一、玉質(zhì)

玉質(zhì)就是指古玉器所采用的材料。能夠辨別玉器古玉器的材質(zhì)，是收藏古玉器的前提。如史前玉器：紅山文化玉器所用材料大都是遼寧本地附近的岫巖玉，有多種玉色；良渚文化玉器大都是浙江本地所產(chǎn)的地方玉，以青色、青綠色為多。

岫巖玉

在商周以后，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的侵入及社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，玉質(zhì)優(yōu)秀而溫潤(rùn)的新疆和田玉才流入中原，漸漸地成為我國(guó)古玉制作的主要材料，用和田玉制成的玉器也成為歷代帝王和達(dá)官貴人掌中寵物。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以后各朝各代古玉制作的材料基本上都是新疆和田美玉，其他地方玉很少。

新疆和田玉

二、風(fēng)化

玉在琢制成器后，一般都具有三大特征，即半透明、顏色鮮艷、表面光亮。古玉器風(fēng)化就是指玉經(jīng)過(guò)久遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)的歷史歲月后，不論是處于地下或是地上，都會(huì)因受沁或因氧化而發(fā)生質(zhì)的變化。

不透明

首先會(huì)變?yōu)椴煌该鳎炊伾兊ス鉂?。再者是地下溫度的不同，玉器?nèi)部產(chǎn)生的變化也不同，溫度高，內(nèi)部容易出現(xiàn)凍白現(xiàn)象，有魚(yú)腦凍、魚(yú)肚白等現(xiàn)象出現(xiàn)。

顏色鮮艷

同一塊玉由于玉的質(zhì)量和在地下所受的地?zé)峒暗叵挛镔|(zhì)的侵蝕是不同的，在玉上出現(xiàn)的凍白也不一樣，有的地方變白，有的地方還保留小塊玉的原色。

表面光亮

一塊古玉器上沒(méi)有完全被氧化和沁色所覆蓋的地方，留有玉器本來(lái)的玉質(zhì)和玉色，這就是玉器的“開(kāi)窗見(jiàn)地”之處。這種古玉“開(kāi)窗見(jiàn)地”鈣化深入肌理與開(kāi)窗見(jiàn)地部位過(guò)渡自然，晶瑩剔透，是假玉無(wú)法企及的

三、沁色

古玉沁色，是指玉器長(zhǎng)期在地下埋藏中玉表面顏色發(fā)生的變化，由于地下多種物質(zhì)侵蝕以及地下壓力的大小等因素長(zhǎng)期的作用下，使玉器發(fā)生了鈣化，玉質(zhì)內(nèi)部形成大小不等的原球和凍白。

由于長(zhǎng)期處于地下潮濕環(huán)境，玉器自己吐白，吐出的石灰質(zhì)腐蝕，形成大小不等的花斑白，由于吐白的時(shí)間長(zhǎng)短形成的鈣化斑深淺也不同。再經(jīng)受地下土壤所含不同元素的浸染，有的古玉表面出現(xiàn)了各種顏色的沁斑，有些沁斑又不同程度地深入古玉的胎骨。

北方土壤干燥且含堿性大，所受侵蝕較南方小，沁色的部位也相應(yīng)少。南方土壤潮濕且含酸性大，所受侵蝕較北方大，沁色的部位也相應(yīng)多。沁色多種多樣，千變?nèi)f化。有的全沁成為“雞骨白”、“象牙白”等，有的古玉器的沁色呈現(xiàn)出五彩顏色。

四、古玉的紋飾

辨別古玉器的真?zhèn)?，紋飾也是最重要的一方面，它能反映一件玉器美與丑，以及代表一個(gè)時(shí)期和時(shí)代的玉器特征。

鑒別古玉器的真?zhèn)?，一定要了解各朝各代古玉上的紋飾造型，熟練掌握各朝代玉器紋飾的結(jié)構(gòu)、疏密、繁簡(jiǎn)等的處理手法。如：良渚文化古玉的紋飾主要是人面紋、獸面紋、鳥(niǎo)紋等；商周兩代人物和動(dòng)物眼睛紋飾大多是臣字眼；漢代又以“漢八刀”和“游絲毛雕”雕刻手法為主要時(shí)代特征。

五、工藝

古玉的工藝特征和古玉器的紋飾特征一樣，也是時(shí)代的產(chǎn)物。了解和掌握古玉器的工藝雕琢手法和痕跡也是鑒別古玉器的重要所在。

我國(guó)玉器的琢工可分三個(gè)階段：1、原始琢玉時(shí)期，從新石器時(shí)期到夏朝時(shí)期；2、古代琢玉時(shí)期，是從商代到清朝末期；3、現(xiàn)代琢玉。不管是新玉器還是古玉器在琢磨過(guò)程中，必然會(huì)留下痕跡，而且各個(gè)時(shí)期留下的雕琢痕跡也不相同。

古玉器收藏者要多看實(shí)物，了解真假古玉的琢磨方法，對(duì)照和比較真假古玉的做工痕跡。這些也是鑒別古玉器的重要一環(huán)節(jié)。

古玉鏤雕工藝

六、神韻

古玉器正是具有這種“神韻”的器物。當(dāng)你面對(duì)一件古玉器時(shí)，你一定會(huì)被這件古玉鮮活神韻的外表所迷住。因?yàn)樗窃谖覀兿热藗冇谩凹兪止ぁ苯?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的辛勞而誕生的，她是先人們心靈和智慧的結(jié)晶。

任何一件精美的古玉器，都會(huì)有一種迷人的“神韻”，假的古玉器的身上絕對(duì)不會(huì)具有這種迷人的“神韻”。因此，我們收藏古玉時(shí)，面對(duì)一件玉器時(shí)要看它是不是真的古玉器，完全可以從有沒(méi)有“神韻”上去觀察體會(huì)。具體地說(shuō)就是：遠(yuǎn)觀其形，是不是美；近觀其質(zhì)，是不是潤(rùn)；細(xì)觀其工，是不是精。