舊時代傳統(tǒng)意義上女子無才便是德，大事小事均有男人做主，女人樂得清閑。曾幾何時這被認為是封建糟粕，女人沒有地位的象征。

“女子無才便是德”是男權(quán)社會下男人打擊女人上進心的利器，仿佛只有這樣才能將女人鎖在深宅后院中過著無知的生活。而在女人地位日漸得到提高的現(xiàn)在，還有不少男人用這句話來貶低女性，那么這句話到底是什么意思呢？難道老祖宗說女人就不該有才學(xué)嗎！

這句話其實是有著完整的出處的，并不是只有這么一句話，要聯(lián)合上下文一起才能真正理解。隋唐演義的第三十七回寫到：“丈夫有德便是才，女子無才便是德。”……才何必為女子累，特患恃才妄作，使人歎為有才無德，為可惜耳。故有才之女，而能不自炫其才，是即德。

“丈夫有德便是才”是說一個男人應(yīng)該首先有德行，對德行的注重還需要在才學(xué)之上。德才兼?zhèn)浞绞菞澚褐?。而“女子無才便是德”更多的是提醒女人要以德行為主，而不是說女人不能有才華，不能有才干。聯(lián)合下文所說，才能理解老祖宗們所說的“無才”，是用來對那些很有才華但是從不炫耀的那些女子的贊賞，老祖宗們認為有才而不自夸才是有德行的表現(xiàn)。

「女子無才便是德」又是什么意思呢？依然是勸女子要以德行為主的意思，而非貶辱女人不能有才干。這整個誤會是因為錯解了「無才」的「無」字所造成的。這個「無」字是動詞，是「本有而“無”之的意思，也就是“本來有才，但心裡卻自視若無”的意思。

女人有才而不自傲，也從不對外炫耀，這本來是寫的是對女子的贊賞，不知道從什么時候起卻被人斷章取義，而成了壓制女子才學(xué)的一種工具，畢竟老祖宗都說了“女子無才便是德”，那么女人還多什么書，做什么學(xué)問呢？

而在明末時，也有陳繼儒對這句話進行了進一步的解釋，他說女子如果可以識字明理，深知大義，那么可以稱之為賢德，但是這樣的女人卻不可多得，其他很多的都是被街面上流傳的話本小說挑動了邪心，做出了丑事，還不如不識字，還能安分的度日。這雖然有著要女人相夫教子的意思，又何嘗不是一種另類的對女子有才華的贊賞。

而我們就被這種歪曲了的說法給影響了這么多年，后人都說老祖宗們歧視女子，可實際上卻是由于斷章取義而生生地毀了這么一句有深意的話。