我們知道，在過去的將近四百年中，也就是從明末到民國的這段時間里，金石學(xué)是一門顯學(xué)，這門學(xué)問支撐了這幾百年來學(xué)術(shù)和藝術(shù)的發(fā)展，無論是高級官員、文人還是藝術(shù)家，很多都通過對金石相關(guān)門類的研究而取得很高的學(xué)術(shù)、藝術(shù)成就。篆刻藝術(shù)在清代獲得大發(fā)展，從文人余事而成為與詩、書、畫四足鼎立的一門重要而獨(dú)立的藝術(shù)，其發(fā)生的基礎(chǔ)，便是這個金石學(xué)的背景。

金石學(xué)肇始于宋代，但篆刻藝術(shù)的歷史要比這遙遠(yuǎn)得多，現(xiàn)在很多學(xué)習(xí)篆刻的人都要臨摹的戰(zhàn)國、秦、漢印章，就是最經(jīng)典的篆刻藝術(shù)。在春秋戰(zhàn)國后的一千多年的時間里，印章都是由專業(yè)的工匠制作，文人并不參與；宋代蘇軾、米芾、賈似道以及元初的趙孟頫等人開始親自參與到這個過程中，親手篆寫印面文字再交給工匠；要直到元代末年王冕發(fā)現(xiàn)花乳石可以用來刻印，文人親手篆刻才真正成為可能，然后才有明末以及清代文人篆刻的真正大發(fā)展。

所以說，篆刻藝術(shù)是一門既老又新的藝術(shù)，往上可以追溯兩三千年，往下看文人篆刻其實也還不足五百年。而今天我們重點(diǎn)要說的篆刻藝術(shù)的市場，跟這個歷史的情況有點(diǎn)類似。

印章其實可以大致分為戰(zhàn)國、秦、漢以及唐宋時期的古璽印以及明清流派篆刻兩大類，這兩類印章都有其各自的市場，我們今天主要談的是明清流派篆刻的市場，也就是常說的文人篆刻。

我們都知道，中國內(nèi)陸拍賣市場興起的時間并不算長，1993年朵云軒在上海舉行的拍賣會是國內(nèi)的第一場拍賣活動，1994年中國嘉德在北京的舉辦了第一場真正公司化、國際化運(yùn)作的拍賣，至今也就二十幾年的時間。這也正是國內(nèi)篆刻拍賣的起點(diǎn)，只是那時候印章篆刻都被放在文玩雜項專場之中，并沒有作為獨(dú)立的單項存在。直到1995年10月，在北京榮寶齋首屆拍賣會上推出了“印章文玩”專場，印章，尤其是明清流派印章才真正作為一個單獨(dú)的品類被推上市場。隨著中國嘉德國際拍賣有限公司、西泠印社拍賣有限公司、北京匡時國際拍賣有限公司等國內(nèi)一線拍賣行常設(shè)篆刻藝術(shù)專場的推出，篆刻市場漸漸成熟，直至今日，其藝術(shù)的趣味、文化的內(nèi)涵以及市場的價值，均已受到廣大藏家的認(rèn)可，雖然對于篆刻這門頂級的文人藝術(shù)而言還依然有很大的提升空間，但是相比二十幾年前而言也已經(jīng)不可同日而語了。

北京的中國嘉德是國內(nèi)成立最早、最先以市場方式來運(yùn)作的拍賣公司之一，二十幾年來是業(yè)界公認(rèn)的領(lǐng)頭羊；西泠印社拍賣成立于2004年，依托西泠印社悠久的文化背景和江南深厚的歷史資源，是南方拍賣系的引領(lǐng)者。這兩家拍賣公司金石篆刻藝術(shù)專場的創(chuàng)辦，我都是直接的參與者。而說起1995年北京榮寶齋的那場篆刻拍賣，我也同樣是親歷者，二十幾年過去了，關(guān)于這個專場的很多細(xì)節(jié)都已被忘記，所以感覺可以跟大家分享一下這里面的一些事情。

當(dāng)時這個專場總共有336個標(biāo)的，前面的189個標(biāo)的全部都是明清及近現(xiàn)代流派印章，這批印章中有很大一部分出自近代金石收藏家永嘉方節(jié)盦家族舊藏，而方家的這批東西又大多來自清代浙西著名藏書、藏印世家葛氏傳樸堂，可謂流傳有序。這個專場中，有西泠八家中陳豫鐘、黃易、陳鴻壽、錢松、趙之琛五家作品，吳讓之47方，趙之謙16方，胡菊鄰28方，吳昌碩26方，黃士陵22方，趙叔孺54方，齊白石15方，以及不在此列的宋元銅印100方，可以說是清代以來文人篆刻的一次大集合。

這些作品基本都是小幾萬塊錢開始起拍，專場總成交兩百多萬，其中最貴的一方是趙之謙的自用白文印“趙之謙”，4萬起拍，以14.5萬成交。這個價格現(xiàn)在看起來當(dāng)然沒什么，不過在當(dāng)時也算是不錯的成績，因為這個價格那時能買到一張很不錯的齊白石了，說明一些精品文人篆刻在當(dāng)時已經(jīng)是市場關(guān)注的焦點(diǎn)了。當(dāng)然，在那幾年整個篆刻的拍賣市場畢竟剛剛起步，還沒那么快成熟，對于精品、甚至是名品的市場，還沒有形成客觀的認(rèn)識，比如當(dāng)時有一方吳昌碩所刻葛家傳樸堂堂號大印“傳樸堂”，這方印是吳昌碩的名作，也是他體量最大的篆刻作品之一，可是因為當(dāng)時起拍價為10萬元居然沒有現(xiàn)場成交，后來被我私下買下來珍藏到現(xiàn)在。

如果回憶下這個專場中趙之謙和吳讓之兩大名家一些作品的成交情況，再對比下這些作品后來出現(xiàn)在市場中的價格，或許可以對這二十來年篆刻市場的變化有更為直觀的感受。當(dāng)時趙之謙兩方自用白文小印“謙頓首上”“趙之謙印”成交價分別為3.8萬、6.2萬，趙之謙為孫熹所刻的白文“孫熹”小印成交價為2.8萬，而在2010年“謙頓首上”的成交價是80.6萬，2013年“趙之謙印”成交價是161萬，2017年“孫熹”成交價是115萬。類似的還有吳讓之的作品，當(dāng)時吳讓之自用兩面印“熙載之印、吳氏讓之”成交價為5萬元，吳讓之為潘祖蔭所刻“鄭齋藏本”成交價為2.2萬，吳讓之為學(xué)生汪硯山所刻“丹青不知老將至”成交價為5.5萬。而2014年“熙載之印、吳氏讓之”雙面印成交價為207萬，2016年“鄭齋藏本”成交價為57.5萬，“丹青不知老將至”成交價為157.5萬。

吳讓之、趙之謙是清末金石篆刻藝術(shù)的重鎮(zhèn)，市場流通的篆刻作品雖不多，也不至于稀見，而作為“西泠八家”之首的丁敬，他的作品就絕對屬于稀缺型的，幾十年來市場難見真跡。他有兩方作品朱文“鴻”字小印和白文“采芝山人”小印，在上世紀(jì)90年代的成交價分別為4.5萬和6.5萬，而到了2011年和2015年，這兩件作品的成交價則分別為97萬和253萬。

如果單單從數(shù)據(jù)上來觀察，這些價格可能不如近現(xiàn)代書畫動輒上億那么震撼，但是縱觀這幾年的文人篆刻市場，可以明顯地發(fā)現(xiàn)其趨勢一直是穩(wěn)步發(fā)展的，雖然沒有像近現(xiàn)代書畫那樣瘋狂猛漲，但是一路過來都是出于穩(wěn)定的上升態(tài)勢，幾乎沒有出現(xiàn)大的波動。這種情況有點(diǎn)像古代書畫的市場，深究起來，或許是文人篆刻的市場流通量畢竟不如近現(xiàn)代書畫，門檻也相對專業(yè)，所以炒作的空間較小。

直到2017年，趙之謙的一對自用印名作現(xiàn)身中國嘉德，引起了市場的極大熱情：上半年，趙之謙刻“趙之謙印”白文大印以超過500萬的價格成交，刷新了文人篆刻的記錄，下半年，這個記錄又被趙之謙自己破掉，對章中的另一方著名閑章“為五斗米折腰”以超過1200萬的價格成交，一舉將文人篆刻帶入到千萬元的級別。在當(dāng)下的藝術(shù)品市場中，這樣的成績是難能可貴的，也再次說明那些具有名家所刻、知名度高且傳承有序等特點(diǎn)的精品文人篆刻，永遠(yuǎn)都是市場關(guān)注的焦點(diǎn)。而且“為五斗米折腰”拍完后形成了社會性的話題，大家討論很多，金石篆刻一時成為焦點(diǎn)。

此后的2018年，趙之謙自用朱文名作“定光佛再世墜落娑婆世界凡夫”印拍得920萬，市場所能流通的最好的鄧石如篆刻“見大則心泰，禮興則民壽”白文印以731萬元成交，分開拍賣的吳讓之為吳云所刻“百鏡室”“三退樓寓公”白文對章以400多萬成交，這或許預(yù)示著文人篆刻藝術(shù)市場由此進(jìn)入一個新的紀(jì)元。

說到文人篆刻的市場，還有一個部分不得不提，那就是印譜。印譜制作是隨著篆刻藝術(shù)的興起而盛行起來的，基本分為專門集古璽印的古璽印譜和集名家流派印的流派印譜。我們都知道很多篆刻作品在歷代流傳過程中，由于社會變遷、時代更替以及戰(zhàn)爭人為破壞等因素，都已經(jīng)陸續(xù)散佚甚至消失，所以聚集、保存有早期篆刻原貌的原拓印譜越發(fā)顯得彌足珍貴。

特別是民國時期，由于戰(zhàn)爭頻發(fā)，當(dāng)時收藏篆刻作品的前賢為防止藏品被戰(zhàn)火所毀，盡心盡力拓制了很多高質(zhì)量的印譜，如丁仁所輯《西泠八家印選》，是關(guān)于西泠八家最權(quán)威的印譜；集合當(dāng)時浙西四大藏印家所藏而成的《明清名人刻印匯存》，更是明清篆刻的集大成者。另外如葛昌楹所輯《傳樸堂藏印菁華》《吳趙印存》、方節(jié)盦所輯《苦鐵印存》等，均是集一家所藏或名家專譜，如今看來，都是不可復(fù)制的佳作。這些印譜在當(dāng)時印數(shù)很少，一般在五十部以下，再加上拓制精良，故而售價十分高昂，一套《明清名人刻印匯存》在當(dāng)時可買六條齊白石的六尺精品。但其目前的市場價格一般在幾十萬至一兩百萬之間，如果考慮到它們?nèi)缃駱O其稀少的存世量，以及其不可復(fù)制性，那么印譜的市場空間還是十分值得期待的。