2008新年開篇的央視《百家講壇》上，突然發(fā)現(xiàn)馬未都開始講收藏了。在介紹家具收藏的講座中，馬未都談古論今，旁征博引，詼諧、自如的講解方式將古典文化藝術(shù)的無窮魅力展現(xiàn)給了觀眾，使家具收藏也成為一樁頗為風雅且迅速流行的活動。他的新書《百家講壇·家具篇》被中國銀行、民生銀行、IDG公司、奧迪公司、豐田公司、嘉德、翰海等若干集團團購。其實家具好壞是一個人品位的基礎(chǔ)，而提高品位最好的入門方法就是從自己的家居小環(huán)境做起。

      文人家具

      其實家具和陶瓷書畫一樣，不少傳世的家具不但具有很高的歷史價值、藝術(shù)價值，還具有不可低估的使用價值。傳世的家具不像案頭清玩或單純陳設(shè)以供欣賞的藝術(shù)品，而是多與人們使用關(guān)系密切，特別是那些坐具、臥具，其傳世的過程也是使用過程。

      收藏界一般將家具分為廳堂家具、書齋家具與臥房家具。其中藝術(shù)價值最高的是廳堂家具，因為這是古人裝點門面的擺設(shè)，理所當然要講究。其次是書齋家具，由于讀書人的參與，使它的文化氣息十分濃厚，藝術(shù)價值也更高。古董家具是中華傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，其重要的不僅是實用價值更是一種文化的傳承。古典家具的設(shè)計和制作也是一種文化的延續(xù)過程。目前在南方較為暢銷的家具是八仙桌、條案、太師椅等廳堂家具，這類廳堂家具的價格要高出其他品種的家具。除上述三類外，還有一類“閨房家具”。此類家具是古代大戶人家的小姐用家具，有些很有價值，例如“貴妃榻”、“香幾”、“琴桌”等。我們現(xiàn)在所說的古董家具，一般意義上就是指紫檀木、黃花梨木以及紅木家具這三種硬木家具。紫檀木家具在同時代、同品種的家具中賣價最高，其次是黃花梨木，再次為紅木。

      解放初期，由于經(jīng)濟和社會條件的限制，古董家具的收藏并非是一種投資行為，僅限于民間的少量流傳和交易?！拔母铩睍r期，古董家具被錯誤地認為是腐朽文化的象征，遭到肆意破壞。上世紀六七十年代，許多有眼光的外國人來到中國收集古董家具，許多珍品流失海外。在上世紀70年代，黃花梨木古董家具國內(nèi)也就幾十元一件，在當時美國索斯比拍賣行拍到了十幾萬美元。

      黃花梨之所以名貴是因為如今海南的黃花梨材料緊缺，一是由于政府不讓砍伐了；另一方面，當?shù)氐木用褚惨庾R到了黃花梨是寶貝，對木料再也不肯輕易出手，于是造成了黃花梨短缺，紅木價格急劇上漲。目前被業(yè)界稱為“木黃金”的海南黃花梨已瀕臨絕種。雖然，為了將中國黃花梨家具的香火延續(xù)下去，已有人開始在海南地區(qū)重新種植黃花梨，但由于該樹種生長緩慢，要成為家具的材料，還需數(shù)百年的等待。

      快問快答馬未都

      一個城市最吸引您的是什么？

      環(huán)境優(yōu)美，人有禮貌。

      人與城市的關(guān)系是怎樣的？

      應該是依賴。

      城市是建筑、交通、景觀構(gòu)成的，你覺得北京在以上幾個方面做的怎樣？

      肯定交通做得不好。

2008新年開篇的央視《百家講壇》上，突然發(fā)現(xiàn)馬未都開始講收藏了。在介紹家具收藏的講座中，馬未都談古論今，旁征博引，詼諧、自如的講解方式將古典文化藝術(shù)的無窮魅力展現(xiàn)給了觀眾，使家具收藏也成為一樁頗為風雅且迅速流行的活動。他的新書《百家講壇·家具篇》被中國銀行、民生銀行、IDG公司、奧迪公司、豐田公司、嘉德、翰海等若干集團團購。其實家具好壞是一個人品位的基礎(chǔ)，而提高品位最好的入門方法就是從自己的家居小環(huán)境做起。

      文人家具

      其實家具和陶瓷書畫一樣，不少傳世的家具不但具有很高的歷史價值、藝術(shù)價值，還具有不可低估的使用價值。傳世的家具不像案頭清玩或單純陳設(shè)以供欣賞的藝術(shù)品，而是多與人們使用關(guān)系密切，特別是那些坐具、臥具，其傳世的過程也是使用過程。

      收藏界一般將家具分為廳堂家具、書齋家具與臥房家具。其中藝術(shù)價值最高的是廳堂家具，因為這是古人裝點門面的擺設(shè)，理所當然要講究。其次是書齋家具，由于讀書人的參與，使它的文化氣息十分濃厚，藝術(shù)價值也更高。古董家具是中華傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，其重要的不僅是實用價值更是一種文化的傳承。古典家具的設(shè)計和制作也是一種文化的延續(xù)過程。目前在南方較為暢銷的家具是八仙桌、條案、太師椅等廳堂家具，這類廳堂家具的價格要高出其他品種的家具。除上述三類外，還有一類“閨房家具”。此類家具是古代大戶人家的小姐用家具，有些很有價值，例如“貴妃榻”、“香幾”、“琴桌”等。我們現(xiàn)在所說的古董家具，一般意義上就是指紫檀木、黃花梨木以及紅木家具這三種硬木家具。紫檀木家具在同時代、同品種的家具中賣價最高，其次是黃花梨木，再次為紅木。

      解放初期，由于經(jīng)濟和社會條件的限制，古董家具的收藏并非是一種投資行為，僅限于民間的少量流傳和交易。“文革”時期，古董家具被錯誤地認為是腐朽文化的象征，遭到肆意破壞。上世紀六七十年代，許多有眼光的外國人來到中國收集古董家具，許多珍品流失海外。在上世紀70年代，黃花梨木古董家具國內(nèi)也就幾十元一件，在當時美國索斯比拍賣行拍到了十幾萬美元。

      黃花梨之所以名貴是因為如今海南的黃花梨材料緊缺，一是由于政府不讓砍伐了；另一方面，當?shù)氐木用褚惨庾R到了黃花梨是寶貝，對木料再也不肯輕易出手，于是造成了黃花梨短缺，紅木價格急劇上漲。目前被業(yè)界稱為“木黃金”的海南黃花梨已瀕臨絕種。雖然，為了將中國黃花梨家具的香火延續(xù)下去，已有人開始在海南地區(qū)重新種植黃花梨，但由于該樹種生長緩慢，要成為家具的材料，還需數(shù)百年的等待。

      快問快答馬未都

      一個城市最吸引您的是什么？

      環(huán)境優(yōu)美，人有禮貌。

      人與城市的關(guān)系是怎樣的？

      應該是依賴。

      城市是建筑、交通、景觀構(gòu)成的，你覺得北京在以上幾個方面做的怎樣？

      肯定交通做得不好。

      一個城市或一所房子的本質(zhì)應該是什么？

      我認為首先應該是文化，簡單地說北京這個城市的文化符號應該是什么？不能都推到故宮身上去。

      什么樣的房子會讓您快樂？這所房子最該在哪里。

      我覺得就是正正經(jīng)經(jīng)的房子，我就喜歡規(guī)規(guī)矩矩的房，不喜歡現(xiàn)代元素多的房，那種房子很快就會被淘汰。比如我們上世紀八十年代蓋的藍玻璃的房子，那看著多惡心。

      您覺得中國最適合博物館生存的是哪個城市？

      適合博物館生存，我覺得肯定是北京。

      我覺得歷史傳承最好的還在廣東，特別是潮汕地區(qū)，什么是文化？中國的文化到底是個怎樣的文化？

  一個城市或一所房子的本質(zhì)應該是什么？

      我認為首先應該是文化，簡單地說北京這個城市的文化符號應該是什么？不能都推到故宮身上去。

      什么樣的房子會讓您快樂？這所房子最該在哪里。

      我覺得就是正正經(jīng)經(jīng)的房子，我就喜歡規(guī)規(guī)矩矩的房，不喜歡現(xiàn)代元素多的房，那種房子很快就會被淘汰。比如我們上世紀八十年代蓋的藍玻璃的房子，那看著多惡心。

      您覺得中國最適合博物館生存的是哪個城市？

      適合博物館生存，我覺得肯定是北京。

      我覺得歷史傳承最好的還在廣東，特別是潮汕地區(qū)，什么是文化？中國的文化到底是個怎樣的文化？