)給人間帶來金錢，為求將功贖罪，金蟾使出絕活咬進(jìn)金銀財(cái)寶，助劉海造福世人，幫助窮人，發(fā)散錢財(cái)。

六、龍龜擺件

龍龜，相傳為“龍生九子”之一，背負(fù)河圖洛書，揭顯天地之?dāng)?shù)，物物一太極，上通天文，下知地理，中和人世。亦稱“赑屃”(bìxì)、“霸下”。明楊慎《升庵外集》有云：“傳說龍生九子，龍不成龍各有所好：一曰赑屃，形似龜，好負(fù)重，今石碑下龜趺是也……”。相傳上古時(shí)它常背起三山五岳來興風(fēng)作浪。后被夏禹收服，立下不少汗馬功勞。由于“赑屃”頭為龍，身為龜，所以民間又稱之為“龍龜”。

猛犸龍龜

龍龜為龍神和靈龜之化身，龍頭龜身，為純陽之神獸，是權(quán)力和長壽的象征?！褒垺贝砭盼逯磷?，表示尊貴，能招貴人防小人，且旺財(cái)?！褒敗贝黹L壽、祥和，具有化沖的作用。而龍龜是龍和龜?shù)慕Y(jié)合物，因此更具有靈瑞之氣。龍龜是古代皇帝甚為鐘愛的吉祥物之一，為解災(zāi)化沖、增強(qiáng)人緣、多逢貴人很強(qiáng)之風(fēng)水寶器。北京的紫禁城門口就安置了一對(duì)龍龜坐鎮(zhèn)。

風(fēng)水學(xué)有云：“要快發(fā)，斗三煞”。龍龜有忍耐、負(fù)重、長壽、權(quán)威的象征，能化解太歲、制厄、化沖、解災(zāi)、護(hù)家、招財(cái)、化官非、化口舌、旺人緣。在眾多吉祥之物中，此獸是為祥瑞之物。龜背、龜尾有制煞解厄之效，龍頭有賜福之意。特別在犯太歲的年份，開光龍龜是必備秘寶！

七、榮華象擺件

相傳象為搖光之星生成，能兆靈瑞，是和平安寧的守護(hù)神,古佛就是乘象從天而降。白神象和谷魂住在一起,有密切的姻緣關(guān)系,所以白神象出現(xiàn)在哪里,哪里就消災(zāi)除難、風(fēng)調(diào)雨順,谷物豐收,給人們帶來財(cái)富和吉祥。居家者屋內(nèi)奉置此吉祥物，可使家庭充滿和之氣。

大象因其誠實(shí)忠厚的形象成為全世界的吉祥物，而在中國傳統(tǒng)文化里，“象”與“祥”字諧音，故象被賦予了更多吉祥的寓意，古人云：“太平有象”，寓意“吉祥如意”和“出將入相”。象鼻卷握如意，寓意吉祥如意萬事吉。象鼻卷頂寶珠，寓意平安吉祥富貴長。象鼻卷握葫蘆，寓意福祿雙全順心如意。

素面象·非洲草花梨

大象自古便有“象神”、“吉象送財(cái)”等美稱。其體態(tài)肥碩，步伐穩(wěn)健，預(yù)示著吉祥物擁有者事業(yè)根基穩(wěn)固、可有序發(fā)展之意。大象之稟性馴良善于吸財(cái)，有助于吸納四面八方之財(cái)，同時(shí)對(duì)開拓事業(yè)可幫助減少阻力掃除道路上的一切阻擋，登上成功頂峰。象五行屬金,自古象為神獸,以善吸水馳名，水為財(cái)，凡家居大窗見?；蛩?、河流等水者，均稱為“明堂聚水”，若擺放大象在家中，則大財(cái)小財(cái)均為己所納。象之稟性馴良，放在辦公室中吉祥如意。如將之放在室內(nèi)財(cái)氣旺盛的地方，則全家受惠。

八、葫蘆擺件

在神話和故事里，葫蘆始終與神仙和英雄為伴，如八仙中的鐵拐李，壽星南極翁，濟(jì)公和尚等都身背葫蘆或腰懸葫蘆，被認(rèn)為是給人類帶來福祿、驅(qū)除不詳?shù)撵`物。所以葫蘆自古以來就是'福祿吉祥'、'健康長壽'的象征，也是保宅護(hù)家的良品。，輔佐風(fēng)水布局、加強(qiáng)感應(yīng)的絕佳道具。

葫蘆口小肚大，象征財(cái)庫飽滿，納財(cái)致福，可增加財(cái)運(yùn)、廣納四方財(cái)；葫蘆圓弧的造型，除了用來裝酒的用途外，還可以促進(jìn)人際關(guān)系圓融、廣結(jié)人緣，還有收煞制厄的功效。此外，居家風(fēng)水若有穢煞之氣，或氣場不利，導(dǎo)致有礙身體健康，也可以用葫蘆來化解。

回流彩繪工藝【福祿萬代】對(duì)擺件

風(fēng)水經(jīng)典《雪心賦》云：“葫蘆山現(xiàn)，術(shù)數(shù)醫(yī)流?！币庵敢姷缴叫稳绾J的地方，主出術(shù)數(shù)或醫(yī)術(shù)特別高明的術(shù)數(shù)家和名醫(yī)。自古以來，從事醫(yī)生、占卜、風(fēng)水、算命或看相職業(yè)的人都喜歡在家中或辦公室中掛個(gè)葫蘆，來催旺自己的事業(yè)。正如古詩云：“墻頭梁上畫葫蘆，九流三教用工夫，凡住人家皆異術(shù)，醫(yī)卜星相往來多?！边@說明葫蘆具有開運(yùn)和保健康的作用。

葫蘆具有福祿的諧音象征，自古以來就被當(dāng)作招財(cái)納福的吉祥物；據(jù)說在家里懸掛葫蘆，能夠帶來好財(cái)運(yùn)、居家平安健康。民間有“厝內(nèi)一粒瓠，家內(nèi)才會(huì)富”的說法，意思就是家家戶戶至少必須擺放一個(gè)葫蘆，才能夠招財(cái)致富，可見葫蘆是居家必備的開運(yùn)吉祥物。

九、風(fēng)水獅擺件

風(fēng)水獅在文化上的含義歷來沒有統(tǒng)一的說法。一種觀點(diǎn)認(rèn)為,獅子是吉祥的動(dòng)物,可以驅(qū)除不詳。而在《北京形勢大略》一書中則認(rèn)為:“石者實(shí)也,獅者思也,言思前人創(chuàng)業(yè)后人守成之不易也?！憋L(fēng)水石獅作為一種建筑的裝飾,大多用于宮殿、廟觀、衙署以及高級(jí)官員、貴族和富商的住宅門口。而在現(xiàn)代,風(fēng)水獅子則多放在一些商店的門口。

純銅獅子辦公室客廳擺件一對(duì)

獅子是瑞獸一種，百獸之王，勇不可擋，威震四方，不但可以制厄，且可帶來祥瑞之氣,能解除多種形煞，亦加強(qiáng)官威或屋主之陽氣，如果窗口見到不利之沖克，可放一對(duì)石獅面向口可化解，且有生權(quán)之意。在世界各地,人們都把獅子視為瑞獸,獅子塑像在五大洲到處可見。獅子雖不是中國的土特產(chǎn),但中國卻有獨(dú)特的獅文化,每逢佳節(jié),全國各地都有舞獅活動(dòng)。人們套上五彩繽紛的獅子外套,模仿獅子行走坐臥、俯仰跳躍。其中“雙獅戲繡球”的舞蹈,寓意生生不息、家族繁衍、社會(huì)繁榮。在吉祥圖案中的獅子滾繡球圖,也具有同樣的寓意。獅子的形象還經(jīng)常出現(xiàn)在佛教的經(jīng)典文獻(xiàn)和佛教造像中,智慧佛文殊菩薩就以獅子為坐騎,從而給獅子增添了吉祥的意義。

十、聚寶盆擺件

聚寶盆是財(cái)神寶物，中國歷史上，富可敵國的富翁很多，從子貢算起，陶朱，石崇，鄧通，一直到沈萬三、胡雪巖，都是錢多得數(shù)不清的大富翁。其中奇特的，要算是明朝的沈萬三了。別的人有錢，或是由于善于經(jīng)商，或是由于皇帝特別厚賜，可是沈萬三的發(fā)財(cái)，相傳卻是靠一只聚寶盆。傳說明初沈萬三救下青蛙放生，在池邊得一瓦盆，其妻偶然置一錢于盆中，忽見盆中變得錢幣滿溢，以金銀試驗(yàn)，也這樣。于是財(cái)富天下。

如意聚寶盆擺件

聚寶盆是中國古代民間傳說故事中的一個(gè)寶物。傳說明初沈萬三致富原因是由于擁有聚寶盆。這個(gè)典故來自于周人龍的《挑燈集異》：“明初沈萬三微時(shí)，見漁翁持青蛙百余，將事銼剞，以鏹買之，縱于池中。嗣后喧鳴達(dá)旦，貼耳不能寐，晨往驅(qū)之，見蛙俱環(huán)踞一瓦盆，異之，將歸以為浣手器。萬三妻偶遺一銀釵于盆中，銀釵盈滿，不可數(shù)計(jì)，以錢銀試之亦如是，由是財(cái)雄天下。”明代洪武年間建造聚寶門時(shí)，地基下陷反復(fù)建造依然建筑不成，明太祖朱元璋知曉此事后令謀士算卦，說城墻基礎(chǔ)有怪獸專門吃土吃城墻磚，需要在城下埋一個(gè)聚寶盆以鎮(zhèn)壓，朱元璋下旨征收沈萬三的寶物聚寶盆并埋于城門之下，果然建成，該門因此得名“聚寶門”。

風(fēng)水?dāng)[件是陽宅風(fēng)水學(xué)中占居著非常重要的位置，總體來說便是以陽宅風(fēng)水學(xué)為理論基礎(chǔ)，用以布局從而達(dá)到為主人祈福避禍、鎮(zhèn)宅攘兇、優(yōu)化環(huán)境等成效而使用的特別物品擺設(shè)。以上為一個(gè)藝為各位整理的風(fēng)水?dāng)[件前十名，供各位緣主參考。