吳繼瑜作品局部

      書法于我來說曾是一個(gè)非常陌生的藝術(shù)門類，因?yàn)槲胰q以前，絕大多數(shù)年月在從事西洋繪畫，這幾乎和書法風(fēng)馬牛不相及。然而之后，我又非常幸運(yùn)地遇見了我的書法老師們。

      在老師們專業(yè)的指導(dǎo)下，我的書法學(xué)習(xí)以《大字陰符經(jīng)》入手，繼而以《雁塔圣教序》錘煉筆法。兩本帖子一動(dòng)一靜、相得益彰。有著楷書“小蘭亭”之稱的《大字陰符經(jīng)》，歷來就受到各大書家的重視，是楷書學(xué)習(xí)的絕佳范本。元揚(yáng)無咎謂“草書之法，千變?nèi)f化，妙理無窮，今于褚中書令楷書見之。”宋代蘇耆又云陰符經(jīng)“筆力雄贍，氣勢(shì)古淡”。我在老師的指導(dǎo)下從陰符經(jīng)基本的筆畫學(xué)起，逐步掌握陰符經(jīng)筆畫的突出特征。比如豎畫的S型取勢(shì)、捺畫的厚重與飽滿、強(qiáng)烈的粗細(xì)對(duì)比……隨著學(xué)習(xí)的深入，越來越覺得陰符經(jīng)書法勁峭、結(jié)體大方、樸拙自然。陰符經(jīng)又極具行書的筆意，米芾父子對(duì)褚遂良贊譽(yù)有加，認(rèn)為他是最得王羲之筆法者，對(duì)褚遂良臨摹的蘭亭序推崇備至，認(rèn)為“褚遂良如熟馭戰(zhàn)馬，舉動(dòng)從人，而別有一種驕色”。褚遂良得右軍之法，陰符經(jīng)中的行書筆意也十分明顯。通過學(xué)習(xí)陰符經(jīng)，有益于日后進(jìn)一步學(xué)習(xí)行草書。

      《唐人書評(píng)》中評(píng)價(jià)褚遂良的書法“字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方”。以我淺顯的理解，這些詞語是對(duì)褚遂良晚年的代表作《雁塔圣教序》的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。經(jīng)過數(shù)月的陰符經(jīng)練習(xí)，在老師的允許下，我又開始了《雁塔圣教序》的學(xué)習(xí)。《雁塔圣教序》是褚遂良晚年的代表作，是褚遂良書風(fēng)最鮮明的藝術(shù)杰作。其用筆方圓兼施，融入隸書、行書筆意，可謂是空靈飛動(dòng)、瘦勁秀潤。

      老師們?cè)诮塘?xí)《雁塔圣教序》的時(shí)候也是多管齊下。通過講座的形式，梳理一些有關(guān)的書法史和書論。站在歷史的高度分析其人其作。然后是以拆分的形式，示范其點(diǎn)畫的特征。又對(duì)應(yīng)的在原帖中，找出這些筆畫特征的字加以示范。為了讓我們更清晰地洞察到褚遂良字里行間的氣息，老師們經(jīng)常整段整段的示范指點(diǎn)。感恩老師地精心指導(dǎo)，也慶幸自己能夠一頭扎進(jìn)博大精深的書法藝術(shù)中。

      如果說書法是藏在深閨中的美人的話，那褚遂良書法，尤其是以雁塔為代表的書風(fēng)，就更是美人中的美人。唐張懷瓘評(píng)價(jià)褚遂良的書法時(shí)說“若瑤臺(tái)青鎖，窅映春林；美人嬋娟，似不任乎羅綺，鉛華綽約，歐虞謝之”。這是一種與原來完全不同的審美傾向。褚遂良的書法線條充滿生命，其個(gè)性剛正、耿直，又滿腹經(jīng)綸。他吸收歐、虞的優(yōu)點(diǎn)，又進(jìn)行了改進(jìn)和創(chuàng)造。其字里行間散發(fā)出的風(fēng)神骨氣撲面而來，讓人神往。而這種風(fēng)神骨氣卻正是米芾對(duì)褚遂良的書法評(píng)價(jià)——“清遠(yuǎn)蕭散”。他的這種書風(fēng)讓后人趨之若鶩，人們紛紛從他那里拿走他的筆法、結(jié)構(gòu)、線條……劉熙載在《書概》中稱：“褚河南書為唐之廣大教化主，顏平原得其筋，徐季海之流得其肉?！鳖佌媲涞目瑫墙⒃隈宜炝嫉目瑫A(chǔ)上的。這“廣大教化主”足以說明褚遂良在書法史上的地位。

      歷史的長河已經(jīng)一去不復(fù)返，而歷史遺留下來的經(jīng)典，我們責(zé)無旁貸的要去發(fā)揚(yáng)光大，感謝老師們以陰符經(jīng)和《雁塔圣教序》開啟了我一生的書法之路。唐張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中說道：“若復(fù)不為無益之事，則安能悅有涯之生?！贝笠饩褪?，這輩子如果不做點(diǎn)無益的事情，怎么打發(fā)這漫長的一生。希望自己能成為蘇東坡所言的那樣，“萬里歸來顏愈少”，出走半生，歸來仍是少年，不忘初心，漫步褚書。